عکس

نهی نکردن عمر در غذا دادن در عزای خالد بن ولید
07/13/1400 - 09:31

عینی، در شرح صحیح بخاری، روایتی را در غذا دادن در عزای خالد بن ولید بیان می‌کند، که هیچ‌کدام از صحابه و عمر، از این فعل نهی نکردند و آن را دلیل بر جواز اطعام در عزا می‌داند.
عمدة القاری، عینی، ج8، ص83.

نهی از اطعام در عزای میت، مخالف سیره پیامبر
07/13/1400 - 09:31

طحطاوی می‌نویسد: نهی از اطعام، با روایتی در تعارض است که امام احمد و ابوداود با سند صحیح، آن را ازعاصم بن کلیب نقل کرده‌اند و آن روایت این است: عاصم بن کلیب، گفت: با رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) به تشییع جنازه یکی از انصار رفتیم؛ وقتی پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) از دفن بازگشتند، شخصی از طرف زن ا

پذیرش دعوت اطعام در عزای میت توسط پیامبر
07/13/1400 - 09:31

ازعاصم بن کلیب، از پدرش که یکی از انصار است، روایت شده است که گفت: با رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) به تشییع جنازه یکی از انصار رفتیم؛ وقتی پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) از دفن بازگشتند، شخصی از طرف زن او، حضرت رسول (صلی‌الله‌علیه‌وآله) را دعوت کردند؛ حضرت نیز اجابت کردند و ما نیز به همراه ایشان بو

اطعام در عزای عمر
07/13/1400 - 09:31

از احنف بن قیس روایت شده است که گفت: وقتی مردم از تشییع جنازه عمر بن خطاب بازگشتند، گرسنه بودند. پس برای آن‌ها غذا گذاشتند، ولی مردم از شدت غصه‌ای که داشتند چیزی نمی‌خوردند؛ عباس بن عبدالمطلب آمد و گفت: ای مردم!

شیخ زکزاکی
07/12/1400 - 14:29

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ به گزارش سرویس بین الملل خبرگزاری حوزه، چند روزی است عکسی از شیخ ابراهیم زکزاکی، رهبر جنبش اسلامی نیجریه در فضای مجازی پخش شده که وی در نماز به یک عالم اهل سنت اقتدا کرده است.

07/12/1400 - 12:33

نویسندگان بهائی، اعتقاد شیعیان به موضوع رجعت را به انحراف برده و در این راستا، ظهور حضرت محمّد (صلّی الله علیه و آله) را رجعت یکی از پیامبران گذشته دانسته‌اند. این در حالیست که:

ماموستاهای که سوزانده و با سرنیزه شهید شدند
07/12/1400 - 12:30

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ شهدای روحانی اهل سنت، بهترین نماد وحدت و تقریب مذاهب اسلامی هستند. برای حفظ این نظام و کشور نیاز به  تقویت وحدت با معرفی الگوهای مناسب و شایسته داریم، هم‌چون معرفی شهدای اهل سنت در کنار شهدای شیعه در دفاع از کشور ایران اسلامی.

07/12/1400 - 11:49

حسینعلی نوری، از یک‌سو به خاتمیت پیامبر اسلام اعتراف و از سویی دیگر، ادعای پیامبری داشته است! اما حل این تناقض، از سه حال خارج نیست: 1. او ادعای پیامبری خود را فراموش کرده 2. اعتراف او، مصداق وعده‌ی الهی به آشکارسازی مَکر کفار، به وسیله‌ی خودشان است 3.

07/12/1400 - 11:44

خاتمیت پیامبر گرامی اسلام، در حقیقت به معنای ختم سلسه‌ی انبیاء و رُسُل به وسیله‌ی حضرت محمّد (صلّی الله علیه و آله) می‌باشد.

07/12/1400 - 09:20

مبلّغان بهائی، وجود تغییر و تحول در احوال بشر را دلیل بر نیاز استمرار رسالت پس از پیامبر گرامی اسلام می‌دانند.

خانواده شهید علی لندی
07/11/1400 - 11:10

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_خانواده نوجوان فداکار شهید علی لندی، در واکنش به فعالیت برخی فرق منحرف بیانیه‌ای بدین شرح صادر کردند:

Pages