مکاتب اهل سنت
آنچه که تعجب انسان را بر می انگیزد عداوت برخی از مسلمین نسبت به پسر عمو و وصی رسول خداست. با نگاهی به تاریخ به راحتی می توان پاسخ این تعجب را گرفت. وقتی سب و دشمنی آل البیت به عنوان یک فرهنگ در آوده باشد، باید در زمان کنونی با چنین برخوردهایی مواجه باشیم. سنتی که از نیاکان اموی باقی مانده است.
طبق نظر ابن قیم جوزیه، اصل اولی در مورد استمناء، برای کسیکه قدرت بر ازدواج یا استمتاع از کنیز دارد، حرمت است؛ اما بزرگان حنابله، مخصوصاً احمد بن حنبل، چیزی جز کراهت را فتوا ندادهاند، وروایت نقل کردهاند که صحابه در جنگها و سفرهایشان، استمناء میکردند، همچنین برخی از علما برای زنی که شوهر ندارد، استفاده از آلت مصنوعی را جایز دانستهاند.
مسئله جانشینی رسول خدا از مباحثی است که شدیدا بین دو مذهب شیعه و اهل سنت در آن اختلاف است. شیعه طبق نصوص قرآن و روایت رسول اکرم معتقد است که امام مانند پیامبر است و باید از جانب خداوند نصب و تعیین گردد و مردم توان انتخاب جانشین رسول خدا را ندارند. برخلاف اهل سنت که تعیین امام را بر عهده مردم گذاشته اند.
اهل سنت با بیان بعضی مطالب دنبال توجیه کردن برخی از جنایاتی هستند که در صدر اسلام رخ داده است. مطالبی همچون مودت و الفت بین اهل بیت رسول خدا و خلفا. در حالی که همه به شهادت تاریخ می دانیم هیچ مودتی بین این دو گروه نبوده است وحتی بالاتر اینکه کینه بسیار زیادی نسبت به اهل بیت در دل برخی از اصحاب وجود داشت.
اهل سنت بر این باورند که امر جانشینی رسول خدا یک امر مادی و دنیوی است. لذا معتقدند که خلیفه رسول خدا باید توسط مردم تعیین شود. در حالی که این تفکر طبق نصوص قرآن و کلمات نورانی رسول خدا، باطل است. شیعه معتقد است همانگونه که پیامبر از جانب خداوند تعیین می گردد، امام هم باید منتخب خداوند باشد
اهل سنت اگر بخواهند بر منبای خود به این سوالی که در متن مطرح میکنیم پاسخ دهند بی شک، در پاسخ به این سوال به بن بست خواهند رسید و بسا اگر بی تعصب به مساله نگاه کنند و تاریخ را بررسی و واکاوی دقیق نمایند چارهای جز پذیرش ظلم ابوبکر و غصب خلافت توسط او نخواهند داشت.
پیامبر گرامی (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: زمانی که انسانهای شایسته، در مسند حکومت نشستند، باکی نداشته باشید؛ اما اگر دیدید شخصی ناشایست بر مسند قدرت تکیه زده باید به حال دین گریه کنید. و اینک ما هستیم و حاکمان برخی کشورهای اسلامی که مزدور ایادی استکبار هستند.
برای درک حقایق و حوادث تلخ تاریخی، دشمن شناسی و جریان شناسی آن برهه از تاریخ ضروری می باشد. با نگاه و بررسی تطبیقی به احوالات و رشادتها و گفتارهای حضرت علی (علیه السلام) قبل از جریان شورای سقیفه و نسبت به بعد از بیعت، میتوانیم فلسفه صبر حضرت، در برابر دستان ریسمان بسته و حق غصب شده و فدک از دست رفته را درک کنیم.
مقام معظم رهبری: استکبار جهانی از طریق به وجود آوردن وهابیت سعی کرده است در داخل جامعه اسلامی، مرکز امنی را برای خود ایجاد کند و شما باید به طور صریح و آشکار مردم را نسبت به نقش وهابیون در ضربه زدن به وحدت اسلامی آگاه کنید
پیام بیداری امام خمینی در مورد وهابیت: مگر مسلمانان نمیبینند که امروز مرکز وهابیت در جهان به کانونهای فتنه و جاسوسی مبدّل شدهاندکه از یک طرف اسلام اشرافیت، اسلام ابوسفیان... و اسلام آمریکایی را ترویج میکنند و از طرف دیگر بر سر آستان سَرور خویش آمریکای جهانخوار میگذارند؟
با آنکس که نمیبایست، بیعت کردند، و با آنکس که شایسته بود، بیعت نکردند. انصار و مهاجرین به استمدادها و فریادهای حضرت علی و زهراء(سلام الله علیهم)توجه و دفاع نکردند با اینکه وظیفه آنها دفاع از حق غصب شده اهل بیت بود و باید دفاع می کردند. سکوت کردند در حالی که نباید میکردند.
روزی محمد بن عبدالوهاب به زنی دستور داد که سر خود را بتراشد، او در پاسخ گفت: تو که میگویی زنان باید سر خود را بتراشند؛ باید دستور دهی مردان هم ریش خود را بتراشند؛ زیرا ریش مرد، همانند موی زن، زینت او محسوب میشود. محمد بن عبدالوهاب پاسخی در برابر سخن این زن نداشت.
از رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) در مورد نشانه فرقه گمراهی در آخرالزمان پرسیدند: این فرقه چه نشانهای دارد؟ حضرت فرمود: از نشانههای این گروه سرهای تراشیده است.
يكي از دردناكترين وقايع عمر پيامبر(صلی الله علیه وآله) وصيتي بود كه هرگز نوشته نشد. حدیث قرطاس یا همان دوات و قلم از احادیث صحیحه و متیقن است که علاوه بر اینکه تمام علمای بزرگ شیعه آنرا در کتبشان نقل کرده اند؛ بسیاری از علمای اهل سنت نیز بدان اقرار کرده و آنرادر کتب صحیحشان ذکر کردهاند.