پرسش و پاسخ

09/25/1394 - 00:26

چرا شیعیان اعتقاد دارند که ائمّه، مانند خدا بر کلّ عالم تسلّط دارند؟ در کتاب ولایت فقیه (حکومت اسلامی) امام خمینی آمده است: «برای امام مقامات معنوی هم هست که جدا از وظیفه حکومت است، و آن، مقام خلافت کلّی الهی است که گاهی در لسان ائمه از آن یاد شده است. خلافتی است تکوینی که به موجب آن، جمیع ذرات در برابر ولیّ امر خاضع‌اند.» این در حالی است...

09/23/1394 - 11:00

چرا وهابیون، فضایلی را که در مورد اهل‌بیت، مورد تأیید بزرگ‌ترین علمای اهل سنت قرار گرفته است، رد می‌کنند؟! «محمد بن ابی یعلی»، صاحب کتاب «طبقات الحنابله» با سندی که تمام روات آن از علمای سرشناس اهل سنت و ثقه هستند، از «احمد بن حنبل» چنین روایت می‌کند که گفت: «برای هیچ کس به اندازه فضایل علی بن ابی‌طالب فضیلت نقل نشده است! شخصی به احمد بن حنبل...

05/25/1394 - 10:43

در عالم هستی برخی از موجودات غیرمحسوس ‏اند و به حواس طبیعی و عادی قابل درک نیستند. یکی از این موجودات جن است. جن که در اصل معنا مفهوم «پوشیدگی» دارد، از چشم انسان پوشیده است. قرآن وجود این موجود را تصدیق کرده است و سوره‏ای به نام «جن» نیز در قرآن وجود دارد.

02/20/1394 - 11:44

یکی از سیاه‌نمایی‌های وهابیت در مخدوش ساختن چهره مذهب شیعه، دگرگون جلوه دادن موضوع ارزش و جایگاه والای کعبه و حج نزد شیعیان است؛ بدین‌گونه که با تمسک به برخی از روایات اهل‌بیت (علیهم السّلام) در برتری کربلا بر کعبه چنین جلوه می‌دهند که مذهب شیعه از روی غلو و افراط، اساساً حج را قبول نداشته و به جای تشویق مردم به حج، آنان را به زیارت کربلا...

02/07/1394 - 18:57

پس بر این اساس بین رهبران فکری اهل سنت هیچ انسجام و هماهنگی، جز تضاد و کشمکش وجود ندارد. در حالی که بین رهبران فکری شیعه یعنی ائمه دوازده‌گانه، کوچک‌ترین نقطه تضاد و تزاحم فکری و عملی موجود نیست و همگی در یک مسیر واحد به رهبری جامعه پرداخته‌اند؟ شاید هم راز تناقضات مذهب اهل سنت در افکار...

01/25/1394 - 11:25

حدیث شریف غدیر از احادیث صحیح و متواتری است که دست‌کم 160 مرد صحابی، 7 زن صحابی، 100 مرد تابعی آن را روایت و قریب به 400 نفر از محدثان، مفسران، متکلمان و مورخان شیعه و سنی آن را در کتاب‌های خود آورده‌اند. در حالی که بارها از اهل‌سنت دیده شده هر جا روایتی به نفع آنها بوده حتّی اگر 4 نفر آن را روایت کرده باشند «متواتر» دانسته و انکار...

12/16/1393 - 10:41

فراماسون یا فراماسونری واژه فرانسوی است، که کلمه ماسون (mason) یعنی بنّا، فراماسون (Freemason) یعنی بنّای آزاد. وجه تسمیه گزینش این نام را می‌توان در سده‌های میانی اروپا جستجو کرد. در آن دوران بنّاهای روز مزد و دوره گرد اتحادیه‌ای داشتند که امور صنفی را در آن مطرح می‌کردند و تصمیم‌هایی برای پیشرفت کار خود می‌گرفتند...

12/15/1393 - 13:01

ساتیا سای بابا در سال 1926 در دهکده «پوتا پارتی» نزدیک شهر بنگلور واقع در جنوب هندوستان دیده به جهان گشود. زندگی را نزد پدر و مادر خویش شروع کرد و پس از مدتی وارد مدرسه شد و تحصیلات ابتدائی را در محل زندگی خود ادامه داد. ایشان تبلیغات معنوی را از همان سن ابتدائی به مرحله اجرا گذاشت. در بیستم اکتبر 1940 در سن حساس 14 سالگی سایتا زندگی شخصی خویش را در او را واکندا رها نمود...

12/12/1393 - 09:47

مسئله بعثت پیامبران امری است که اختصاص به امتی خاص ندارد، بلکه مقتضی قانون الهی این است که در میان تمامی مردم و همه اقوام جهان پیامبری باشد، برحسب نیاز مردم، خدا به بندگان خود واقف است، و حقیقت بعثت رسول جز این نیست که بندگان خدا را به عبادت خدا و اجتناب از طاغوت دعوت کند. انسان محتاج هدایت الهی است، هدایت الهی بدون واسطه‌ای...

12/12/1393 - 03:52

چرا باید سرگذشت گذشتگان را بخوانیم؟ به نظر می‌رسد، تاریخ، غیبت پشت سر مردگان است؟ قرآن کریم، بارها انسان را به تفکر، درباره ی گذشتگان دعوت کرده است. از جمله در آیه 11 سورۀ مبارکۀ انعام می‌فرماید که در زمین گردش کنید (و از حال امت‌های گذشته جویا شوید) تا عاقبت بد گناهکاران و تکذیب کنندگان انبیاء الهی را مشاهده کنید.
بنابراین قرآن مجید...

12/11/1393 - 08:48

در میان علما و دانشمندان، مورخین و .... وحدت نظر در این مسئله وجود ندارد. در آیات قرآنی نام این گروه در میان گروه‌هایی یاد شده است که جملگی از گرفتار شدگان عذاب‌های الهی هستند و پیامبرانشان را تکذیب نموده‌اند. مانند قوم، عاد و ثمود و قوم لوط، که هر یک از آن‌ها علاوه بر عدم اطاعت از پیامبران مرتکب اعمال زشت و خلاف شرع و شأن انسانی می‌شدند. در هر صورت این قوم و این گروه از انسان‌ها به گونه ای...

12/11/1393 - 07:41

مکتب رایل مدعی است تمامی پیامبران الهی را قبول دارد با این تفاوت که آن که ایشان را فرستاده است نه خداوند، بلکه انسان‌هایی ساکن کرات دیگرند که بیست و پنج هزار سال پیشرفته تر از انسان‌های زمینی می‌باشند. از سه منظر می‌توان به ارزیابی مدعیات این مذهب نوساخته بشری پرداخت. از جهت مقدار هماهنگی ادعاهای این آیین با آموزه‌های ادیان بزرگ زیرا...

12/10/1393 - 11:23

در قرآن نفرموده ما از هر ملتی پیامبری فرستادیم. بلکه در آیه 24 فاطر می‌فرماید: «و ان من امه الا خلا فی‌ها نذیر» یعنی هر امّتی در گذشته انذارکننده‌ای داشته است.این آیه می‌فرماید در همه امت‌ها پیامبر بوده (خلا فیها) ولی نمی‌فرماید که پیامبرشان حتماً از خود آن امت‌ها بوده است. (خلا منها). پس همه امت‌ها "نذیر" یعنی پیامبر داشته و به دین آن پیامبر، دعوت شده‌اند ولی لازم نیست پیامبر از خود آن...

12/10/1393 - 09:11

یکی از افرادی که در فاصله میان مسیحیت و ظهور اسلام ادعای پیامبری کرد مانی «پسر پاتک» یا «فاتک» بود و فاتک از مردم همدان بود که به بابل رفت و در مدائن که تیسفون نامیده می‌شد به قوم صائبیان پیوست و آیین آن‌ها را پذیرفت. مانی در سال 215 یا 216 م در دهی به نام «مردنیو» در ناحیه شهر کوت در شمال بابل متولد شد و در سیزده سالگی حدود 228 میلادی ادعای پیامبری کرد و برای تبلیغ دین ادعای خود...

Pages