سلفیت و وهابیت
کمتر مسلمانی را می‌توان یافت که علاقه‌ای به تهذیب نفس نداشته باشد. راهی که بزرگان تصوف و عرفان اسلامی برای تهذیب و تربیت نفس انسان و برنامه‌هایی که برای بروز استعدادهای انسانی در نظر گرفته‌اند و به مسلمانان و نوع بشر ارائه داده‌اند در بسیاری مواقع موجبات کمال نفسانی است. ابن تیمیه از بزرگ‌ترین مخالفین با این اندیشه سازنده است.
وجود رویکرد های اعتدالی در بین سلفیان پتانسیل و امکان بالقوه ایست برای تغییر روند تند و تکفیری موجد در بین جریان های وهابی و یا جهادی. شناخت و ارتباط و تقریب و با این گروها هم راه را برای دور کردن این جریان ها از افراط است و هم تقویت این جریانات به حساب می آید که در استراتژی تقریب مذاهب باید به آن توجه داشته باشیم
شاید زمانی که ابن امیر صنعانی اشعارش را در وصف محمد بن عبدالوهاب می‌سرود کسی فکر نمی‌کرد دیری نمی‌پاید که وی از راه خود پشیمان شده و به اعتقادات محمد بن عبدالوهاب پشت پا بزند. گویا این برگشت نادمانه ابن الامیر از فکر وهابیت ناشی از اعتقادات تند و تکفیری ابن عبدالوهاب دارد که برای ابن الوزیر چندان خوش نیامد است.
هر جامعه‌ای به فراخور مسیر فرهنگی که طی می‌کند دارای ریزش‌ها و رویش‌هایی است. رویش‌هایی که گاه از زیر انبوه هجمه رسانه‌ای رخ می‌دهد. یکی از این رویش‌ها در دل جامعه مرفه و پر رسانه‌ی عربستان حسن بن فرحان مالکی است. یکی از ریزش‌های وهابیت که در مسیر وهابیت به ایجاد نوعی وهابیت افراطی اقدام و بر آن تأکید می‌کند قفاری است
ریشه‌های یهودی آل سعود را با مطالعه کتب تاریخی، ازجمله کتاب «تاریخ آل سعود» در دهه هفتاد میلادی قرن گذشته نوشته «ناصرالسعید»،نویسنده سرشناس عربستانی می‌توان دریافت. او با این‌که اقامتش خارج از عربستان بود، اما پس از منتشر کردن این کتاب، با حمایت مالی مستقیم خاندان سلطنتی آل سعود، به دست مزدوران آل سعود ترور شد و جان باخت.
سید قطب در کتاب معروفش «معالم فی الطریق»، جامعه را به دو قسم جاهلی و اسلامی تقسیم کرد. جامعه اسلامی از نظر سید قطب به جامعه‌ای گفته می‌شود که فقط خداوند عبادت شود و به دین و شریعت الهی گردن نهاده شود. در مقابل جامعه‌ای که خداوند را اطاعت نکند، بلکه از حاکمان اطاعت شود و قوانین بشری جایگزین قوانین الهی شود، جامعه جاهلی است.
گروه‌های تروریستی از جمله داعش، یکی از کانون‌های اصلی جذب نیروهای خارجی برای ادامه‌ی بقاء خود در منطقه خصوصا سوریه و عراق هستند، از جمله اقداماتی که داعش اخیرا در این خصوص صورت داده است، تغییر روش جذب می‌باشد. به این صورت که مبارزان خارجی را در کشور خودشان جذب کرده و از آنها برای انجام عملیات در همان کشور استفاده می‌کند.
موضوع مهدویت و اعتقاد به آمدن شخصی که در نهایت اوضاع آشفته جهان را سر و سامان خواهد داد، مورد پذیرش همه ادیان آسمانی و حتی غیر آن نیز بوده و هست. البته هر کدام آن را به گونه‌ای قبول دارند، اما نقطه اشتراک آنها ظهور منجی می‌باشد. اما در این میان فرقه ضاله وهابیت با ایجاد شبهاتی سعی نموده موضوع مهدویت را بدون سند جلوه دهد.
تونس شمالی‌ترین کشور قاره آفریقاست و دین رسمی آن اسلام است و ۹۹٪ مردم آن مسلمان و اكثریت مسلمانان تونس علاقمند به اهل‌بیت(ع) هستند. اما با این وجود متاسفانه در سال‌های اخیر با به قدرت رسیدن سلفی‌ها در تونس، اقدامات خطرناکی توسط آنان صورت گرفته است، که ترور، تخریب اماکن مقدس و اسلامی از جمله آن موارد است.
مرگ یکی از واقعیات انکار ناپذیر در جهان هستی و غیر قابل انکار است. بنابراین زندگی در این دنیا ابرای هیچ‌کس ابدی نبوده و همگان پس از مدت زمانی از این دنیا خواهند رفت. اما پرونده اعمال انسان بنا بر آیاتی از قرآن کریم حتی پس از مرگ نیز برای انسان مفتوح خواهند ماند و نتیجه اعمال با دوام او به وی در جهان دیگر خواهد رسید.
ظهور منجی و اعتقاد به آن در همه‌ی ادیان ابراهیمی و غیر ابراهیمی با وجود اختلافاتی که در جزئیات آن وجود دارد، مورد پذیرش است. اما در عین حال برخی همچون «ناصر بن عبدالله القفاری» پا را فراتر گذارده و تلاش نموده‌اند به شکل دیگری روایات مهدویت را زیر سؤال برده و با ربط دادن آن به دین مجوس، از اساس منکر موضوع مهدویت گردند.
از زمان پیدایش شورش‌های داخلی در سوریه یکی از کشورهایی که هماره در مظان اتهام در مورد کمک به گروه‌های تکفیری بوده است، کشور ترکیه می‌باشد. در یکی از سخنرانی‌های معاون آمریکا جو بیدن، به این مساله به طور شفاف اشاره می‌شود که این کشور بی‌مهابا و بی‌ملاحظه در حال کمک کردن به گروه‌های تکفیری و تروریستی سوریه است.
دشمنان اسلام روز به روز دنبال شبهه پراکنی در مبان شیعیان هستند و قصد تخریب اذهان و اعتقادات مردم را دارند و با به وجود آوردن شبهه‌هایی ساختگی، اذهان را تشویش کرده و با این کار قصد از بین بردن و نابود ساختن آثار اسلام ناب محمدی را دارند. اما آنها نمی‌دانند که این افراد همیشه بیدارند و هرگز زیر بار این اشتباهات نمی‌روند.
موضوع مهدویت و اعتقاد به آمدن شخصی که در نهایت اوضاع آشقته جهان را سر و سامان خواهد داد، مورد پذیرش همه ادیان آسمانی و حتی غیر آن نیز بوده و هست. البته هر کدام ممکن است آن را به گونه‌ای قبول داشته باشند که با دیگری متفاوت باشد. اما در این میان فرقه ضاله وهابیت با ایجاد شبهاتی سعی نموده با این اعتقاد مخالفت نماید.