پرسش و پاسخ

09/17/1393 - 09:52

آیا در آیه 42 سوره آل عمران که حضرت مریم را برگزیده زنان جهانیان معرفی می‌کند، منظور برتری ایشان بر همه زنان در سراسر تاریخ بشریت است یا فقط زنان عصر آن حضرت؟ روایاتی که حضرت زهرا (علیها السلام) را برترین زن عالم یا سرور زنان بهشتی معرفی می‌کنند، چطور با این آیه سازگاری دارد؟ در این مقاله به این پرسش‌ها پاسخ داده شده است. پیامبر فرمودند: «فاطمه سيده‏ زنان‏...

05/27/1393 - 10:53

در قرآن کریم به مناسبت و بر اساس یک هدف به تاریخ و اندیشه‌ی تاریخی هم اشارتی رفته است. مباحث تاریخی یاد شده در حوزه‌ی مسیحیت و سیر تاریخی این دین مورد خدشه‌ی گروهی هر چند معدود واقع شده است. به طور مثال برخی از مسیحیان به آیه‌ی مبارک 116 از سوره‌ی مائده اشکال کرده‌اند. می‌گویند بر خلاف این آیه، مسیحیان هیچ‌گاه جناب مریم (سلام الله علیها) را نپرستیده‌اند! در این نوشتار نشان داده خواهد شد که هم فهم اینان از آیه اشتباه و هم اصل مدعایشان کاذب است.

04/23/1393 - 19:34

«شیخ احمد الطیب» رئیس دانشگاه الأزهر مصر، در مصاحبه‌ای با شبكه "نیل" در مصر گفت مذهب شیعه یكی از مذاهب اسلام است و اشكالی ندارد پیروان مذاهب اهل سنت، شیعه شوند همانگونه كه پیروان یكی از مذاهب چهارگانه اهل سنت به مذهب دیگری می‌روند.موضعی که یک سنی با انصاف با حفظ اعتقادات مذهب خود می‌تواند داشته باشد و بی‌شک بدین وسیله تفاوت خود با وهابیت و تکفیری‌ها را اثبات نماید.

04/23/1393 - 12:40

از دیگرشبهاتی که اهل‎‌سنت به شیعه وارد می‎‌کنند این شبهه می‌باشد که توسل به اولیاء الهی، و طلب شفاعت و یا استمداد از آنان، بر این اساس استوار است که میان ما که در این جهان زندگی می‌کنیم، و اولیاء خدا که در جهان پس از مرگ به سر می‌برند، ارتباط بر قرار است بنابراین به چه دلیل این ارتباط وجود دارد، در این مقاله به بررسی این شبهه می‌پردازیم.

04/23/1393 - 12:34

با توجه به اینکه انجام امور خارق العاده ار قدرت و توان غالب مردم در هر عصر و دوره‌ای خارج بوده و فقط برای عده کمی از مردم قابل انجام است، لذا از جمله شبهاتی که اهل‌سنت به شیعه وارد می‌کنند این شبهه می‌باشد که می‌گویند: آیا انبیا و اولیای الهی، علاوه بر قدرت‌های عادی، توان انجام امور خارق العاده را نیز دارند؟ ما در این مقاله ضمن توضیح حیات ظاهری و حیات معنوی انسان، مطالبی را در این خصوص بیان کرده و به این شبهه پاسخ خواهیم داد.

04/21/1393 - 05:32

اگر انسانى آگاهى كافى از زشتى عمل داشته باشد، و بر نفس و هوا و هوس خود كاملًا مسلط باشد، آن عمل زشت دیگر از او سر نمی‌زند.اين حقيقت را با ذكر مثالی مى ‏توان روشن ساخت، و آن اين‏كه بسيارى از ما در برابر بعضى از گناهان حالتى شبيه به عصمت داريم- فقط در برابر بعضى از گناهان-؛ مثلًا، نوشيدن آب‏هاى بسيار كثيف و آلوده فاضلاب مسلّماً حرام است؛ آيا هيچ عاقلى در ميان ما پيدا مى ‏شود كه اقدام به اين عمل كند؟!

04/18/1393 - 01:00

از دیگر شبهاتی که اهل‌سنت به شیعه وارد می‌کنند این شبهه می‌باشد که چرا شیعیان یاران پیامبر ( صلی الله علیه و آله و سلم ) را دشنام می‌دهد آیا این صحیح است که شیعه بدین نحو یاران پیامبر ( صلی الله علیه و آله و سلم ) را دشنام و ناسزا بگوید؟ در این مقاله به بررسی این شبهه و پاسخ به آن می‌پردازیم؟دشنام و ناسزاگویی که در لغت عرب به آن « سبّ » می‌گویند، یکی از محرمات الهی است که...

04/10/1393 - 14:01

از آن جا که عقیده شیعه بر این است که آیه اولی الامر بر وجود عصمت در اهل بیت پیامبر اکرم دلالت می‌کند، مخالفین اشکالاتی را در رد نظر شیعه بیان کرده‌اند که در این پست با ذکر چند نکته به بیان این اشکالات می‌پردازیم. يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا أَطيعُوا اللَّهَ وَ أَطيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنازَعْتُمْ في‏ شَيْ‏ءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَ الرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ ذلِكَ خَيْرٌ وَ أَحْسَنُ تَأْويلاً.

02/28/1393 - 20:33

قسم به غیر خداوند یکی‌ از شبهاتی است که مخالفین آن را مطرح می‌کنند؛ آنها برای اثبات ادعای خود ( در عدم جواز قسم به غیر خدا ) به دو حدیث از پیامبر استناد می‌کنند و برداشت ناصحیحی از آن ارائه می‌کنند، در این مقاله به بررسی استدلال آنها می‌پردازیم

01/19/1393 - 00:04

کتاب مقدس نقد سندی و محتوایی می گردد. در پستهای گذشته به نحو اجمال بدان اشاره شد. مسیحیت پولسی در پی مقابله ی به مثل -به گمان خودش- است. آیه ی مبارکه 185 سوره ی شریف بقره برایشان توهم ایجاد کرده است. می گویند: چرا در این آیه تکرار تعابیرِ یکسان -باز از نگاه مسیحیت- وجود دارد؟

11/19/1392 - 16:20

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ انبیاء الهی غیر از اسلام[۱] چیزی نیاورده‌اند؛ اگر اختلافی هست، در شریعت و منهاج است و گرنه خطوط کلی ارمغان و ره آورد همه انبیاء یکی است: «إِنَّ الدِّینَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلامُ»؛[۲] از این رو هر یک از پیام آوران، پیامبر پیش از خود را تصدیق کرده است: «مُصَدِّقاً

11/03/1392 - 17:22

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ چرا پیامبران الاهی از هر گونه خطا و نسیان و اشتباه معصومند؟

آیا عصمت پیامبر با شطحیات سازگار است و پیامبر می تواند شطح بگوید؟

10/30/1392 - 10:42

اسلام ایرانی، آمیختگی اسلام و ایران، بروز و ظهور ایرانیت در امامت و ده ها جمله و کلمه ی ترکیب یافته ی از این قبیل، عباراتی است که از اعصار گذشته تا به حال در کتب و نشریات و مقالات گوناگونی بدان اشاره شده است.

10/27/1392 - 22:51

بعد از وفات پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله، فرقه ها و جریان های بسیاری شکل گرفته و پا به عرصه ی حیات اجتماعی گذاشتند و به نشر افکار و عقائد خود پرداختند.به طوری که بعد از گذشت بیش از هزار سال از ظهور اسلام هنوز هم شاهد زاییده شدن فرقه ها و نحله های فراوان هستیم

Pages