مباحث تاریخی

05/20/1394 - 12:00

یکی از مسائلی که از صدر اسلام، از خصلت‌های محبین اهل بیت (علیهم السلام) بود، زهد آنان بود؛ غالب دوستداران اهل بیت (علیهم السلام) در انجام فرائض دینی، تقید حساب شده‌ای داشتند، و پایبندی آنها به اسلام در میانشان آشکار بود. مردم، فرق بین اسلام علویان را با اسلام امویان و عباسیان به خوبی مشاهده می‌کردند و به راحتی...

05/20/1394 - 11:46

گذشته از روایات فراوانی که در متون شیعه در پاسخ به این پرسش آمده، می‌توان پاسخ‌های فراوانی را از لابلای کتاب‌های اهل‌سنت و مورد قبول وهابیت یافت که به برخی از آنها اشاره می‌کنیم. به اقرار اهل‌سنت و روایات مورد قبول وهابیت در صورتی که امیرمؤمنان (علیه السّلام) بدون وقفه پس از پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) به خلافت...

05/12/1394 - 12:10

در اثر جنگ‌ها، فتوحات و کشورگشایی‌های دوران خلفای سه‌گانه و بنی‌امیّه، چهره دیگری از آیین مهربانی و رحمت اسلام به نمایش گذارده شد و در حقیقت، دین اسلام را دین خون و شمشیر معرّفی کردند که موارد زیر شاهدی بر این مدّعاست. در فتوحات به ظاهر اسلامی، نه تنها برای مسلمان کردن دیگران، بلکه حتی به دلیل تأخیر در پرداخت زکات بسیاری از مسلمانان را...

05/10/1394 - 07:55

چرا صحابه نسبت به جریان سقیفه سکوت کردند؟ چرا به مخالفت با ابوبکر و عمر نپرداختند؟ در این نوشتار با ذکر چند نکته به بررسی این سوالات با توجه به کتب اهل سنت می‌پردازیم. اولاً این طور نبود که تمام صحابه نسبت به جریان سقیفه ساکت بودند، بلکه اعتراضاتی نسبت به این جریان در تاریخ ذکر شده است. بخاری در صحیح خود می‌گوید: «زمانی که رسول خدا از دنيا رفت...

04/03/1394 - 21:53

فخر رازی برای فضیلت ابوبکر با توجه به آیه غار، چنین می‌گوید: «ابوبکر كسى بود كه براى رسول خدا مركب خريد و عبد الرحمن بن أبى‌بكر و اسماء بنت أبى‌بكر، كسانى بودند كه براى آن دو غذا مى‌آوردند.» در حالیکه خريد مركب توسط ابوبكر و نيز آوردن غذا توسط فرزندان وى بر خلاف نقل تاریخ است و بعید نیست که این جعلیات تنها به منظور انكار و کتمان فضائل اميرمؤمنان(عليه السلام)...

03/26/1394 - 14:09

بعد از رحلت پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) افرادی در سقیفه بنی ساعده جمع شدند و برای مردم خلیفه تعیین کردند. اما سوال این‌جاست که آیا این افراد منتخب، خودشان مطمئن بودند که جانشین پیامبر اکرم هستند یا نه؟ با بررسی تواریخ اهل سنت به این بحث می‌پردازیم که حتی خلفای سه گانه مشروعیت حکومت را با شک و تردید بیان می‌کردند. در مبحث کوتاه زیر به آرزوهای دو خلیفه درباره شک...

03/14/1394 - 14:46

فخر رازی در آیه غار «إِلاَّ تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذينَ كَفَرُوا ثانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُما فِي الْغارِ إِذْ يَقُولُ لِصاحِبِهِ لا تَحْزَن...[توبه/40]‏ گر او را يارى نكنيد، خداوند او را يارى كرد؛ آن هنگام كه كافران او را بيرون كردند، در حالى كه دوّمين نفر بود (و يك نفر بيشتر همراه نداشت)؛ در آن هنگام كه آن دو در غار بودند، و او به همراه خود مى‏‌گفت: غم مخور...»، تلاش می‌کند که...

03/11/1394 - 13:45

کسی که اطمینان ندارد شایسته خلافت هست یا نه، نمی‌تواند سرپرستی و زعامت مردم را به عهده گیرد. با مروری در تواریخ معتبر می‌بینیم که خلیفه اول با زبان خود می‌گوید: «ای کاش از رسول خدا سوال می‌کردم که آیا انصار در خلافت حقی دارند». اكنون نكاتی درباره اين جمله قابل ذکر است. این کلام ابوبکر نوعی شک و تردید ابوبکر به خلافتش می‌رساند. اگر ابوبکر...

03/10/1394 - 21:06

زینی دحلان شیخ اسلام مسجد حرام و مفتی مکه بود. وی در کتاب فتنة الوهابیة پیش‌بینی اساتید محمد بن عبدالوهاب درباره گمراهی او را ذکر کرده و در ادامه گوید او طبق این پیش‌بینی گمراه نیز شد. وی گوید: «بسیاری از مشایخ و اساتید پسر عبدالوهاب در مدینه می‌گفتند: این به زودی گمراه خواهد شد، یا خدا او را گمراه خواهد ساخت و همین‌طور نیز شد».

03/03/1394 - 15:47

یکی از مواردی که به پیامبر اکرم (صلى الله عليه و آله و سلم) و صحابه ایشان در کتب حدیثی نسبت داده شده است، رقص و بازی آنان در مسجد النبی و تأیید پیامبر اکرم و تماشای ایشان است، که در چند روایت مشابه و با حالت‌های مختلف توصیف گردیده‌اند؛ متأسفانه در کتب معتبر حدیث تشویق پیامبر اکرم (صلى الله عليه و آله و سلم) نسبت به یکی از همسرانشان...

03/01/1394 - 20:56

راوی گوید: از ابوبکر بن داود (ابوبکر سجستانی) شنیدم که از شاگردانش پرسید: نظر شما درباره‌ی موضوعی که همه‌ی اهل‌سنت اعم بر آن اتفاق نظر داشته باشند، چیست؟ شاگردان وی گفتند: در آن صورت، موضوعی قطعی‌تر از آن وجود نخواهد داشت؛ در این هنگام سجستانی گفت: «اهل‌سنت و جماعت تنها در یک موضوع اتفاق نظر دارند و آن هم گمراهی ابوحنیفه است.»

02/26/1394 - 18:51

یکی از شبهاتی که سر سلسله‌ی وهابیت، ابن تیمیه حرّانی به شیعیان و مسائل تاریخی وارد می‌کنند این شبهه می‌باشد که بیعت با یزید بن معاویه را مشروع و امام حسین (علیه السّلام) را در خودداری از بیعت با یزید، سرکش دانسته و می‌کوشد با مقصّر جلوه دادن آن حضرت برای شخصی همچون یزید آبرویی دست و پا کند؛ به عنوان نمونه می‌گوید: «حسین (علیه السّلام) و همراهان...

02/23/1394 - 21:26

پیش از اشاره به روایات فراوانی که در کتب اهل‌سنت در نکوهش یزید و شخصیت پلید او آمده ابتدا به روایتی که عایشه از پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) نقل می‌کند، اشاره می‌کنیم که حضرت فرمود: «شش گروه را خداوند، من و همه پیامبران لعن می‌کنیم: کسی که به کتاب خدا چیزی بیافزاید. کسی که مقدّرات الهی را تکذیب کند. کسی که به زور بر مردم مسلِط و آنان که خدا...

02/21/1394 - 11:04

از آن‌جا که واژگانی همچون «اهل بیت»، «آل البیت» و امثال این‌دو، از کلیدواژگان روایات مهم پیامبر (صلی الله علیه و آله) به شمار می‌روند و بار معنای بسیار والایی دارند، خیلی از افراد خواسته‌اند در مرحله اول، به ادنی قرابتی خود را در گستره این معانی وارد کنند، و در صورت ناتوانی در این مرحله با تحریف و تدلیس، از والایی این مضامین بکاهند و در خیلی از موارد به طور کلی...

الصفحات