تصوف
![اشتراکات فرقه انحرافی / اهمیت سبیل سبیل درویشی](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/sbyl.jpg?itok=mCJHi9-m)
گذاشتن سبیل یکی از اشترکاتی است که بین اهل حق و دراویش گنابادی وجود داشته و این عمل را به فعل امام علی (ع) مستند کردهاند؛ درحالی که داستانهای مورد استناد آنها، در منایع معتبر و متقدم حدیثی وجود ندارد و به دروغ، این عمل را به امام علی (ع) انتساب میدهند.
![نقد مبانی اعتقادی ابن عربی/عدالت صحابه قسمت دوم عدالت صحابه](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/dlt_11_copy.jpg?itok=fInpHYw1)
«ابنعربی»، عدالت صحابه را که یکی از مهمترین آموزههای اهلسنت است، در کتاب «الفتوحات المکیه» خویش پذیرفته است؛ این در حالی است که وقایع تاریخی، معارض با چنین آموزهای است.
![قرائن سنی مذهب بودن ابن عربی/ استناد به فعل معاویه بدعت های معاویه](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/mwyh_2.jpg?itok=BDsoyNIP)
گرایش مذهبی «ابنعربی»، یکی از مسائلی است که مورد اختلاف بین محققین بوده، ولی قرائن بسیاری بر این وجود دارد که او دارای گرایشات اهلسنت بود؛ از آن جمله میتوان به استناد وی به فعل معاویه در مسائل فقهی، اشاره کرد.
![نقد افراط گرایی عملی شبلی شبلی](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/shbly.jpg?itok=db5csoWD)
«شبلی» یکی از بزرگان متصوفه است که طبق منابع متصوفه، فقیه سنی مذهبی است که در شیوه سلوکی خویش، دارای اعمالی است که با تعالیم مکتب معصومین (ع)، ناسازگار است.
![](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/dlt-shbh.jpg?itok=bTYrrqFx)
«ابنعربی»، در کتاب «الفتوحات» خویش همچون اهلسنت، قائل به عدالت صحابه شده؛ در حالی که آموزه عدالت صحابه، با آیات قرآن کریم معارض بوده و به این خاطر، شیعیان هیچ گاه ملتزم به چنین تفکری نشدهاند.
![ظلم متصوفه بر امام جواد(ع)!! معروف کرخی](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/mrwf_copy.jpg?itok=0uh1RG0e)
معروف کرخی، یکی از شخصیتهایی است که در انتساب جریان تصوف با اهلبیت (ع)، نقش اساسی دارد؛ این درحالی است که وجود تاریخی چنین فردی، قابل اثبات نیست.
![شخصیت شناسی داوود طائی طائی](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/tys.jpg?itok=afRO86m3)
سلسلههای صوفیهای همچون سلطان علیشاهی، افرادی همچون داوود طائی که پرورش یافته افرادی همچون ابوحنیفه هستند را بهعنوان اقطاب خویش معرفی کردهاند؛ این در حالی است که آنها با وجود اینکه در زمان معصومین(ع) زندگی میکردهاند؛ اما هیچگونه ارتباط علمی و معنوی از آنها با حضرات معصومین(ع) گزارش نشده است.
![رجبیون/شیعیان امامیه رجبیون](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/rjbywn.jpg?itok=ZuL0mQXM)
«ابنعربی» در کتاب «فتوحات» خویش، طبق مکاشفهای که از گروهی به نام «رجبیون» نقل کرده، اینچنین برداشت میشود که شیعیان را باطناًَ خوک دانسته؛ در حالی که اینچنین قضاوتهایی، با مکتب اهلبیت (ع) سنخیت ندارد.
![نقد اشتباه نورعلی تابنده در مورد مباحث مهدویت منجی](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/mnjy_dyn.jpg?itok=nyHebsoJ)
منجیباوری، یکی از اصول همگانی در ادیان الهی و غیرالهی است؛ اما نباید این تصور اشتباه را در ذهن ایجاد کرد که ماهیت و حقیقت منجی مطرحشده در ادیان، یکسان بوده و همه ادیان فقط در نام منجی با یکدیگر اختلاف دارند، بلکه ویژگیهای منجی در ادیان نیز با یکدیگر متفاوت است.
![بررسی دیدگاه احمد غزالی در مورد حضرت آمنه(س) حضرت آمنه(س)](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/gzly_w_amnh.jpg?itok=Ir9qe61g)
فرقه صوفیه ذهبیه، قائل هستند که تمام اقطاب سلسله آنها شیعه بوده، در حالی که قرائن زیادی وجود دارد که بعضی از اقطاب آنها همچون احمد غزالی، قطعاً گرایشات اهلسنت داشته است.
![مولوی، شیعهای عارف یا سنیای صوفی](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/mwlwy.jpg?itok=xANwGa-b)
نورعلی تابنده، تلاش کرده جلالالدین محمد بلخی (مولوی) را معتقد به مذهب شیعه معرفی کند؛ در حالی که با بررسی آموزههای بیان شده در کتاب مثنوی، و همچنین در فضای اعتقادی خانواده او، گرایشات بسیار هماهنگی، با اهلسنت مشاهده میگردد.
![نقد علم گریزی متصوفه علم گریزی](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/lm333.jpg?itok=QUdBn_JF)
حضرات معصومین(ع)، بسیار به کسب علم و نوشتن علوم توصیه کردهاند؛ این در حالی است که متصوفه، به بهانههای مختلف، از کسب علم گریزان بوده و حتی عالمانی که جذب تصوف میشدهاند، بعد از مدتی کتابهای خود را از بین میبردند.
![نورعلی تابنده و فاطمیه نورعلی تابنده](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/hjwm_copy.jpg?itok=BY-uF4rv)
«نورعلی تابنده»، با انکار تنشهای شدید بین خاندان رسالت و غاصبان خلافت، تلاش کرده همسو با اندیشههای اهلسنت، حوادث بعد از وفات رسولخدا(ص) را تحریف کند.
![نقد دیدگاه متصوفه د رمورد جایگاه حضرت زهرا و رابعه عدویه زن در تصوف](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/zn_0.jpg?itok=zPBTfoeE)
بدلسازی، یکی از شگردهای مبارزاتی جریان باطل در مقابل جریان حق بوده، صوفیه با استفاده از این شیوه و بدل سازی چهرههایی با عنوان زنان عارفه و عدم نقل روایاتی که حاوی جایگاه عرفانی حضرت زهرا(س) است؛ باعث مهجور شدن جنبه عرفانی این بانوی با عظمت شدهاند.