اسناد

مؤمنین، مالکان مقام شفاعت هستند
06/13/1400 - 09:58

نقشبندی با اشاره به آیه «لَا يَمْلِكُونَ الشَّفَاعَةَ إِلَّا مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا.[مریم/87] آنان هرگز مالک شفاعت نیستند؛ مگر کسی‌که نزد خداوند رحمان، عهد و پیمانی دارد.» می‌گوید خداوند خبر داده است که مؤمنین، مالکان مقام شفاعت هستند؛ بر همین اساس، از آن‌جایی که ادله فراوانی دل

حضرت زینب، متفکر و قوی القلب
06/11/1400 - 22:35

زرقانی در مورد حضرت زینب می‌نویسد: «زینب بانویی متفکر و دانشمندی قوی القلب (صبور) بود.»
شرح الزرقانی على موطأ الإمام مالك، زرقانی، ج2، ص362.
مقاله: «دو ویژگی حضرت زینب (سلام‌الله‌علیها) از منظر علمای اهل‌سنت»

سفارش به زائرین در استغاثه، طلب شفاعت و توسل به پیامبراکرم
06/11/1400 - 22:35

قسطلانی می‌نویسد: استغاثه، طلب شفاعت و توسل به پیامبراکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) جایز است.
المواهب اللدنیه، قسطلانی، ج4، ص593.
مقاله: «ادله داود بن سلیمان نقشبندی در جهت عبادی نبودن طلب و درخواست کردنِ از اموات»

طلب مغفرت و درود فرستادن به پیامبر اکرم و پاسخ شنیدن
06/11/1400 - 22:35

قسطلانی نقل می‌کند: شخصی اعرابی به زیارت قبر مطهر پیامبراکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) مشرف شد و آیه 64 سوره نساء را تلاوت کرد و طلب بخشش کرد؛ از قبر ندا آمد: چرا تنها برای خودت بخشش می‌خواهی و برای جمیع خلایق نمی‌خواهی؛ برو که بخشیده شدی!

بدعت و تناقضات آشکار در مکتب سقیفه
06/11/1400 - 12:13

 محمد بن اسماعیل بخاری، در مورد بدعت اصحاب در صحیح خود می‌نویسد:

حضرت زینب(س) خطیب توانا، عاقل و بادرایت
06/11/1400 - 08:28

ابن‌اثیر از علمای مشهور اهل‌سنت در مورد علم حضرت زینب (علیهاالسلام) می‌نویسد:

مَثَل اهل بیت، همانند کشتی نوح
06/10/1400 - 22:14

طبرانی، عالم اهل‌سنت، به نقل از جناب ابوذرغفاری از پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) نقل می‌کند که حضرت فرمودند:
«مثل اهل بیت من نزد شما، همانند کشتی نوح در میان قومش است. هر کس بر آن سوار شد، نجات یافت و هر کس از آن عقب ماند، به هلاکت رسید.»
المعجم الكبير، طبرانی، ج3، ص38.

«بررسی حدیث نبوی «حسین منی و أنا من حسين» از منظر علمای اهل‌‌سنت».
06/10/1400 - 20:46

مفسرین شیعه و اهل‌سنت، بقای نسل پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) را منحصر در دو سبط بزرگوار ایشان، یعنی امام حسن و امام حسین (علیهما‌السلام) می‌دانند.

دستور قتل امام حسین (علیه‌السلام) توسط یزید
06/10/1400 - 19:42

ابن اثیر به نقل از عبیدالله بن زیاد می‌نویسد: من كه حسين (علیه‌السلام) را كشتم، به دستور خود يزيد بوده است. به من گفت: يا حسين (علیه‌السلام) را بكش يا تو را می‌كشم؛ من هم برای اين‌كه كشته نشوم، حسين (علیه‌السلام) را كشتم.
ابن اثیر، الکامل فی التاریخ، ج3، ص474.

تأثیر استغفار پیامبر اکرم برای زائرین
06/10/1400 - 19:42

ابن کثیر در تفسیرش، ماجرایی را به نقل از جناب «عتبی» بدین‌صورت نقل کرده است: نزد قبر مطهر رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) نشسته بودم که شخصی وارد شد و ضمن این‌که آیه 64 سوره نساء را قرائت کرد، از آن حضرت درخواست کرد که برای گناهانش استغفار کند.

استغفار برای منافقین بی‌تأثیر است، نه غیر آنان
06/10/1400 - 19:42

طبری مراد از کسانی‌که استغفار رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) در حق آنان اثری ندارد را منافقینی دانسته که ظاهراً با مسلمانان همراهی می‌کردند، ولی در قلوبشان، به خدا و رسولش، کافر بوده‌اند.
جامع البیان، طبری، ج7، ص199.

 «حسین منی و أنا من حسين» از منظر علمای اهل‌‌سنت
06/10/1400 - 12:16

 أبوحاتم دارمی در کتاب «التعليقات الحسان على صحيح ابن‌حبان» می‌نویسد: پیامبراکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) فرمودند: «حسین از من است و من نیز از حسین هستم. خداوند متعال دوست‌دار هر کسی است که حسین را دوست دارد.»
البانی این روایت را صحیح می‌داند.

رؤیت رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) در عالم رؤیا توسط بعضی از اصحاب.
06/10/1400 - 11:25

احمد بن حنبل، یکی از ائمه‌ی چهار مذهب اهل سنت، به رؤیای صادقه‌ی صحابی جلیل‌القدر رسول الله (صلی‌الله‌علیه‌وآله) اشاره می‌کند و به نقل از او می‌نویسد:

صفحه‌ها