انحرافات، بدعتها

09/02/1396 - 21:10

سران تصوف کراماتی را برای بزرگان خود نقل می‌کنند مبنی بر روزه‌دار بودن و عبادت برخی از این اشخاص در ایام شیرخوارگی و کودکی، چنانچه معتقدند که عبدالقادر تمام ماه رمضان را در ایام شیرخوارگی روزه بود و تا شب شیر نمی‌خورد. کراماتی که به افسانه شبیه است و برای هیچ پیامبری هم گفته نشده است.

09/01/1396 - 23:42

صوفیان قائلند که فقط سران آنها اولیاء الهی هستند و معتقدند که ولی می‌تواند با یک خلسه به مقام فنا برسد بدون اینکه صاحب حکمت و علوم ظاهری و باطنی باشد. حال مسئله این است که چگونه ممکن است کسی به مقام ولایت رسیده باشد ولی صاحب علوم ظاهری و باطنی نباشد ولی همین شخص بتواند با یک خلسه به مقام فنا برسد.

09/01/1396 - 22:46

صوفیان تفکر و یاد خدا را یکی از علل شریعت‌گریزی و ترک عبادت می‌دانند و معتقدند که باطن عبادت همان تفکر است که کار دل است و آن را جایگزین عبادت می‌دانند و با وجود تفکر، شخص سالک را از عبادات ظاهری بی‌نیاز می‌دانند.

09/01/1396 - 10:07

یکی از ناشیانه‌ترین توجیه و تحریف صوفیان در شعر مولوی درباره حضور امام حسین (علیه السلام) در کربلاست، که آیت الله کرمانشاهی به این مطلب اشاره می‌کند. برخی از صوفیه معتقدند که منظور مولوی از حسین در این شعر حصین بن نمیر است که در مقابل امام حسین (علیه السلام) جنگید. درحالی‌که واژه حسین با "سین" و حصین بن نمیر با "صاد" است.

09/01/1396 - 09:34

با توجه به آیات مختلف در زمینه اطاعت از ائمه‌ی معصومین (علیهم‌السلام) و همچنین سفارش پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) به اطاعت و محبت به خاندان خود، که راه نجات انسان‌ها را در تمسک به قرآن و اطاعت از اهلبیت دانسته‌اند، عده‌ای از سران صوفیه اطاعت از اهلبیت و اخذ معارف از آنان را نادرست خوانده و خود را برتر از ائمه معصومین (علیهم‌السلام) دانسته‌اند.

08/24/1396 - 11:55

صوفیان مدعی خاص بودن خود هستند چراکه معتقدند از میان مسلمانان، انسانهای برگزیده هستند و اولیاء الهی تنها از میان صوفیان هستند و نشانه آن هم این است که صاحب کرامت و خوارق عادت‌اند.

08/24/1396 - 11:24

سران تصوف به دنبال کرامت‌سازی برای مشایخ خود، به برخی از آیات قرآن استناد کرده که در وصف اولیای خدا نازل شده و به همین دلیل دست به تشابه سازی زده و مشایخ خود را همانند اولیای خدایی که در قرآن نام آنها آمده است دانسته‌اند.

08/23/1396 - 23:44

یکی از راه‌های جذب مرید توسط صوفیه، استفاده از موسیقی است. اما بنا بر مبانی تصوف، استفاده از موسیقی برای افراد تازه وارد ممنوع بوده و باید بعد از طی مراحلی از موسیقی استفاده نمایند، در صورتی که امروزه موسیقی ابزاری برای جذب افراد تازه وارد به جرگه صوفیان بدل گشته است.

08/23/1396 - 23:42

یکی از انحرافات فرقه‌ی صوفیه، قطب‌سازی و ادعای مقامات معنوی برای قطب است که او را تا جایگاه ائمه‌ی معصومین (ع) بالا برده و قائل به مقام ولایت، برای قطب هستند که عده‌ای از شیوخ صوفیه، قطب و جایگاه قطبیت را بی‌اساس و به ساختگی بودن و جاه‌طلب دانستن آن از طرف اقطاب صوفیه اعتراف کرده‌اند.

08/23/1396 - 23:37

حضرت حجت بن الحسن (عجل الله فرجه) دو غیبت داشتند که به غیبت صغری و کبری معروف‌ است، در زمان غیبت صغری، نواب اربعه واسطه ارتباط بین امام و مردم بودند که از طرف حضرت به این منصب برگزیده‌ شدند که عده‌ای از اقطاب صوفیه، برای اینکه بر مردم مسلط شوند علاوه بر تنزل جایگاه نواب اربعه، نیابت جنید بغدادی از طرف امام (ع) بیعت با وی و جانشینان او را مطرح کردند.

08/23/1396 - 17:26

برخی از صوفیه به منظور جذب حداکثری مرید برای مشایخ خود، دست به کرامت‌سازی بی حد وحصر زده‌اند. این عده علاوه بر نقل کرامات در زمان حیات مشایخ، کراماتی در موقع تولد و یا قبل از زمان تولد مشایخ ذکر کرده‌اند. برای نمونه می‌توان به کرامت‌سازی ابن بزاز اردبیلی برای شیخ صفی‌الدین اشاره کرد.

08/23/1396 - 17:20

در حالی صوفیه مدعی معنوی و عبادی بودن جلسات خود هستند که زد و خوردهای شدید بین مریدان که برخاسته از وجد و شوریدگی حاصل از این جلسات است و گاها باعث صدمات و لطمات خاصی برای صوفیان شده است تا جایی که به مرگ آنها نیز منجر شده است.

08/23/1396 - 12:02

یکی از اختلافات مهم بین شیعه و صوفیه، بحث ولایت است که صوفیان با توجیهات نادرست و برای فریب مردم، این مقام ولایت را نوعی و اکتسابی دانسته‌اند، در حالی که ولایت در نزد شیعه، امری معین بوده که فقط مخصوص پیامبر اکرم (ص) و امامان دوازده‌گانه معصوم (ع) است که از طرف خداوند معین و منصوب شده‌اند.

08/23/1396 - 11:58

فرقه‌های برای جذب مخاطبان خود، دست به دامان شیوه‌های مختلفی می‌شوند. یکی از آن شیوه‌ها استفاده از امیال جنسی است. غالب فرقه‌های صوفیه مراسمات خود را تحت عناوین خاصی مانند "رقص سماع" یا روابطی تحت عنوان "ارتباط طریقتی" و "آداب تشرف" بصورت مختلط برگزار می‌کنند تا مخاطبان بیشتری را جذب نمایند.

صفحه‌ها