ابن عساکر از قول عایشه نقل می‌کند: «زمانی‌که رسول خدا از دنیا رفت، تمام عرب، مرتد و منافق و از یکدیگر جدا و هم‌چون سیل بیابان متفرق شدند.»
«عایشه تقول لمّا قبض یعنی رسول الله-ص- ارتدت العرب قاطبه و أشرب النفاق و صار اصحاب محمد کلهم معرّی مطیّره فی حفش.»
تاریخ دمشق، ج30 ص314.

از عایشه نقل شده که: «زمانی که پیامبر از دنیا رفت و ابوبکر خلیفه شد، گروه زیادی از مردم عرب، کافر شدند.»
«عن عایشه قالت لمّا قبض رسول الله ارتدّت قابه . أشربت النفاق.»
البدایه و النهایه، ابن کثیر، ج7، ص422و423.

در سه جای صحیح بخاری به نقل از ابوهریره آمده است: «زمانی که پیامبر از دنیا رفت و ابوبکر خلیفه شد، گروه زیادی از مردم عرب، کافر شدند.»
«لمّا توفّی النبی-ص- و استخلف ابوبکر و کفر من کفر من العرب.»
صحیح بخاری، ج4، ص360.

ابن‌قیم فضائل غلوآمیز عجیبی را در مورد ابن تیمیه می‌گوید: «چندین بار ابن تیمیه از امور باطنی که من قصد داشتم آن‌ها را انجام دهم خبر داد، که نمی‌توانم آن‌ها را به زبان بیاورم، و نیز از برخی حوادث بزرگ آینده خبر داد، اما زمان وقوع آن را مشخص نکرد...»

در جواب ابن تیمیه که گفته: شیعیان از امامی پیروی می‌کنند که هیچ دلیل مستندی برای وجود آن ندارد، باید بگوییم که طبق برخی از آیات قرآن و خصوصاً روایات نبوی در کتب اهل سنت نقل شده، آمده است: «جانشینان و امامان از امت من دوازده نفرند که اول ایشان علی و آخرین آن مهدی است.»

در صحیح بخاری آمده که کعب بن عجره خدمت پیامبر مشرف شد، و عرض کرد یا رسول الله! سلام بر تو را دانسته­‌ایم، اما صلوات بر تو چگونه باید باشد؟