وهابیت
یکی از عمدهترین شبهاتی که در رابطه با زیارت اربعین وجود دارد این است که: «با توجه به مسافت طولانی بین شام تا کوفه آیا امکان طی این مسافت طولانی در این بازه زمانی کوتاه وجود دارد؟» با مراجعه به اسناد تاریخی به نمونههای فراوانی دست پیدا میکنیم که در زمانهای قدیم مردم مسافت بین شام تا کوفه را ده روز یا کمتر طی میکردند.
وهابیونی که می گویند یزید توبه کرد باید توجه کنند که اگر یزید واقعا توبه کرده باشد باید در اعمال و رفتار او اثرات توبه نمایان باشد، در حالی که یزید بعد از واقعه عاشورا دو جنایت بزرگ دیگر انجام داد !
وهابیت اقامه عزاداری برای امام حسین علیه السلام را بدعت می دانند اما عزاداری در سنت پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم دیده می شود وحتی ایشان دیگران را امر به عزاداری می کردند
یکی از شبهاتی که وهابیت به شیعه وارد میکنند این شبهه میباشد که اگر حدیث غدیر صحّت داشت، چرا صحابه آن را فراموش کرده و سقیفه تشکیل دادند؟ که در پاسخ میگوییم: بسیاری از صحابه از بیان حقایق غدیر ترس داشتند. نمونههایی از این روند در زمان بنیامیه بیشتر رخ نموده، که این خود گویای این وضعیت در روزهای آغازین پس از رحلت پیامبر اکرم ميباشد.
از جمله شبهات وهابیت در موضوع غدیر آن است که میگویند: «اگر واقعا ماجرای غدیر خم به شکلی که شیعه مدعی است، حقیقت داشته و پیامبر در حضور گروه انبوهی از صحابه، خلافت و جانشینی علی ـ کرّم الله وجهه را اعلام نموده، پس چرا صحابهای که در غدیر، حضور داشتند، اندکی بعد، سقیفه تشکیل دادند و ابوبکر را انتخاب کردند و یا چرا همانها حدیث غدیر را روایت...
واقعه بزرگ غدیر همواره از گلوگاههای مهمی بودهاست که منکرین ولایت و امامت امام علی(علیه السلام) را به چالش کشاندهاست. از اینرو در طول تاریخ عدهای کوشیدهاند تا آن را کم رنگ کنند و برای همین منظور دست بدامان طرح شبهات مختلف حول واقعه غدیر شدهاند؛ یکی از این شبهات ربط واقعه غدیر به ماجرای لشکر یمن است. این افراد ماجرا را اینگونه نقل میکنند؛ عدهای از سپاهيان...
از آنجا که تمام تلاش ابن تیمیه در کتاب «منهاج السنة» بر آن است تا به هر قیمتی شده با دلایل اقامه شده از سوی علامه حلّی در کتاب «منهاج الکرامة» مبنی بر ولایت امیرمؤمنان (علیه السّلام) مخالفت نماید، او و دیگر شاگرد مکتبش «ابن کثیر دمشقی» در مورد آیه «اکمال» با نادیده انگاشتن ابتداییترین شرایط تحقیق و گفتار علمی به روایتی...
چگونه ممكن است امام صادق سيره و روش جدش امير المؤمنين و مادرش فاطمه زهرا عليهما السلام را فراموش كرده باشد ؛و به ولادتش از ابوبکر افتخار کند در صورتي كه امام علی و حضرت زهرا در تمام عمرشان لحظهاي با ابوبكر بيعت نكردند و خلافت او را به رسميت نشناختند و حضرت زهرا از ابوبکر غضبناک بود
پاسخ به شبههی حضرت مهدی از نسل امام حسن مجتبی (علیهالسّلام) است.
یکی از وهابیون میگفت: «چطور ممکن است که پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) در آن واحد جواب سلام میلیونها نفر را بدهد؟» این سوال را در چند نکته پاسخ میدهیم. نکته اول؛ وقتی خداوند این قدرت را به عزرائیل داده است که در آن واحد جان هزاران نفر را بگیرد، پس چه اشکالی دارد که خداوند مشابه این قدرت را به پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) که مقامش از عزرائیل بالاتر است، بدهد که در آنِ واحد...
طبیعی است اگر وهّابیت بپذیرند که حضرت فاطمه (علیها السّلام) از شیخین (ابوبکر و عمر) خشمگین و غضبناک شده و با همین حال از دنیا رفته، اصل و اساس مشروعیت خلافت آنها را زیر سؤال برده، چرا که این موضوع ثابت میکند تنها یادگار پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم)، برترین بانوی دو عالم، سرور زنان اهل بهشت با خلافت آنان مخالفت بوده و طبق روایات معتبری که در صحیحترین کتابهای خود آنان آمده...
مسألهای که علمای سلفی بحث زیادی روی آن صورت دادهاند، این است که اگر جن با زن انسی جماع کند، بر زن غسل واجب میشود؟ چند قول است: بعضی قائل به وجوب غسل، و بعضی به عدم وجوب غسل شدهاند؛ بعضی نیز تفصیل دادهاند که اگر جن را احساس کند، غسل واجب، و اگر فقط چیزی در فرجش احساس کند، در صورت انزال غسل واجب است.
أبونصر محمد بن عبدالله الإمام در پاسخ به این سؤال که آیا در ازدواج بین انسان و جن، فرزندی متولد میشود یا نه، گفته است، سه قول است: برخی میگویند: در این ازدواج فرزند بهوجود میآید؛ برخی میگویند: در این ازدواج فرزند بهوجود نمیآید و برخی میگویند: اگر انسان با یک زن جنی ازدواج کند، امکان تولید نسل هست و برعکس آن نیست.
اختلاف نظر فقهای سلف درباره ازدواج جن و انس: عدهای قائل به حرمت، (که قول احمد بن حنبل است)؛ عدهای قائل به کراهت، (که قول مالک، حکم بن عتیبه، قتاده، حسن، أصم، حجاج بن أرطاة، و إسحاق بن راهويه، که قول اکثر اهل علم است)؛ [البته معنی کراهت نزد برخی به معنی حرمت است] و عدهای نیز قائل به اباحهاند، (که قول بعضی از شافعیان است.)