اسناد
در کتب حدیث اهل سنت، حدیث «علی از من است و من از علی هستم، و او سرپرست تمام مؤمنین بعد از من است.» در فضیلت امیرالمؤمنین نقل شده است، که در مصنف ابن ابیشیبه نیز آمده است و حاکم نیشابوری نیز پس از نقل این حدیث آن را صحیح دانسته است.
المصنف، ابن ابی شیبه، ج6 ص372.
در کتب حدیث اهل سنت، حدیث «علی از من است و من از علی هستم، و او سرپرست تمام مؤمنین بعد از من است.» در فضیلت امیرالمؤمنین نقل شده است، که در سنن ترمذی نیز آمده است.
سنن ترمذی، ترمذی، ص1061.
حدیث طیر یکی از احادیث مشهور و معروفی است که دربارهی فضیلت حضرت علی (علیهالسلام) وارد شده است که به صورت صحیح در میان کتب فریقین ثبت و ضبط گردیده است، که برای پیامبر اکرم پرندهی بریان و سرخ شدهای آوردند و آن حضرت فرمودند: خدایا محبوبترین خلق و بندهی خود را نزد من بفرست تا همراه من این پرنده
ابویعلی در مسند خود حدیث «علی از من است و من از علی هستم، و او سرپرست تمام مؤمنین بعد از من است.» را در فضیلت امیرالمؤمنین آورده است.
این حدیث صحیح است و راویان کتاب صحیح آن را نقل کردهاند و ابن حبان این حدیث را صحیح دانسته است.
مسند، ابویعلی، دارالمأمون، دمشق، سوریه، ج1، ص293.
طبرانی در کتاب «معجم الکبیر» آورده است: پیامبر به فرمان خدا دستور داد که تمام دربهای منتهی به مسجد بسته شوند جز در خانه علی (علیهالسلام).
معجم الکبیر، طبرانی ج 12 ص 99.
از وقایع مهم صدر اسلام، واقعه سدّ الابواب (بستن درب خانهها به مسجدالنبی) است که به اعتقاد بزرگان اهل سنت، در مورد خانه حضرت علی (علیهالسلام) صورت گرفته است؛ اما بخاری در مقابل این حدیث، روایتی جعلی نقل کرده به این صورت: «باقی نماند درب خانهای در مسجد که بسته نشده باشد، الاّ درب خانه ابوبکر.»
در صحیح بخاری حدیثی آمده که در مورد یک واقعه تاریخی است؛ در این حدیث نقل شده که پیامبر اکرم در بیماری آخر عمر شریفشان، وارد مسجد شدند،... فرمودند: همه پنجرههایی که به داخل مسجد باز میشود را ببندید، غیر از پنجره ابوبکر.
صحیح بخاری ج1، ص167، ح467.
حاکم نیشابوری در کتاب «المستدرک علی الصحیحین» آورده است: پیامبر به فرمان خدا دستور داد که تمام دربهای منتهی به مسجد بسته شوند جز در خانه علی (علیهالسلام).
وی پس از نقل حدیث، آن را صحیح السند دانسته و ذهبی نیز در تلخیص این کتاب، آن را صحیح میداند.
هیثمی در کتاب «مجمع الزوائد» آورده است: پیامبر به فرمان خدا دستور داد که تمام دربهای منتهی به مسجد بسته شوند جز در خانه علی (علیهالسلام).
وی راویان این حدیث را که روایتشان را احمد بن حنبل و طبرانی نقل کردهاند، از راویان صحیح و مورد وثوق میخواند.
مجمع الزوائد، هیثمی ج 9 ص 120.
احمد بن حنبل در کتاب «فضائل الصحابه» آورده است: پیامبر به فرمان خدا دستور داد که تمام دربهای منتهی به مسجد بسته شوند جز در خانه علی (علیهالسلام).
فضائل الصحابه احمد بن حنبل،ج1، ص720.
ابن حجر عسقلانی در کتاب «فتح الباری» آورده است: پیامبر به فرمان خدا دستور داد که تمام دربهای منتهی به مسجد بسته شوند جز در خانه علی (علیهالسلام).
وی پس از نقل چند حدیث به این مضمون میگوید: هر طریقی از احادیث نقل شده، صلاحیت احتجاج دارد، چه برسد به مجموع این احادیث.
عایشه همسر پیامبر گفت: موقعی که بیماری پیامبر شدت یافت، از همسرانش اذن گرفت که در خانه من بستری شود. آنان اذن دادند. سپس در حالیکه پاهایش به زمین کشیده میشد، توسط دو نفر فضل بن عباس و مردی دیگر بیرون آمد. ابن عباس به عبیدالله گفت: میدانی مرد دیگری که عایشه نام وی را نبرد، چه کسی بود؟
ابن تیمیه که پیشتاز در تکفیر بوده و وهابیان او را بنیانگذار عقاید خود میدانند، او در آخر عمرش از اشتباهش بازگشت، ذهبی که از شاگردان او است، میگوید: «از اشعری جمله عجیبی دیدم که ثابت است و آن را بیهقی روایت کرده که از ابوحزم عبدری شنیدم که گفت از زاهر بن احمد سرخسی شنیدم که گفت چون هنگام مرگ اش
نسائی در کتاب «سنن الکبری» آورده است: پیامبر به فرمان خدا دستور داد که تمام دربهای منتهی به مسجد بسته شوند جز در خانه علی (علیهالسلام).
سنن الکبری، نسائی ص493.