عکس
حرص قدرتطلبی میان برادرانی که حسینعلی بهاء آنان را خلیفهی الهی برشمرد بود، جدایی انداخت.
مبلّغان بهائی در کنار انکار حجیّت معجزه و انکار معجزات پیامبران، پیشوایان خود (حتی دختر بهاءالله) را صاحب کرامت و معجزه میدانند!
همچنان که پیشوای دوم بهائیت عبدالبهاء، اعتقاد داشته که دست خواهرش بهیه خانم (ورقه علیا) شفا دهنده است!
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ یکی از بزرگان اهل تسنن، مشاور رئیسی شد. «ماموستا عبدالسلام کریمی»، مشاور رئیس جمهور در امور اقوام و اقلیتهای دینی و مذهبی شد.
یکی از مدعیان دروغین آخرالزمان علی یعقوبی است. وی متولد 1344 شمسی در تهران میباشد. تحصیلات علی یعقوبی دیپلم و دانشجوی اخراجی رشته پزشکی است. وی از اواخر دهه هفتاد یکی از قطبهای معنویت انحرافی درکشور میباشد.
بهائیان در حالی وحدت عالم انسانی را از اختراعات پیشوایان خود معرفی میکنند که در جایی دیگر با اعتراف به تقلیدی بودن، آن را اصلی مشترک میان تمام پیامبران دانستهاند.
این بیانیه اعلام برائت سید حسن سید پور آذر از احمدالحسن و فرقه او شاید فتح بابی باشد برای اعلام برائت افرادی که مردد هستند یا افرادی که به ضاله بودن این فرقه پی بردند و ترس از جان یا آبرو دارند که بیان کنند.
صالحی شامی میگوید: شیخ، پیشوا، علامه نصیرالدین مبارک، مشهور به ابن طباخ، در فتوایی به خط خودش گفته است: هرگاه شخصی در این شب (شب تولد پیامبر) انفاق کند، و گروهی را که احتیاج به طعام دارد، اطعام کند، و برای آنها چیزی که شنیدن آن جایز است بشنواند، و برای مستمعینی که شوق آخرت را دارند، لباسی هدیه
سیوطی از جزری شافعی، عالم قرن نهم اهل سنت، نقل میکند که در کتاب «التعریف بالمولد الشریف» آورده است: روایت تخفیف عذاب ابولهب را (که به خاطر خبر تولد پیامبر، کنیزش را در راه خدا آزاد کرد) در جنهم ذکر کرده و پس از آن تصریح میکند، اگر کار ابولهب کافر، باعث تخفیف عذاب وی شود، پاداش آن مسلمان موحدی ک
صالحی شامی در نقد کلام یکی از کسانیکه جشن ولادت پیامبر را صحیح نمیداند، میگوید: برگزاری جشن ولادت نبی مکرم اسلام (صلیاللهعلیهوآله)، جز به قصد شکر در این ماه شریف برگزار نمیشود، این معنای نیت جشن میلاد است، پس این نیت، بدون شک خوب و قابل ستایش است.
دمياطی میگويد: نيكو است كه از جانب خود عقيقه کنیم؛ چنانچه در روايتی نقل شده كه رسول خدا از جانب خودش بعد از بعثت عقيقه انجام داد؛ ادعای نووی بر بطلان اين روايت مردود است، بلكه اين روايت، حديث حسن است.
حاشية إعانة الطالبين علی حل ألفاظ فتح المعين، دمیاطی، ج2، ص560.
مقدسی میگوید: «انس نقل میکند که پیامبر پس از مبعوث شدن به رسالت، از طرف خود عقیقه کردند، که سند این روایت صحیح است.»
الأحاديث المختارة، ضیاءالدین مقدسی، ج5، ص205.
مقاله: «پیامبر اکرم در سالگرد ولادتش، قربانی كرد»
بیهقی نقل میکند: رسول خدا (صلیاللهعليهوآله) بعد از رسيدن به مقام نبوت، از جانب خودش عقيقه (قربانی) کرد.
سیوطی مینویسد: «ولادت پیامبر بزرگترین نعمت بر ما است و وفات ایشان بزرگترین مصیبت است و شریعت ما را مأمور به اظهار شکر نعمت کرده است و شریعت ما را مأمور به صبر در مصائب کرده است. همچنین شارع امر کرده است که در ولادت عقیقه کنیم. عقیقه کردن نیز اظهار شکر و شادی است به جهت مولود.