اغتشاش
نیروهای انتظامی، حافظان امنیت مردم ایران ❤️
هرگاه آنان را دیدیم، نزدیک رفته؛ از ایشان سپاسگذاری و برایشان دعای خیر کنیم.
چرا نابود میکنند؟ چرا به نیازمندان نمیدهند؟ وحشیها دغدغه معیشت ندارند.
اگر گروهک تروریستی پهلوی و تجزیهطلبها دلسوز مردم ایران هستند، پس جرا به جان و مال مردم تعرض میکنند؟
آیا آشوبگر از مردم است؟ پس چرا به حافظان امنیت مردم، آسیب میزند؟
در این هیاهو و اغتشاش جوانی دیگر توسط پلیس ایران کشته شد!!! باور کردید؟ این جوانی که ادعا میشود کشته شده، زنده و سرحال با شما چند کلام سخن دارد
عبدالحمید با انتقاد از حکم متهمین در قضیه کشته شدگان مهر سال گذشته زاهدان، قاضی را غیر مستقل خواند و گفت وی جانب دولت را گرفته و سخن طرف مقابل را نشنیده است؛ با این استدلال، در تمام قضاوتها، فردی که سخنش پذیرفته نشده، میتواند چنین سخنی را بگوید و دادگاه و قاضی را به نشنیدن سخنش متهم کند.
عبدالحمید دولت را متهم به ادامه دادن سیاستهای اقتصادی سابق کرد و گفت مردم مشکل معیشتی دارند و اگر چشمانداز روشنی در نظر مسئولین است، ارائه دهند؛ در پاسخ گفته میشود که سیاستها بسیار متحول شده و به سمت اشتغال، کم کردن تورم، عادلانهتر کردن توزیع درآمد و رشد تولید در حال حرکت هستیم.
عبدالحمید قبل از مشخص شدن جریان قتل یکی از بلوچهای زاهدان، آن را رسانهای کرد و با ابراز اینکه بازتاب خارجی زیادی داشته، به مسئولین گفت ریشهیابی دقیق شود و به مردم گزارش بدهند؛ پس از سخنان او گزارشهای متناقضی از این واقعه منتشر شد ولی مسئولین امر، سناریوهای مطرح شده را تکذیب کردند. بعد این سخنان، عدهای اداره تبلیغات اسلامی زاهدان را به آتش کشیدند.
عبدالحمید که خود را در جایگاه سخنگوی مخالفین نظام میبیند، خطاب به دولت گفته است، اعتراضاتی که بیش از یک سال است در کشور ادامه دارد، ناظر به مشکلات معیشتی مردم است؛ باید سخن معترضین شنیده شود؛ در پاسخ به این سخنان (با تأید مشکلات اقتصادی در ایران) میگوییم تنها کانون اعتراضی در کشور، روزهای جمعه، اطراف مسجد مکی زاهدان است؛ سخن اقشار مختلف جامعه، بیش از پیش شنیده میشود و در حل آن تلاش مسئولین ادامه دارد.
عبدالحمید برای مخالفت با نظام، دولت را به ظلم و حقکشی و فساد متهم کرد و گفت دلیل خشکسالی و باران نیامدن در ایران همین موارد است؛ تفکر او همانند عمل مشرکین است که به رسولان فرستاده خداوند، فال بد میزدند؛ طبق روایات این فال بد زدن شرک است و طبق آیه قرآن، این انحراف، مقدّمه انحراف عملى است.
عبدالحمید مخالفت شدید خود را نسبت به توجه دادن مسئولین به بحران فرزندآوری نشان داد و گفت تا جیب ایرانیها خالی باشند، چنین خواستهای از آنان نداشته باشید؛ اما این سخن، مخالف آیات قرآن و روایات اسلامی است که به طور مطلق به این امر سفارش کردهاند! البته موضع و سفارش عبدالحمید نسبت به فرزندآوری اهلسنت، خلاف این دیدگاهش است و در آن، مسئله فقر را مانع فرزندآوری نمیداند.
رفراندوم و همه پرسی، مطلبی است که عبدالحمید از آن چندین بار استفاده کرده و طوری وانمود میکند که در صورت رفراندوم، نظر او به کرسی مینشیند؛ وی دوباره در کنایه به کلام رهبر انقلاب، به این مسئله پرداخته، در حالیکه طبق مبانی اسلامی و حتی بر اساس مبانی دموکراسی، این پیشنهاد قابل قبول نیست.
علمای اهل سنت شافعی و حنفی در خطبههای نماز عید، بر لزوم اذن حاکم در اعلام عید تأکید کردند و به اختلاف انگیزی عبدالحمید واکنش نشان دادند؛ مریدان عبدالحمید نسبت به این عالمان آزاد اندیش که طبق مبانی دینی، خود را پلی برای امیال تفرقهانگیزان نکرده و آخرت خود را تباه نکردند، فحاشی کرده و با بیادبی به آنان تهمت زدند که پاسخ علمای حنفی بر اساس اصول مذهب، تبیین شده است.
علمای اهل سنت شافعی و حنفی، در خطبههای نماز عید، بر لزوم اذن حاکم در اعلام عید تأکید کردند و به اختلاف انگیزی عبدالحمید واکنش نشان دادند؛ آنان این عید را موجب وحدت و انسجام بیشتر میان برادران اهل سنت و تشیع و ناکامی دشمنان اسلام و مسلمین دانسته و میگویند اگر این عید اعلام کردن موجب اختلاف میشود، بهتر است با تعطیل کردنش، اجازه ندهیم وحدتمان خدشهدار شود.