مکاتب اهل سنت
آیه تطهیر از جمله آیات مهم در اثبات اصل امامت در قرآن کریم است. طبق این آیه، اهل بیت رسول خدا (صلیاللهعلیهوآله) از هرگونه پلیدی منزه دانسته شده و پاکیزه و مطهر توصیف شدهاند؛ در تبیین این مطلب که اهل بیت چه کسانی هستند، میان مسلمانان اختلاف پیش آمده است.
رضاع کبیر مورد پذیرش شیعه نیست؛ مخالفین شیعه در مناظرات، با جدل قصد اثبات اعتقاد شیعه به مَحرمیت از طریق رضاع کبیر دارند و حدیثی را در این زمینه از کتاب کافی نقل میکنند و فرض میگیرند همسر جدیدی که از همسر قبلی فردی شیر خورده، بالغ بوده، در حالیکه ازدواج با دختر شیرخوار طبق نظر شیعه و سنی مجاز است و حدیث در مقام بیان شرایط رضاع و سن شیرخوار نیست.
براساس آیهی 26 سورهی نور نمیتوان حکم کرد که عایشه از زنان با ایمان و با تقوا بوده بلکه مراد از آیه، کلام طیب برای مردم طیب و کلام خبیث برای مردم خبیث است و بنابر قول دیگر مراد از طیبات زنانی که مرتکب فحشاء نمیشوند پس نهایت چیزی که آیه به اثبات میرساند اینست که زنان پیامبر مرتکب فحشاء نشدهاند.
اهلسنت با این پیشفرض که ازدواج موقت خارج از دایره اسلام است، به شدت با آن مخالفت میکنند؛ در حالیکه نه تنها در زمان پیامبر (صلیاللهعلیهوآله) بوده، بلکه در زمان خلافت ابوبکر نیز رواج داشته است؛ آنچه معروف و صحیح است، منع خلیفه دوم از این ازدواج است که مشروعیت این کار، سوالی است که هر مسلمان باید از خود بپرسد.
میگویند:عائشه 6 یا 7 ساله بوده که به عقد پیامبر درآمد و بعد از هجرت به مدینه به خانه ایشان منتقل شد و در آن موقع 9 ساله بوده است، و از خود وی اینگونه روایت شده است؛ البته زنان معمولاً تمایل دارند مقدار سن خود را کاهش دهند، اما ما میگوییم: این مطلب صحیح نیست، و سن ایشان بسیار بیشتر بوده است.
برخی از دوستداران اهلبیت (علیهم السلام) از این جهت که اهلسنت حب دشمنان اهلبیت (علیهم السلام) را در سینه دارند با نامیدن شهید، بر کشتهشدگان ایشان، مخالف هستند. این در حالی است که واژه شهید، دارای مصادیق زیادی است.
از مهمترین اختلافات بین مکاتب اهل تسنن و شیعه، اختلاف در روش انتخاب امام است. اهل تسنن بر این باورند که انتخاب امام وظیفه مردم است، اما شیعه ضمن نقد مبانی اهل تسنن در این مساله، به آیات و روایات فراوانی استدلال میکنند که به روشنی انتخاب امام را مختص خداوند دانسته و به کسی اجازه دخالت در این مساله مهم الهی را نداده است.
با توجه به عناد و دشمنی که از جانب وهابیت، با اهل بیت و خصوصا امیرالمومنین (علیه السلام) وجود دارد، همواره سعی در تخریب شخصیت ایشان و حتی نسب ایشان دارند به گونه ای که مثلا با ایجاد شبهه نسبت به قبول اسلام و یا عدم آن از ناحیه ابوطالب، در مسلمان بودن او تشکیک وارد کرده و با کنایه از این موضوع، شیعیان را از رفتن به زیارت قبر ایشان بر حذر میدارند.
این استدلال که چون امیرالمؤمنین معاویه را قبول نداشت و با او جنگید، نجنگیدن با خلفا، دلیل بر قبول داشتن خلفاست، نادرست است؛ بر اساس کلام امیرالمؤمنین مشخص میشود، شرایط قیام علیه خلفا وجود نداشت، (نبودن یاور و شرایط اجتماعی شکننده آن دوران و ضربه خوردن به اصل اسلام)
شیعه بعد از نام پیامبر اکرم و اهل بیت، عباراتی مانند: (صلی الله علیه و آله و سلم)، (علیه السلام) و ... را بهکار میبرد و اهل سنت عبارت (صلی الله علیه وسلم) برای پیامبر، (رضی الله عنه) برای صحابه و (کرم الله وجهه) برای امیرالمؤمنین؛ آنچه شیعه میگوید با آیات قرآن و روایات نبوی مورد تایید است و سنت به شمار میرود، برخلاف قول اهل سنت.
از جمله شبهاتی که پیروان اهلسنت به شیعه وارد میکنند این شبهه میباشد که چرا از منظر شیعه، دخت پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) بر همسران ایشان برتری دارد؟ در این مقاله به بررسی و پاسخ این شبهه میپردازیم.
روایتی نقل شده که گفته شده روزی پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) به حسن بن علی (علیهما السلام) فرمود: «این آقا فرزندم است و امید است که به واسطه ی او صلحی بین دو طایفه ی عجم از مسلمانان شکل گیرد.» این روایت سازگاری با عقائد مکتب تشیع ندارد و این حدیث بهخاطر ضعف در نقل و سند باطل شمرده شده است.
شیعه معاویه را شخصی طالم می خواند چرا که او در حق شیعیان و امام شیعیان ظلم و جفا کرده بود. حال با این وجود شبهه شده که چرا با وجود ظالم بودن معاویه، امام حسن(ع) حکومت مسلمین را به او واگذار کردند؟ جواب این سوال به سادگی داده می شود که صلح امام حسن(علیه السلام) بهخاطر تحویل حکومت به معاویه نبوده، بلکه ایشان یاوری نداشتند
امام حسن (علیه السلام) در زمان معاویه و با عمل زشت همسرش به شهادت رسیدند، و اکثرا این را می گویند که معاویه او را سم داد اما به وسیله ی همسرش؛ فی الحال برخی در صدد این هستند که جامه ی عمل بر این کار معاویه بگذارند، اما طبق دو روایت از طبرانی و ابن عبدالبر این امر در تاریخ ثبت شده و آن را تایید میکنند.