ابن تیمیه معتقد است خداوند دارای عرش و در آسمان است، و می‌توان با انگشت به او اشاره کرد. زیرا سلف اینگونه فهمیده‌اند و ما باید پیرو فهم سلف باشیم. وی برای تثبیت عقیده خودش به حدیثی از جابر بن عبدالله اشاره کرده که پیامبر اکرم (ص) در روز عرفات دستانش را به سوی آسمان بلند کرد و این دلالت بر آن دارد که خداوند در آسمان است.

یکی از اموری که در ذهن برخی اهل سنت به‌وجود آمده است، وجود رابطه صمیمی بین داعش و اهل سنت است. گروهی از اهل سنت این‌گونه تصور می‌کنند که داعشیان با اهل سنت ارتباط درستی دارند و مشکل ایشان با شیعیان است. این در حالی است که شیعیان و اهل سنت هر دو هدف دشمنی گروه‌های تروریستی داعش هستند. بیشتر آسیب دیدگان جنایات داعش اهل سنت هستند.

گاهی یک مبنای غلط باعث می‌شود نتایج غلطی به دست آوریم. این مبانی غلط گاهی همه امور حیاتی زندگی را تحت تأثیر قرار می‌دهد. مبانی اشتباه سلفی‌ها یکی از مهم‌ترین امور را در زندگی انسان‌ها تهدید می‌کند. نهاد خانواده که با عشق بین فرزندان و همسران استوار است می‌رود تا با تفسیر وهابیت به یک عنصر شرک‌آلود تبدیل شود.

عالمان بیدار در اقصی نقاط جهان اسلام در هرجایی که احساس کنند خطری در کمین عزت و عظمت امت نبوی (صلی‌ الله علیه و آله و سلم) است با همتی وصف‌نشدنی به مبارزه با این انحراف می‌پردازند. هرچند ما از تلاش‌های ایشان باخبر نباشیم، اما هرکدام به‌مانند کوهی منطقه‌ای از جهان سلام را در مقابل خطرات انحرافت فکری مراقبت می‌کنند.

آیه مودت، از آیاتی است که بر فضیلت اهل بیت پیامبر(علیهم السلام) و موقعیت ویژه آنان دلالت دارد. تمام مفسران شیعه و جماعتی از مفسران اهل تسنن، این آیه را از فضائل اهل بیت به‌شمار آورده‌اند، روایات شیعه و سنی گویای آن است، که منظور از کلمه «قربی» در این آیه، چهار نفر (علی و فاطمه و حسن و حسین علیهم السلام) است.

ابن تیمیه، اولین کسی بود که به مفهوم پردازیِ واژه‌ی «سلف» پرداخت و آن را در معنایی به کار برد که تا آن زمان اندیشمندان اسلامی چنین معنایی را بکار نبرده بودند. ابن تیمیه، سلف را به معنای عصر صحابه، تابعین و تابعینِ تابعین، معنا کرد و از این طریق منابع تشریع را از کتاب خدا و سنت پیامبر (ص) و صحابه به سه قرن اول اسلام، گسترش داد.