اسناد
سبط بن جوزی در کتاب تذکره الخواص ضمن قصیدهی مفصل، با زبانی زیبا و بلیغ در قسمتی از سرودههایش در مورد حضرت مهدی (عجلاللهتعالیفرجه) اینگونه میسراید که:
«حسن بعدی [دومی] و به دنبال آن محمد بن الحسن که مفقود شده است [به غیبت رفته است] میآید
صاحب کتاب تفسیر مقاتل بن سلیمان میگوید آیه شریفه: «وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِّلسَّاعَةِ.[زخرف/61] حقاً که او علمی است برای قیامت.» در مورد نزول حضرت عیسی که در زمان ظهور حضرت مهدی (عجلاللهتعالیفرجه) است نازل شده است، که در نهایت دجّال را به قتل میرساند.
هشام بن عبدالملک در زمان پدرش برای انجام مناسک حج به مکه آمد، طواف کرده، تلاش کرد که خود را به حجرالاسود برساند و آن را استلام کند، اما کثرت ازدحام جمعیت، مانع شد؛ آنگاه در مسجدالحرام منبری برای او نصب کردند، بر بالای منبر قرار گرفت و به حُجّاج نگاه میکرد، در حالیکه جمعی از بزرگان شام دور او ر
ابنتیمیه اعتراف میکند که آیه تطهیر در فضیلت اهل بیت است و طبق روایات شیعه و سنی، منظور از آیه تطهیر، پنج تن آلعبا هستند. ابنتیمیه میگوید: این حدیث مشهور و صحیح است.
ابن تیمیه، منهاج السنة النبویة، ج7، ص69.
ام الفضل بنت حارث میگوید: به محضر رسول خدا وارد شدم و عرض کردم دیشب خواب ناراحت کنندهای دیدم، و بعد خواب خود را برای پیامبر اکرم تعریف کرد، و گفت گویا قطعهای از بدن شما جدا و در دامن من گذاشته شد، حضرت فرمود:
وقتی اسیران را بر دروازه ورودی شهر دمشق نگه داشتند، مردی از اهل شام برخاست و گفت: سپاس خدایی را که شما را کشت و نابود ساخت، امام سجاد (علیهالسلام) به او گفت: ای مرد! آیا قرآن خواندهای؟ عرض کرد: آری! بعد حضرت فرمود: آیا سوره شوری را خواندهای؟
ذهبی درباره امام سجاد (علیهالسلام) اینگونه میگوید:
«جلالت شگفتانگیزی داشت و به خدا سوگند چنین جلالتی سزاوار او بود، همچنین به جهت برتری نسب و بزرگی مقام والای او و علم و عبادتگرایی او و برخورداری از عقل کامل، به امامت و خلافت مسلمانان سزاوار بود.»
از امام سجاد (علیهالسلام) که مدت زیادی، با هر بهانهای شهیدان کربلا را یاد میکرد و برای آنان گریه میکرد، علتش را سؤال کردند؟
ام سلمه میگوید: حسن و حسین (علیهماالسلام) در جلوی پیامبر (صلیاللهعلیهوآله) در خانهی من مشغول بازی بودند، جبرئیل نازل شد و گفت:
ابن جوزی از جعفر خلدی نقل کرده:
«خارش پوست شدیدی داشتم، قدری از تربت قبر حسین بن علی (علیهالسلام) را بر آن مالیدم و پس از آنکه اندکی به خواب فرو رفته و بیدار شدم، دیدم شفاء یافته و از بیماری اثری نیست.»
ابن جوزی، المنتظم فی تاریخ الملوک و الامم، ج5، ص346.
شیخ صدوق در علل الشرایع از امام رضا (علیهالسلام) حدیثی طولانی درباره اصحاب رس نقل کرده که علت نامیدن ماههای شمسی را این قضیه دانسته وفشرده آن چنین است: آنها قومی بودند که درخت صنوبری را میپرستیدند و به آن «شاه درخت» میگفتند که «یافث بن نوح» بعد از طوفان در کنار چشمهای به نا