مسیحیت

مسیحیان ایرانی
10/22/1401 - 08:33

همزمان با آغاز سال نو میلادی و به منظور تکریم جامعه مسیحیان، برای نخستین بار میز خدمت برای اقلیت‌های دینی در سه استان کشور برپا شد.

ادیان نت
10/18/1401 - 19:07

پاپ بندیکت شانزدهم در دوران پاپی، اسلام را دین خشونت معرفی کرد؛ چرا که در اسلام، آموزه جهاد وجود دارد. مقام معظم رهبری در پاسخ به این سخن ناصحیح، بیان کردند: جهاد برای تحمیل عقیده نیست، بلکه برای مبارزه با کسانی است که انسان‌ها را به بردگی می‌کشند. امیرالمؤمنین (ع) به مالک اشتر به نیکی به همه مردم، چه مسلمان و چه غیر مسلمان، سفارش کردند.

پاپ بندیکت شانزدهم
10/13/1401 - 16:16

پاپ بندیکت شانزدهم که در سال 2013 از سمت خود استعفا داده بود، درگذشت. او در دوران پاپی خود حاشیه هایی ایجاد کرده بود که مهمترین آنها، اتهام خشونت به اسلام و رسول اکرم(ص) و اهمال در رسیدگی به پررونده های تجاوزات جنسی کشیشان آلمانی به کودکان بود.

اشوریان کلدانی
10/10/1401 - 10:39

محمد باقر قالیباف، رئیس مجلس شورای اسلامی، طی پیامی فرا رسیدن سال نو میلادی را به مسیحیان آشوری های کاتولیک تبریک گفت. آشوری ها نوادگان قوم آشوری هستند که امروزه تعدادی از آنها عمدتا در ارومیه و سلماس زندگی می کنند. رهبر کنونی آنها آقای توماس میرم است و جمعیت آنها حدود 13 تا 20 هزار نفر تخمین زده می شود. آشوری های ایران به زبان آشوری سخن می گویند.

کریسمس و میترائیسم.jpg
10/08/1401 - 18:01

25 دسامبری که امروز در جهان مسیحیت به مناسبت تولد حضرت عیسی(ع) جشن گرفته می شود، روز تولد میترا، خدای مهرپرستان بوده است. طبق اذعان مسیحیان، از آنجایی که مسیح در عهد جدید به نور توصیف شده، مسیحیان اولیه تاریخ تولد مسیح را در روز تولد خدای نور و خورشید یعنی 25 دسامبر منتقل کردند.

مسیحیت تبشیری در ایران
10/08/1401 - 17:58

قرن 16 میلادی دوران اوج تبشیر مسیحیت بوده است. مبلغان مسیحی که اکثرا پرتغالی و فرانسوی بوده اند به ایران آمدند و یکی از آنها به نام ژروم خاویه کتاب آینه حق نما را در نقد اسلام نگاشت. این کتاب با نگارش کتاب مصقل صفا توسط سید احمد علوی عاملی پاسخ داده شد.

حضرت زهرا
10/08/1401 - 15:17

مقام معظم رهبری اشارات متعددی به دو بانوی بزرگوار یعنی حضرت مریم و حضرت زهرا (س) داشته اند. ایشان پاک دامنی حضرت مریم را عامل بزرگی این بانو دانسته اند. ایشان از حضرت زهرا(س) به عنوان فجر درخشانی که از گریبان او خورشید امامت و ولایت و نبوت درخشیده است؛ آسمان بلند و رفیعی است که در آغوش آن ستاره های فروزان ولایت قرار گرفته است، یاد کرده اند.

کریسمس
10/04/1401 - 16:26

امروزه کریسمس یکی از مهمترین اعیاد مسیحی است. این عید هرساله در 25 دسامبر برگزار می شود؛ اما جالب توجه است که تاریخ دقیق ولادت مسیح مشخص نیست و 25 دسامبر در حقیقت، روز میلاد میترا، خدای خورشید پرستان باستان بوده است.

عیسی مسیح
09/24/1401 - 19:10

برخی معتقدند طبق آیه قرآن، حضرت عیسی(ع) مرده است و مستند خود را لفظ «متوفیک» در سوره آل عمران می دانند. این در حالی است که این کلمه به معنی مردن نیست بلکه معنی گرفتن می دهد. در روایات فراوانی به زنده بودن ایشان و بازگشت به همراه حضرت ولی عصر(عج) اشاره شده.

رساله دوم پطرس
09/24/1401 - 19:09

پولس و پطرس دو شخصیت مهم صدر مسیحیت هستند که عهدجدید از اختلاف این دو حکایت دارد. پولس که سعی داشت آیین خودساخته اش را تبلیغ کند با پطرس به مخالفت برخاست. مسیحیان مدعی اند اختلافات، بعدا حل شده اما رساله پطرس که سخن از دوستی او با پولس می زند، توسط پطرس نوشته نشده است.

مکاشفه در مسیحیت.jpg
09/22/1401 - 08:14

ادعای برخی مسیحیان مبنی بر ملاقات با مسیح از توهم سرچمشه می گیرد. گرچه این افراد به نظر خوشان ملاقاتی را تجربه می کنند یا چیزی را می شنوند و می بینند، اما در حقیقت بازتاب تلقیناتی است که در جلسات کلیسا و یا دیدن فیلم و تصاویر مسیحی، رخ می دهد.

مکاشفه در مسیحیت
09/21/1401 - 09:58

برخی نو ایمانان مسیحی مدعی هستند وقتی مسیحی می شوند مکاشفه الهی را تجربه می کنند. این در حالی است که مکاشفات دو نوع است؛ مکاشفات الهی و مکاشفات شیطانی. هم در تعالیم اسلامی و هم تعالی مسیحی، امکان تجربه مکاشفات شیطانی وجود دارد لذا این تجربیات را نمی توان به صورت قطعی الهی دانست.

ارتباط با خدا
09/17/1401 - 08:06

کشیشان تبشیری مدعی هستند در اسلام و ادیان دیگر ارتباط خدا با انسان یک طرفه است و این انسان است که باید تلاش کند تا به خدا برسد، اما در مسیحیت خدا تلاش می کند به انسان کمک کند. این در حالی است که در مسیحیت هم انسان باید تلاش کند تا توجه خدا را جلب نماید. در اسلام نیز خدا به انسان نزدیک است و او را برای انجام کارهای نیک، مدد می کند.

تثلیث در مسیحیت
09/16/1401 - 15:02

برخی از الهی دانان مسیحی با زعم اینکه مسلمانان هم به تعدد صفات الهی خارج از ذات خدا معتقدند، سعی بر توجیه تثلیث نموده اند. در حالی که قائلین به وجود مجزای صفات الهی از ذات و قدیم بودن آنها فقط عده ای از مسلمانانند و همین نظر هم با ثثلیث مسیحی فرق دارد.

Pages