عکس
گفته شده که بر افضلیت حضرت زهرا (سلاماللهعلیها) اجماع صورت گرفته است و اختلاف پس از ایشان بین حضرت خدیجه و عایشه است.
فتح الباری، ابن حجر، ج7، ص109.
مقاله: «برتری حضرت زهرا و حضرت خدیجه بر عایشه در استدلال سقاف»
ابنعربی در مورد حضرت خدیجه میگوید: بدون اختلاف، او برترین زنان این امت است.
ابنحجر کلام او را رد میکند و میگوید: در قدیم در افضلیت ایشان اختلاف بود، ولی قول برتر این است که حضرت خدیجه افضل است.
فتح الباری، ابن حجر، ج7، ص139.
ابنعثیمین مینویسد: «از خداوند میخواهیم فاطمه را ببخشد؛ زیرا ابوبکر به نظر خود، فاطمه را از ارث محروم نکرد، بلکه استناد به روایت کرد.
ابن سعد پس از قهر حضرت زهرا (سلاماللهعلیها) در غصب فدک توسط ابوبکر میگوید: «ابوبکر آمد و از زهرا پوزش خواست.»
الطبقات الکبری، ابن سعد، ج10، ص28.
معذرتخواهی دلیل بر گناهکار بودن است؛ چگونه ممکن است کسی سرور زنان عالم باشد و آنگاه مطالبهای به ناحق داشته باشد؟
ابن سعد مینویسد: «فاطمه (علیهاالسلام) پس از رحلت رسول خدا (صلیاللهعلیهوآله) از ابوبکر خواست که میراث آن حضرت را از چیزهایی که خداوند به رسول خود ارزانی داشته است، تقسیم کند و سهم او را بپردازد.
یکی از احادیث و فضایل ساختگی برای شیخین، این حدیث است که نقل کردهاند پیامبر فرمود: در آسمان، هشتادهزار فرشته برای دوستان ابوبکر و عمر، استغفار و هشتادهزار فرشته بر دشمنان آن دو، لعن میفرستد؛ ذهبی در شرح حال حسن بن علی عدویّ، تعدادی از جعلیات و روایات ساخته شده او را نقل میکند که در میان آنها،
یکی از احادیث و فضایل ساختگی برای شیخین، این حدیث است که نقل کردهاند پیامبر فرمود: در آسمان، هشتادهزار فرشته برای دوستان ابوبکر و عمر، استغفار و هشتادهزار فرشته بر دشمنان آن دو، لعن میفرستد؛ ابن جوزی با تصریح به ساختگی بودن این روایت مینویسد: «خطیب بغدادی گفته این حدیث را عدوی جعل کرده و به در
یکی از احادیث در فضایل شیخین، این حدیث است که ترمذی نقل کرده، پیامبر فرمود: هر پیامبری دو وزیر در آسمان و دو وزیر در زمین دارد؛ وزرای زمینی پیامبر ابوبکر و عمر بودند؛ ترمذی این حدیث را غریب دانسته و البانی آن را در ضعیف ترمذی آورده و محقق سنن ترمذی نیز سند حدیث را ضعیف دانسته است.
یکی از احادیث و فضایل ساختگی برای شیخین، این حدیث است که نقل کردهاند پیامبر فرمود: پیامبر کتف ابوبکر و عمر را گرفت و فرمود: شما دو نفر، وزیر من در دنیا و آخرت هستید؛ سیوطی این حدیث را جعلی میداند و سازنده این حدیث را زکریا بن درید معرفی میکند و میگوید او یک جزوه از حدیث با این سند دارد که همه
یکی از احادیث و فضایل ساختگی برای شیخین، این حدیث است که نقل کردهاند پیامبر فرمود: پیامبر کتف ابوبکر و عمر را گرفت و فرمود: شما دو نفر وزیر من در دنیا و آخرت هستید.
یکی از احادیث و فضایل ساختگی برای شیخین، این حدیث است که نقل کردهاند پیامبر فرمود: هر جمعهای صد هزار نفر را از آتش جهنم خلاص میشوند ولی مبغض ابوبکر وعمر از این گروه نیستند؛ سیوطی در رد این حدیث میگوید: «این حدیث دروغ و ساختگی است؛ راویان سند این حدیث، همه موثقند، الاّ «مسرّه عبد ابراهیم خادم»
یکی از احادیث و فضایل ساختگی برای شیخین، این حدیث است که نقل کردهاند پیامبر فرمود: هر جمعهای صد هزار نفر را از آتش جهنم خلاص میشوند ولی مبغض ابوبکر وعمر از این گروه نیستند؛ ابن جوزی در رد این حدیث میگوید: «این حدیث دروغ و ساختگی است؛ راویان سند این حدیث، همه موثقند، الاّ «مسرّه عبد ابراهیم خا
یکی از احادیث و فضایل ساختگی برای شیخین، این حدیث است که نقل کردهاند پیامبر فرمود: ای علی!
یکی از احادیث و فضایل ساختگی برای شیخین، این حدیث است که نقل کردهاند پیامبر فرمود: ای علی!