انحرافات، بدعتها

12/25/1393 - 11:26

اسلام در عین این‌که دل را قبول دارد، عقل را نیز تحقیر نمی‌کند؛ در عین این‌که دل را قبول دارد، عشق و سیر و سلوک را قبول دارد، هرگز حاضر نیست عقل و فکر و استدلال و منطق را تحقیر کند؛ برای عقل و فکر و استدلال و تعقل نهایت احترام را قائل است. این است که در ... [میان عرفاى] اسلامی و به خصوص در دوره‌های متأخر، گروهی پیدا شدند...

12/16/1393 - 13:38

با تأکیدات فراوانی که بر شیوه عبادت خداوند از سوی شریعت محمدی (صلی الله علیه و آله) شده است و روشی که با رجوع به شیوه حقه با آن روبرو می‌شویم، جای تعجب و سؤال است که چرا هنوز عده ای اصرار بر انحراف خود از شریعت محمدی(صلی الله علیه و آله) داشته و به نحوی از زیر بار شریعت رفتن شانه خالی می‌کنند. اطاعت که از ارکان عرفان می‌باشد، مستلزم زندگی در چارچوب شرع...

11/27/1393 - 11:28

با اینکه آیه قرآن و سیره پیامبر (صلی الله علیه و آله) به صراحت اشاره به پرداخت خمس مال دارد، ولیکن صوفیه در این سهم صریح قرآن و روایات بدعت ایجاد کرده و به جای خمس (یک پنجم)، عشریه (یک دهم) از اموال پیروان خود را اخذ می‌کنند. با مروری به اخذ عشریه در میان صوفیه می‌بینیم تا عصر نور علیشاه اصفهانی از روسای فرقه نعمة اللّهی صحبتی از عشریه در مقابل خمس نبوده است، بلکه دستور به پرداخت خمس و زکات...

11/19/1393 - 23:52

از بدعت‌هایی که صوفیه در میان امت اسلامی بنا نهادند تأسیس مکانی به نام خانقاه است. خانقاه محل تجمع صوفیه می‌باشد که در مقابل مسجد بنا نهاده شد. در طول تاریخ اسلام از صدر تا زمان فعلی، تمامی مسلمین بر این باور هستند که تنها مکانی که اسلام برای عبادت اجتماعی به آن امر شده است، مسجد می‌باشد. مسجد مکانی است که پیامبر اسلام به دستور خداوند...

11/19/1393 - 10:19

در طول تاریخ از زمان صدور اسلام تا کنون، اعوان و انصار شیطان با توسل به شیوه‌ها و راه‌های متعدد و گوناگون مانع از این کار شدند. از جمله طوایفی که به نوعی مانع از رسیدن زلال اسلام و عقاید حقه‌ی آن به مردم گردیده، متصوفه هستند که بزرگان ایشان با ادعاهای کذایی و انحراف عقیدتی موجب شدند تا سنت پاک نبوی و اهل بیت (علیهم السلام) به نسل‌های بعد و جوامع دیگر نرسد...

11/16/1393 - 20:10

ز آنجایی که روش صوفیه در ساختن تاییدیه برای خود آن است که شخصیت‌های بزرگ را به خود منسوب کنند، تا مفری برای عقیده خبیثه خود داشته باشند، این بار نوبت به حضرت رسول رسیده و بیان کرده‌اند که حضرت رسول اکرم(صلی الله علیه و آله) صوفی بود و تابع قطب وقت! در دوره حیات حضرات معصومین(علیم السلام) وظیفه عموم مردم تبعیت و پیروی از ایشان بود. اما در زمان غیبت امام عصر...

11/05/1393 - 10:47

جنبش صوفیه که از زهد گرایی آغاز و کم کم مبدل به صوفیه فرقه‌ای شد، از آغاز تاکنون بستر مخالفت‌ با شرع و بزرگان شرع را در برخی موارد آماده کرد. در این میان بزرگان شرع و دین مقدس اسلام خصوصا وجود مبارک حضرت ختمی مرتبت(صلی الله علیه و آله) با کج‌روی‌های ایشان مخالفت کرده و ایشان را به صراط حق راهنمایی می‌نمودند. برای نمونه از کج‌روی‌های زهاد آن زمان، که نتیجه...

11/02/1393 - 10:48

نکات بسیاری در تجربه سلوکی عرفا طرح می‌شود که ربطی به احکام شرع ندارد، بلکه مربوط به روش‌های سلوک است. مثلاً حسادت یک صفت رذیله است و می‌خواهیم این را از وجود خودمان پاک کنیم. در این‌جا باید چه کار کنیم؟ ممکن است عارف بگوید این کارها را انجام بده تا از دست این صفت رذیله خلاص شوی. او هیچ حکمی را در شرع اضافه نکرده و تنها یک روش و تکنیک برای اجرای حکم دین ارائه داده است.

10/29/1393 - 23:17

فرقه‌هایی که در مجامع دینی فعالیت می‌کنند، با توسل به قیاس و استحسان، دست به ابداعاتی می‌زنند و به آن رنگ و بوی دینی می‌دهند تا بدنه‌ی مذهبی جامعه را جذب خود کرده و اهداف خود را موفق‌تر دنبال کنند. فرقه‌ی صوفیه نیز از این قاعده مستثنی نبوده و برای نظام دادن به تشکیلات خانقاهی و فرقه‌ای ناگزیر به نوآوری‌هائی شده و در سیر تاریخی خود از آغاز شکل‌گیری...

10/29/1393 - 11:53

با آن‌که عده‌ای از علمای شیعه و سنی انتقادهای غلیظی بر تصوف داشته‌اند و کسانی چون ملاصدرای شیرازی و سید مرتضی و ابن جوزی ناملایمی‌های تصوف را می‌نمایانند، خود صوفیه نیز به تن خویش به راه انتقاد از انحرافات صوفیه رفته‌اند و همچون مولوی این عده منحرف را "شیران پشمین" و "پیران عرفی" خوانده‌اند. ارزنده‌ترین انتقادات را بر صوفیه ابی نصر سراج طوسی در کتاب...

10/29/1393 - 11:06

بدعت‌گذاران در دین و اشاعه‌دهندگان وارونگی در احکام اسلام، باز هم در اقدامی غائله آفرینانه، یکی دیگر از شهرهای عالم‌خیز دنیای اسلام را برای رواج بی‌قیدی و اباحه‌گری نشانه رفتند. پس از شکست غائله‌ی قم که به روشنگری بیشتر مردم انجامید و تیر بلواجویان به سنگ خورد، این‌بار شهر بروجرد که سابقه‌ای طولانی در مبارزه با عقاید انحرافی صوفیه داشت، برای فتنه‌ای دیگر در نظر گرفته شد.

10/29/1393 - 00:11

نیروهای انتظامی نیز با درخواست‌های پی در پی خواستار بازگشت اهل تصوف به شهرهای خود شدند؛ ولی دستوراتی که از بزرگان و مشایخ دراویش به آنان می‌رسید، مبنی بر تشجیع بیشتر آنان در ماندن در محل و تحریک برای برخورد احتمالی بود. تحریکات کارساز بود و در این رابطه دراویش حاضر در این مرکز، اقدام به برخورد با نیروی انتظامی حاضر در محل کردند...

10/21/1393 - 13:21

شیطان یا ابلیس از آغاز خلقت و هبوط آدم به زمین، به دلیل خطای نابخشودنی که در مقابل سرپیچی از فرمان خداوند مبنی بر سجده در مقابل مخلوق الهی انجام داد، منفور همه‌ی امت‌ها بوده است و همه‌ی پیامبران الهی از جانب پروردگار خطر وی را گوشزد کرده و به ابناء آدم رسانده‌اند. تا جایی که همه می‌دانستند که چه کاری الهی است و چه فعلی از شیطان...

10/15/1393 - 17:53

جمال پرستی و شاهد بازی یکی از انحرافات صوفیانه بوده، با توجیه اینکه عشق مجازی پلی برای رسیدن به عشق حقیقی است و بویی است که از شراب‌خانه‌ی عشق حقیقی به مشام می‌رسد که اگر آن بو را نشنوی به آن شراب‌خانه نرسی و پرتویی از آفتاب است که اگر نیافتی، از آن آفتاب بهره نمی‌بری...

صفحه‌ها