مباحث تاریخی

07/15/1394 - 07:06

زندگی اعراب قبل از اسلام بر پایه ساختار قبیله‎­ای بود. قبیله بر اساس ارتباط خانوادگی افراد تشکیل می­‎شد، بنابراین مسأله نژاد از مسائل مهم روزگار عرب جاهلی بود که نه تنها مایه افتخار آن­ها بلکه عضو قبیله­‎ی خاصی بودن، موجب ایجاد یا منع حقوق خاصی می­‎گردید. با ظهور اسلام، تلاش پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) بر لغو این سنّت جاهلانه و ناعادلانه و برقراری قانون برادری و برابری...

07/11/1394 - 00:46

او پسر عوام بن خویلد است و عوام برادر، ام المؤمنین حضرت خدیجه (سلام الله علیها) می‌باشد، مادر زبیر صفیه دختر عبدالمطلب، عمه رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) است، او یکی از شش نفری است که عمر بن خطاب آنها را در شورای شش نفره برای تعیین خلیفه قرار داد و چنانکه می‌گویند: «یکی از ده نفر در حدیث عشره مبشره نزد اهل‌سنت است». پسرش عبدالله تأثیر زیادی در انحراف...

07/10/1394 - 11:45

پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) در زمان حیات شریفشان از برخی اصحاب نام می‌برند که در آینده باعث ناهنجاری و اختلاف در جامعه اسلامی می‌شوند، این گروه به دلیل شکستن سوگندشان و نقض پیمان و تعهدی که دارند در تاریخ اسلام به نام ناکثان ـ بیعت شکنان ـ خوانده شدند، نقض بیعتی که محکم و استوار با حضرت علی (علیه السلام) بسته بودند، و خداوند هم در قرآن سوره (نمل آیه 14)...

07/01/1394 - 11:05

احادیثى از قول پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) نقل شده که دلالت دارد، بر این که آن حضرت، نوشتن حدیث را، جایز دانسته و یا این‌که بر نوشتن هر چیز ترغیب و تشویق مى‌فرمود. احادیث وارده از پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) دراین‌باره از جهت کمیّت به فراوانى، وصف مى‌گردد. قاضى عیاض مى‌گوید: نوشتن ‏علم از قول پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) در احادیث فراوانى نقل...

06/31/1394 - 14:10

نقل و انتشار و تدوین حدیث، در بین اهل سنت، از ابتدای قرن دوم به طور رسمی مجوز گرفت و به تدریج آغاز گردید، و علت تأخیر صد ساله از زمان حیات پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم)، جلوگیری از آن توسط خلفا بود؛ در خصوص علل جلوگیری از نقل و تدوین حدیث، موارد مختلفی بیان گردیده است؛ یکی از آن علل، توجه به حفظ کردن روایات است؛ برخی عالمان اهل سنت، از مهم‌ترین علل...

06/23/1394 - 15:45

از جمله دلایلى که در توجیه منع از تدوین حدیث (در عصر خلفا)، ذکر مى‌شود، این است که مسلمین در صدر اسلام نیازى به گردآوردن حدیث در کتاب نداشته‌اند، چون بر حافظه خویش تکیه داشته و از قوّه حافظه بسیار بالایى برخوردار بوده‌اند، به طورى‌که در این باره، در سطح خارق العاده‌اى قرار داشته‌اند! در صورتی‌که این طور نبوده و دلیل منع غیر از این است. درباره این‌که از برکردن حدیث یکى از واجبات اولیّه...

06/23/1394 - 08:35

یکی از اقدامات خلیفه دوم، سخت‌گیری و ممانعت از نقل احادیث پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) بود که در روایات مختلف بیان گردیده است. ابن‌عساکر از عالمان قرن ششم، در کتاب «تاریخ مدینه دمشق» حدیث منع ابن مسعود توسط عمر را نقل نموده، «عمر شخصی را نزد ابومسعود و عبدالله بن مسعود فرستاد، پس گفت: این احادیث زیادی که از پیامبر، برای مردم نقل نموده‌اید، چیست؟» و پس از آن بدون...

06/22/1394 - 00:01

نقل و انتشار و تدوین حدیث، در بین اهل سنت، از ابتدای قرن دوم به طور رسمی مجوز گرفت و به تدریج آغاز گردید، و علت تأخیر صد ساله از زمان حیات پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم)، جلوگیری از آن توسط خلفا بود. در خصوص علل جلوگیری از نقل و تدوین حدیث، موارد مختلفی بیان گردیده است؛ یکی از آن علل، نگرانی از اشتغال به غیر قرآن است. زیرا...

06/21/1394 - 00:30

یکی از اقدامات خلیفه دوم، سخت‌گیری در زمینه نقل احادیثِ پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) بود بدین معنا که مانع از تدوین و نقل احادیث می‌شد. ابن عبدالبر از عالمان قرن پنجم، در کتاب «جامع بیان العلم و فضله» در توجیه این احادیث کار عجیبى کرده است، چه آن که وى میان دو احتمال را جمع کرده است: او ابتدا، حدیث قرظه را که نقل مورد اتفاق است، بیان کرد، که قرظه گفت: «عده‌ای که قصد...

06/19/1394 - 07:55

یکی از اقدامات خلیفه دوم در زمان خلافتش، در زمینه نقل حدیث از پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم)، سخت‌گیری وی در این باب است که در روایات مختلف بیان گردیده است؛ ابن حزم اندلسی از عالمان قرن پنجم، در کتاب «الاحکام» روایت عبدالرحمن بن عوف را درباره زندانى شدن صحابه توسط عمر ذکر نموده، سپس از جهت سند و دلالت متعرض آن گشته است، که خلاصه گفتار...

06/19/1394 - 00:51

نقل و انتشار و تدوین حدیث، در بین اهل سنت، از ابتدای قرن دوم به طور رسمی مجوز گرفت و به تدریج آغاز گردید، و علت تأخیر صد ساله از زمان حیات پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم)، جلوگیری از آن توسط خلفا بود؛ در خصوص علل جلوگیری از نقل و تدوین حدیث، موارد مختلفی بیان گردیده است؛ یکی از آن علل، نگرانی از آمیختن حدیث با قرآن است. زیرا ممکن بود حدیث در نظر برخی...

06/14/1394 - 11:44

در مورد اقدامات خلیفه دوم پیرامون منعِ نقل حدیث، روایات مختلف بیان گردیده است؛ خطیب بغدادی از عالمان قرن پنجم، در کتاب «شرف اصحاب الحدیث» دو روایت را آورده و بدون رد نمودن این دو نقل، به توجیه آن پرداخته است، که ما دو روایت و توجیه او را ذکر می‌نماییم: یکی زندانی نمودن سه تن از صحابه پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) به جرم نقل حدیث: «عمر سه تن از صحابه (ابن مسعود وأبودرداء و أبومسعود أنصاری) را زندانی نمود و به آنان گفت...

06/14/1394 - 07:48

نقل و انتشار و تدوین حدیث، در بین اهل سنت، از ابتدای قرن دوم به طور رسمی مجوز گرفت و به تدریج آغاز گردید، و علت تأخیر صد ساله از زمان حیات پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم)، جلوگیری از آن توسط خلفا بود؛ در گزارش‌هایی که در تاریخ آمده است، خلیفه اول از پیشگامان مخالفت در تدوین حدیث بوده است. در حدیثی از ابن ابی‌ملیکه نقل شده که...

06/01/1394 - 22:16

سؤالی که شاید برای هر محققی پیش آید، اين است كه انگیزه خلفا در منع گسترش احادیث نبوی چه بود؟ آیا به راستی خلفا از نقل احادیث جلوگیری می‌کردند؟ در این نوشتار مروری به کتب اهل سنت در این زمینه می‌کنیم. مشهورترین قضیه جلوگیری از انتشار حدیث در جریان قرطاس بود. بخاری می‌گوید: «هنگامى که رسول خدا(صلی الله علیه و آله) در آستانه رحلت از دنیا، قرار گرفت و اطراف حضرت...

Pages