ذهبی درباره إبن سقا (متوفای 371 ق) می‌گوید: «ابن سقا حافظ و امام است.» و می‌گوید: «ایشان بالای منبر حدیث طیر را مطرح کرد که این حدیث یکی از احادیثی است که دلالت قطعی بر فضیلت أمیرالمؤمنین (علیه السلام) بر همه صحابه دارد.

آلوسی می‌گوید: این‌که پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) فرمود: دو سوم دین خود را از عایشه بگیرید، بر فرض صحت، دلیل بر برتری او بر حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) نیست، زیرا ایشان می‌دانست که دخترش مدت زیادی زنده نمی‌ماند، و اگر می‌دانست که زهرا (سلام‌الله‌علیها) بیشتر عمر می‌کند، چه بسا می‌گفت که تمام دین

در اقوال اهل سنت نسبت به میلاد حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها)، عکس شهرتی که در آنان وجود دارد، دو نظر است که ایشان پس از بعثت به‌دنیا آمده‌اند، که در مستدرک حاکم نیشابوری و مروج الذهب مسعودی شافعی، ذکر گردیده است

برخی در مورد روايات انعقاد نطفه حضرت زهرا (سلام‌الله‌عليها) از ميوه‌های بهشتی اشكال گرفته‌اند، و معراج رسول خدا را در انكار اين فضيلت بی‌‌نظير بهانه كرده و گفته‌اند كه فاطمه قبل از معراج به دنيا آمده، پس اصل داستان ساختگی است؛ در حالیکه برخی علمای اهل سنت معتقدند، معراج پیامبر قبل بعثت، در سال او

حدیث طیر از احادیث مشهور درباره‌ی فضیلت حضرت علی (علیه‌السلام) است و حاکم نیشابوری پس از نقل آن در کتاب مستدرک می‌گوید این روایت را از انس بیش از 30 نفر روایت کرده‌اند و این روایت از چند صحابه دیگر نیز به طور صحیح رسیده است.

در کتب حدیث اهل سنت، حدیث «علی از من است و من از علی هستم، و او سرپرست تمام مؤمنین بعد از من است.» در فضیلت امیرالمؤمنین نقل شده است، که البانی در کتاب سلسله الاحادیث الصحیحه، پس از نقل این حدیث و صحیح دانستن آن می‌گوید: «واقعاً جای تعجب است از جرأت ابن تیمیه در انکار این حدیث که آن را در کتابش ت