مباحث کلامی
یکی از مسائل مطرح شده در خصوص مسائل اعتقادات اسلامی، مسئله صفات الهی است. از آنجا که این بحث مسئله دقیقی است از این رو عدهای در برخی وبگاهها، شیعه را متهم به نفی صفات میکنند که واقعیت ندارد.باید توجه داشت که این مسئله فروعات گوناگونی دارد که در این یادداشت به بخشی از آن که به موضوع توحید صفاتی مربوط میشود، میپردازیم و آن ارتباط ذات الهی با صفات ذاتی است.
یکی از مطالبی که توسط علمای اهل سنت با افتخار تمام مطرح میشود، وجود صفات بلاکیف یرای خداوند است و این یعنی وصف خدا بر صفتی که ندانیم یعنی چه!! مطلبی که هرچند باسابقه است اما اخیرا در فضای اینترنت، جهت معرفی بر تر بودن مذهب ماتریدیه اهل سنت، منتشر شده است.
صحاح سته از رواتی روایت قبول میکنند که هتک حرمت آشکار داشته و شارب الخمر هستند. و از آن طرف اگر یک راوی حبّ امیرالمومنین و یا فرزندان آن را داشته باشد، به راحتی روایتش را ضعیف دانسته و از درجه اعتبار ساقط میدانند.
افرادی که از هر نظر صحابی رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) را عاری از خطا میپندارند، بعضا از کنار مولی علی (علیه السلام) به راحتی می گذرند و حتی ناجوانمردانی که به ایشان سبّ و دشنام میدادند را مورد وثوق قرار دادهاند. به راستی چرا؟
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب- مخالفین شیعه یرای پیشبرد اهداف شوم خود در جهت ضربه زدن به تشیع، همواره در صدد خرافی جلوه دادن این مذهب و مشتمل بودن آن با انواع خرافات و بدعتها هستند تا بتوانند از این طریق تشیع را مذهبی ساختگی معرفی نمایند. لذا اتهاماتی را در قالب ایجاد شبهات و اکاذیب ساخته و به این مذهب نسبت میدهند. در این مقاله به بررسی یکی از اتهامات نسبت داده شده به شیعیان میپردازیم.
دشمنان شیعه در صدد بوده اند تا با تولید و تکثیر فرق مختلف برای شیعه ، حدیث هفتاد و سه ملت را بر شیعه تطبیق دهند و خود را فرقه منجیه فرض نمایند و حال آکه بسیاری از این فرق وجود خارجی ندارند و حتی فرقه های معروف مشعب از شیعه از جهاتی مشعب از اهل سنتند نه شیعه .
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ وهابیت معتقد به جواز رویت خداوند متعال هستند و برای این اعتقاد خود به ادله ای نیز تمسک نموده اند ، در این مقاله قصد داریم به نقل و نقد یکی از ادله ایشان بپردازیم.
دو،سه روز بعد که به خاطر تعطیلی تاسوعا و عاشورا همدیگه رو ندیده بودیم،وقتی ملاقاتش کردم گفت: فلانی من اگه روضه بیام رفقای دیگم برام حرف در میارن اما بین خودمون بمونه گریه بر امام حسین علیه السلام هم ...
چندی پیش کتاب امامة و النص نوشته فیصل نور از چاپ خارج شد؛ این کتاب سعی در اثبات تناقضگویی بین کلام علمای شیعه با سنت نبوی و کلام وحی، قرآن مجید را دارد، غافل از آن که با قرار دادن دو مطلب در کنار هم و برداشت دوگانگی از آن، تناقض ثابت نمیشود. به خصوص که وقتی این دو کلام متعلق به ائمه و علمای شیعه و قرآن و سنت نبوی باشد که همه نور واحد هستند، اول چیزی که ثابت می شود مخالف است.
این مقاله تحقیقی است پیرامون اعتقاد شیعه در مورد عصمت ملائکه که در جواب قسمت ملائکهی کتاب امامه و النص وهابی منکر دانستههای خود فیصل النور نوشته شده است، در این تحقیق عصمت ملائکه با توجه به تفاوت تعریفهای موجود از ملک در بین علمای شیعه بررسی شده؛ با نگاه عقیدهی کلامی امر بین الامرین و تفاوت آن با مبحث جبر گرائی به موضوع نگریسته شده و در پایان هر فصل به اشکالات مبنائی تفکر فیصل النور پرداخته شده است.
هنگامی که در عقاید کلامی و فقهی فرق کلامی و فقهی اهل سنت می نگریم و آن را با مباحث مطرح شده در کلام جدید مقایسه می کنیم، برای مصادیق پلورالیسم به معانی و واژه هایی چون مدارا بدون ادعای حقانیت برای عقیده، تکثر در فهم حقیقت غایی به معنای همه حقند و . . . بر می خوریم
در سیره تربیتی امام علی (علیه السّلام) انسانهای بزرگ و شریفی هستند كه هر یك از آنها در تاریخ الگوی ارزنده برای جامعه بشری بودهاند. یكی از این شخصیتهای بزرگ كه محبت فراوانی نسبت به امیرالمؤمنین (علیه السّلام) داشت و حضرت نیز او را بسیار دوست میداشت، میثم تمار نامیده می شود.
جمعى از متعصبان اهل تسنن اصرار دارند كه ايرادهاى متعددى به نزول آيه ولایت در مورد على (عليه السلام) و همچنين به تفسير ولايت به عنوان سرپرستى و تصرف و امامت بنمايند كه ما در این مقاله مهمترين آن اشکالات را عنوان كرده و مورد بررسى قرار مى دهيم
آیه 55 و 56 سوره مبارکه مائده که به آیه ولایت نیز شهرت دارد از آیات مهم در اثبات ولایت امیر المومنین علیه السلام است که مفسران شان نزول آن را در جریان مراجعه مستمندی به آن حضرت در مسجد و خاتم بخشی ایشان در رکوع نماز ذکر کرده اند . آنچه در این مقاله از محضرتان می گذرد ، پاسخهایی کوتاه اما محکم و قاطع به برخی از شبهات آیه ولایت است .