بهاییت و شیخیه
بنابر اعتراف منابع بهائی، پس از اعدام علی‌محمد باب در ایران به دلیل رهبری جریان شورشی بابی، سفیر روس بر سر جسد او حضور یافت، گریه و تصویربرداری کرد!
پس از انتخابات نمایشی بیت‌العدل، «خبرنامه جامعه جهانی بهائی BWNS» (رسانه رسمی بهائیت)، 11 اردیبهشت 1402 از انتخاب اعضای سیزدهمین دوره بیت‌العدل خبر داد.
چگونه می‌توان ادعای اختراع نظام رهبری بهائیت را پذیرفت در حالی که پیشوایان بهائی به کپی‌برداری خود از نظام‌های غربی اعتراف کرده‌اند؟!
تشکیلات بهائیت از دیرباز محدودیت‌های خاصی برای سفر ایرانی‌ها به فلسطین اشغالی برای زیارت اماکن مقدس‌شان وضع کرده بود. این محدودیت‌ها اکنون به ممنوعیت تبدیل شده و علاوه بر بهائیان ایرانی، شامل بهائیان ایران‌رفته‌ها هم شده است.
استعفای دو عضو بیت العدل (استفان بیرکلند و استفان هال) نشان داد که بر خلاف شرط عصمتی که برای اعضای بیت العدل لازم است، تعویض اعضاء تنها بخاطر کهولت سنّ و فقط از میان مردهای با سابقه در ارگان‌های بلند پایه‌ی بهائی، آن هم به واسطه انتخابات نمایشی صورت می‌پذیرد
31 فروردین تا 12 اردیبهشت سالگرد عیدرضوان بهائیان یا اعلام پیامبری حسینعلی نوری است؛ کسی که بهائیان او را پیام‌آور صلح و وحدت جهانی می‌دانند، اما میراثی جز کینه و نفرت و خشونت از خود به جا نگذاشته است!...
روز پنجشنبه 31 فروردین 1402، رضا پهلوی به همراه همسرش یاسمین پهلوی و وزیر اسرائیلی، از مراکز بهائیت در بندر حیفا در شمال اسرائیل بازدید و از حقوق بهائیان ایران دفاع کرد.
بر خلاف دین مبین اسلام و مذهب شیعه که شرط ورود به آن، ایمان قلبی و بیان شهادت به یگانگی خداوند، رسالت و ولایت است، برای بهائی شدن، باید عقل و فطرت پاک را کنار نهاد و پس از تأیید صلاحیت، مأمور بی‌چون و چرای سازمان بهائیت شد!
اعتقادات فرقه بهائیت، تمام ملاک‌های کفر و نجاست را در خود دارد و لذا پیروان این فرقه، کافر و نجس هستند.
البته فرقه بهائی همین حکم را نسبت به غیربهائیان را با عناوینی دیگر جاری می‌داند و پس جای اعتراضی ندارد!
مسمومیت سریالی برخی مدارس دخترانه، بهانه‌ای برای عقده‌گشایی و نفرت پراکنی فرقه بهائیت علیه جمهوری اسلامی و روحانیت شیعی شد!
پیشوایان بهائیت برای جذب بیشتر و اباحه‌گری، وجود بهشت و دوزخ و پاداش و عذاب موعود ادیان را منکر می‌شدند.
اما آن زمان که با انکار مردم مواجه می‌شدند، به همان دوزخ و عذابی که منکر بودند، وعده می‌دادند!
دیدگاه بهاء و عبدالبهاء به ربا | چگونه ممکن است پیامبری حکم به جواز کاری دهد و جانشینش از آن نهی کند؟!
مگر پیامبرنمای بهائی بر خلاف تصریح ادیان الهی، حکم به جواز رباخواری از جانب خدای تعالی نداده بود؛ پس عبدالبهاء چه توجیهی برای نهی خودسرانه از آن داشت؟!
تصور الهی بودن کلمات کپی‌برداری و کوچه بازاری پیامبرنمای بهائی، توهمی بیش نیست و بهائیان با پذیرش کپی بودن آثار بهائی، ناخواسته مهر بطلانی بر الهی بودن نوشته‌جات به اصطلاح وحیانی بهائیت زده‌اند.
پیامبرنمای بهائیت بر خلاف شعارهای بخشش و نیکی به ظالمان، حکم به تبعید، حبس و داغ گذاشتن بر پیشانی دزدها، با صرف نظر از شخصیت و میزان دزدی آن‌ها داده است.
حال بهائیان برای تبرئه خود، مجازات اسلام برای دزد را پیش می‌کشند!