دفاع از عقاید شیعه با نقدی برکلام عالم سنی
در طول تاریخ برای اثبات مظلومیت شیعه، میتوان به کتابهایی استدلال کرد که در رد عقاید و احکام و تاریخ شیعه با محتوای دروغ و تهمت و غلو، بذر هر شرّ و فسادی را کاشته، فریاد تفرقه و فتنه را زنده میکنند و اتحاد اسلامی را از هم میپاشند؛ کتابهایی که باعث شده عقاید شیعه، برعکس جلوه داده شود و ذهنها از حقانیت شیعه دور شود، تا جایی که مذهب شیعه را فرقه ضاله و مشرک و کافر دانستهاند.
این کتابها را علامه امینی در کتاب الغدیر خود[1] که نزدیک به دویست و شصت صفحه است، جمعآوری کرده که تعداد آنها شانزده عنوان کتاب است[2] و مطالب تکتک کتابها را نقل و نقد کرده است و ما در این نوشته فقط یک نمونه از شبهات را بیان و نقد میکنیم، تا راهی باشد برای بصیرتافزایی و تحقیق و آگاهی مخاطبان عزیز.
شبهه:
نویسنده کتاب «العقد الفرید» گفته است: «بلای شیعه همانند بلای یهود است؛ یهود میگوید: حکومت ویژه آل داود است. شیعه نیز میگوید: حکومت ویژه آل علی بن ابیطالب است.»[3] در کتاب منهاج السنه، ابن تیمیه هم، چنین نظری دارد.[4]
جواب:
علامه امینی در جواب میگوید: خواننده در آغاز، این کتاب را کتابی ادبی میپندارد، نه کتابی مذهبی؛ اما آنگاه که مسائل مرتبط با مذهب را میخواند، مییابد که نگارنده کتاب، چقدر سبکمغز و پست است. انسانی دروغپرداز و گناه آلود.[5]
علامه در ادامه میگوید: اگر این سخن شیعه، پیامد بدی دارد، این پیامد به کسی متوجه است که با این حدیث صحیح قطعی متواتر و مورد اتفاق شیعه و سنی، آل علی را جانشین خویش قرار داده است. چون پیامبر اکرم (صلیاللهعلیهوآله) فرمودند: «انی تارک فیکم الثقلین ..همانا من دو وجود گرانسنگ دو جانشین را در میان شما از خود به یادگار گذاشتم؛ پس از من تا زمانی که به آن دو تمسک جویید، هرگز گمراه نمیشوید، و آن دو، کتاب خدا، قرآن و عترت من، اهل بیتم هستند، و این دو تا آنگاه که در حوض کوثر، بر من وارد شوند، هرگز از هم جدا نمیشوند.»[6]
و چه زیبا عالم سنی درباره دلالت حدیث ثقلین گفت: «از این حدیث ثقلین فهمیده میشود که تا قیام قیامت، کسی از عترت اهل بیت که شایستگی تمسک به او باشد، وجود دارد، تا تشویق و ترغیب مذکور در این حدیث بر او دلالت کند، همچنانکه قرآن تا روز قیامت قابل تمسک است. از اینرو اهل بیت برای اهل زمین، امان هستند و اگر نباشند، اهل زمین از بین خواهند رفت.»[7]
حال چه کسی میتواند پس از شنیدن این سخن پیامبر اکرم از آلعلی پیروی نکند، و آنان را از راههای خود بهسوی خدا قرار ندهد و یا به دیگران اقتدا کرده و از راه خدا گمراه شود، و همچنین با وجود این سخن پیامبر که فرمودند: «من واهل بیتم بسان کشتی نوح هستیم که هر کس بر آن سوار شد، نجات یافت و هر کسی باز ماند، غرق شد.»[8] دیگر بر عقیده شیعه چه اشکالی وارد است؟!
چگونه شیعه، اهل بیتی را که در میان امت همچون پیامبر کشتی نجات هستند، خلیفه نداند؟ و چگونه جایگاه آنها در محبت اهل بیت، جایگاه یهود شمرده میشود؟ و این سخن دردناک و گزنده، متوجه چه کسی است؟
آیا این سخن پیامبر اکرم از چشم «ابن عبد ربّه» صاحب کتاب «العقد الفرید» دور مانده که حضرت فرمودند: «ستارگان مانع غرق شدن اهل زمین، و اهل بیت من مانع بهوجود آمدن اختلاف در میان امتم هستند، پس هر گروهی با آنها مخالفت کند، در میانشان اختلاف بهوجود خواهد آمد و از حزب ابلیس خواهند شد.»[9]
پس با این اوصاف، چگونه شیعه میتواند به اهل بیتی که ستارگان هدایت امت از ضلالت و گمراهی هستند، اقتدا نکند و حکومت را از آن آلعلی نداند؟ انتخاب این خاندان کریم، از سوی خداوند صورت گرفته است و حکومت و رهبری این خاندان، نزد شیعه سلطنت و پادشاهی نیست، بلکه خلافتی الهی است.
پینوشت:
[1]. الغدیر، علامه أمينی، کتابخانه مدرسه فقاهت، جلد 3، ص77، بخش نقد و اصلاح، «حول الكتب والتآليف المزورة وإذ لم تكن هذه الفرية الشائنة على الشيعة.»
[2]. اسامی کتابهای دروغین علیه شیعه توسط علمای سنی
[3]. العقد الفريد، أبو عمر، شهاب الدين أحمد بن محمد بن عبد ربه ابن حبيب ابن حدير بن سالم المعروف بابن عبد ربه الأندلسي (المتوفى: 328هـ)الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت الطبعة: الأولى، 1404 ه عدد الأجزاء: 8، ج2، ص249،« ذلك أن محنة الرافضة محنة اليهود، قالت اليهود: لا يكون الملك إلا في آل داود، و قالت الرافضة لا يكون الملك إلا في آل علي بن أبي طالب.»
[4]. منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة القدرية، ابن تیمیه،المحقق: محمد رشاد سالم، الناشر: جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، الطبعة: الأولى، 1406 هـ - 1986 م، ج 1، ص24-30، « إِنَّ مِحْنَتَهُمْ مِحْنَةُ الْيَهُودِ قَالَتِ الْيَهُودُ: لَا يَصْلُحُ الْمُلْكُ إِلَّا فِي آلِ دَاوُدَ، وَكَذَلِكَ قَالَتِ الرَّافِضَةُ : لَا تَصْلُحُ الْإِمَامَةُ إِلَّا فِي. وَلَدِ عَلِيٍّ»
[5]. الغدیر، علامه أمينی، کتابخانه مدرسه فقاهت، جلد 3، ص78، بخش نقد و اصلاح، «حول الكتب والتآليف المزورة وإذ لم تكن هذه الفرية الشائنة على الشيعة قد يحسب القارئ لأول وهلة أنه كتاب أدب لا كتاب مذهب، فيرى فيه نوعا من النزاهة، غير أنه متى أنهى سيره إلى مناسبات المذهب تجد مؤلفه ذلك المهوس المهملج، ذلك الأفاك الأثيم..»
[6]. نسائی، احمد بنشعیب، السنن الکبری، بیروت، دار الکتب العلمیه، ۱۴۱۱ق، ح8148.
مسند أحمد بن حنبل، أحمد بن حنبل، مؤسسة قرطبة، مصر، ج 3، ص 14؛ سنن ترمذی، ترمذی، دار إحیاء التراث العربی، بیروت، ج 5، ص 663.
[7]. جَواهرُ العِقْدَین فی فَضْلِ الشَّرَفَیْن، علی بن عبدالله سَمهودی (متوفای ۹۱۱ق) عالم اهل سنت،ص244،«إنَّ ذلك يُفهم وجود من يكون أهلاً للتمسك من أهل البيت و العترة الطاهرة في كلِّ زمان وجدوا فيه إلي قيام الساعة حتَّي يتوجَّه الحثُّ المذكور إلي التمسك به، كما أنَّ الكتاب العزيز كذلك و لهذا كانوا كما سيأتي أمانًا لأهل الأرض، فإذا ذهبوا ذهب أهل الأرض
[8]. المستدرك على الصحيحين، المؤلف: أبو عبد الله الحاكم محمد بن عبد الله( حاکم نیشابوری) (المتوفى: 405هـ)تحقيق: مصطفى عبد القادر عطا، الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة: الأولى، 1411 - 1990، جلد 3، ص163، حدیث 4720، ««أَلَا إِنَّ مَثَلَ أَهْلِ بَيْتِي فِيكُمْ مَثَلُ سَفِينَةِ نُوحٍ مِنْ قَوْمِهِ، مَنْ رَكِبَهَا نَجَا، وَمَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرِقَ»
[9]. المستدرك على الصحيحين، المؤلف: أبو عبد الله الحاكم محمد بن عبد الله( حاکم نیشابوری) (المتوفى: 405هـ)تحقيق: مصطفى عبد القادر عطا، الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة: الأولى، 1411 - 1990، جلد 3، ص162، حدیث 4715، « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «النُّجُومُ أَمَانٌ لِأَهْلِ الْأَرْضِ مِنَ الْغَرَقِ، وَأَهْلُ بَيْتِي أَمَانٌ لِأُمَّتِي مِنَ الِاخْتِلَافِ، فَإِذَا خَالَفَتْهَا قَبِيلَةٌ مِنَ الْعَرَبِ اخْتَلَفُوا فَصَارُوا حِزْبَ إِبْلِيسَ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ
التعليقات
جواد
12 آذر, 1398 - 14:15
الرابط الثابت
زنده باد علامه روحش شاد
پورصدوقی
14 آذر, 1398 - 12:38
الرابط الثابت
تشکر از بازدید و نظر شما
ناشناس
12 آذر, 1398 - 14:17
الرابط الثابت
ای کاش این مطالب را اهل سنت
پورصدوقی
14 آذر, 1398 - 12:40
الرابط الثابت
جواب دادند ولی با برداشت و
مستبصر113
18 آذر, 1398 - 15:36
الرابط الثابت
بيا نظرى هم به چشم ظاهر بكن
پورصدوقی
18 آذر, 1398 - 23:35
الرابط الثابت
سلام و عرض ادب. تشکر از
مستبصر113
19 آذر, 1398 - 09:51
الرابط الثابت
شیعه یعنی صاحب قلب سلیم
پورصدوقی
10 دى, 1398 - 10:36
الرابط الثابت
سلام خدا قوت. شرمنده از تاخیر
مستبصر113
19 آذر, 1398 - 09:54
الرابط الثابت
شیعه باشد اهل ایمان هر زمان
پورصدوقی
10 دى, 1398 - 10:38
الرابط الثابت
سلام. کلام زیبایی است. ممنون
إضافة تعليق جديد