جریان های افراطی
برقعی از بزرگان جریان قرآن بسندگی است که با برداشت ناصحیح از آیات، قرآن را برای هدایت انسان‌ها کافی می‌داند؛ در حالی‌که آیات قرآن بر این اعتقاد، خط بطلان می‌کشد و در آیات مختلف، به اطاعت از رسول امر می‌کند؛ اطاعتی که دلالت بر لزوم پیروی مطلق از پیامبر(ص) می‌کند.
مهم‌ترین عقیده قرآنیون این است که قرآن، یگانه منبع تشریع است. قرآنیون برای اثبات عقیده خود، مغالطه کرده و به برخی از آیات استدلال کرده‌اند؛ در حالی که خداوند متعال در قرآن کریم در آیات متعددی بر لزوم پیروی از پیامبران تأکید کرده و برای الگو گرفتن از انبیا، داستان‌های آنان را در قرآن نقل کرده است.
براى به دست آوردن نظر امیرالمؤمنین(ع) در مسئله خلافت، نباید تنها بر یک یا دو خطبه یا قسمتی از یک خطبه تکیه کرد؛ بلکه باید همه کلمات آن حضرت را در این موضوع، کنار هم بچینیم و نتیجه‌گیرى کنیم؛ امیرالمؤمنین بارها در نهج‌البلاغه در موارد متعددى در مسئله خلافت، تکیه بر نص فرموده‌اند.
قرآنیون، جریان فکری نوظهوری هستند که قرآن را یگانه منبع تشریع می‌دانند و مرجعیت سنت را به‌کلی منکرند؛ این در حالی است که آیات قرآن بر این اعتقاد، خط بطلان می‌کشد و در آیات مختلف، به اطاعت از رسول، امر می‌کند؛ اطاعتی که دلالت بر لزوم پیروی مطلق از پیامبر(ص) می‌کند.
اصلی‌ترین دلیل حرمت قمه زنی از نظر مراجع عظام تقلید، موضوع وهن و تضعیف مذهب بودن آن است؛ به گونه‌ای که انجام آن، چهره‌ای زشت و وحشیانه از اسلام و تشیع در منظر غیرمسلمانان یا حتی بعضی از مسلمانان بر جای می‌گذارد.
قمه زنی عملی است که نه تنها دلیلی بر جواز آن وجود ندارد، بلکه دلایل مختلفی برای حرمت آن نیز وجود دارد؛ ازجمله عدم وجود دلیل بر جواز آن، وهن مذهب و هتک حرمت عزاداری و اضرار به نفس.
«قرآنيون» با استناد به برخی از آيات قرآن، تلاش میکنند جايگاه پيامبر(ص) را در غير از شأن ابلاغ نپذیرند و کارکرد سنت را در تمامی حوزه‌های دينی، از اعتبار ساقط کنند؛ پاسخ این است که بر اساس آیات قرآن، یکی از شئون مهم پیامبر خدا(ص) تبیین قرآن است که به گفته برخی مفسران، این آیات بر حجیت قول رسول خدا(ص) دلالت دارد.
طرفداران قمه‌زنی مدعی هستند که قمه‌زنی از مصادیق جزع و عزاداری برای اهل‌بیت(ع) است؛ در حالی‌که برای تعیین مصداق عزاداری باید به شرع، عقل یا عرف مراجعه کرد و در مورد قمه‌زنی باید گفت که هیچ دلیل شرعی وجود ندارد که بتوان قمه‌زنی یا اعمال شبیه به آن را به منزله عزاداری و جزع برشمرد.
مدافعان قمه زنی ادعا میکنند که با قمه‌زنی پایه‌های دین تقویت می‌شود؛ درحالی که آنچه امروزه قابل مشاهده است دقیقاً مخالف این ادعا است؛ زیرا امروزه با توجه به گسترش وسایل ارتباط جمعی، این مراسم موجب سوء استفاده دشمنان اسلام قرار گرفته، به طوری که با پخش و دامن زدن به این مراسم، تبلیغات گسترده‌ای علیه اسلام و مذهب تشیع انجام می‌دهند.
موافقان قمه‌زنی برای اینکه آن را از مصادیق عزاداری به‌حساب آورند، به چندین روایت مختلف از جمله روایت سر به محمل کوبیدن حضرت زینب(س) متمسک شده‌اند، خبری که اگرچه علامه مجلسی آن را نقل کرده، لیکن مآخذ آن، منتخب طریحی و کتاب نورالعین است که حال هر دو کتاب بر اهل‌فن پوشیده نیست.
قلمداران که برای احادیث اهمیت لازم را قائل نیست و قرآن را برای فهم اسلام کافی می‌داند، از اصول و مبانی شیعه فاصله گرفته و برخی از اعتقادات شیعه از جمله اعتقاد به مسئله وجوب خمس را مردود می‌داند؛ در حالی که این مسئله در قرآن آمده است.
«حسن اللهیاری» روحانی نمای اهل افغانستان است که هم اکنون مقیم آمریکا بوده و مدیریت شبکه ماهواره‌ای اهل بیت(ع) را به عهده دارد؛ شبکه‌ای که در واقع توسط سرویس‌های اطلاعاتی آمریکا و صهیونیسم اداره می‌شود.
مدافعان قمه زنی معتقدند که قمه زنی یک نوع تبلیغ برای مذهب شیعه است و دیگران را به اسلام و تشیع علاقه‌مند می‌کند؛ در حالی که اصلی‌ترین دلیل حرمت قمه زنی (در نظر مراجع عظام تقلید) موضوع وهن و تضعیف مذهب بودن آن است؛ به گونه‌ای که انجام آن، چهره‌ای زشت و وحشیانه از اسلام و تشیع در منظر غیر مسلمانان یا حتی بعضی از مسلمانان بر جای می‌گذارد.
برقعی یکی از بزرگان جریان قرآن‌بسندگی است که منکر حجیت احادیث و ادعیه شیعه، از جمله زیارت جامعه کبیره است و پیرامون این فراز از زیارت جامعه کبیره «وَ مهبط الوحی» که در توصیف و معرفی ائمه (ع) آمده است می‌گوید: «این وصفی که در متن زیارت جامعه کبیره برای امام ذکر شده، فقط مختص رسول خدا(ص) بوده است و سایرین محل فرود وحی نیستند».