روایاتی که در خصوصیات حضرت مهدی (علیه‌السّلام) وارد شده، تصریح می‌کنند که او از فرزندان حسین بن علی (علیه‌السّلام) است؛ محمد بن یوسف کنجی شافعی، با سند خود از ابوسعید خدری نقل می‌کند که پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) فرمود: «مهدی این امت از خاندان ماست، و عیسی پشت سر او نماز می‌خواند.

برخی از وهابیت، شبهه می‌‌‌کنند که حضرت مهدی از نسل امام حسن مجتبی (علیه‌السّلام) است، و دلیل خود را حدیثی از ابوداود می‌دانند؛ ابواسحاق روایت می‌کند: علی (علیه‌السّلام) نگاهی به فرزندش حسن انداخت و گفت: «این پسرم، همان‌گونه که پیامبر فرموده، سرور شماست و از نسل او مردی هم‌نام پیامبرتان قیام خواهد

قندوزی از بزرگان اهل‌سنت، از امام رضا (علیه‌السلام) روایت کرده که امام حسن (علیه‌السلام) به جایگاه خلوتی رفت و لقمه نانی را آن‌جا دید، پس آن را برداشت و با چوبی آن را پاک کرد و به غلامش داد و چون بیرون آمد، آن را از آن غلام مطالبه کرد و غلام گفت: ای آقای من! آن را خوردم.

مورخان و محدثان شیعه و سنی بر این مطلب اتفاق دارند که کسی از بزرگان، اشراف، رؤسا و جوانمردان قریش باقی نماند؛‌ مگر این که از حضرت خدیجه خواستگاری کرد و ازدواج با ایشان را آرزو می‌کرد؛ اما خدیجه کبری دست رد بر سینه همه آن‌ها زد؛ ولی وقتی رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) با او ازدواج کرد، تمام زنان قر

در صحیح مسلم آمده است: جبرئيل بر پيامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) نازل شد و ظرفی از بهشت آورد كه در آن طعام و شراب بهشتی بود و گفت: ای رسول خدا! اين مائده مال خديجه است، از طرف پروردگار و من به او سلام برسان و به او مژده بده به قصری در بهشت كه در آن سر و صدا، و مشقت نيست.

آلوسی ذیل آیه 94 سوره نساء می‌گوید: «معنی این است، درباره‌ی کسی‌که کلامی که دلالت بر اسلامش دارد و برایتان اظهار کرده، نگویی مومن نیستی، و این کلام را به جهت ترس از کشته شدن اظهار داشتی، بلکه آن‌چه را اظهار کرده بپذیرید و به موجب آن با او معامله کنید.»
روح المعانی، آلوسی، ج5، ص118.