عکس
ماموستا ایوب حشمتی، از علمای معاصر اهلسنت که به شدت با افکار وهابیت مقابله میکند، در استوری صفحه خود، از تهدید یک وهابی پرده برداشت. این وهابی، ماموستا را تهدید به سر بریدن کرده است.
تشهد به نقل ابن عباس: «التَّحِيَّاتُ الْمُبَارَكَاتُ، الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ لِلَّهِ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَ عَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدً
در روایتی از عبدالله بن عمر از پیامبر اکرم نقل شده است که فرمود: هر کس به زیارت من آمده و خواستهای جز زیارت من نداشته باشد، بر من واجب است که روز قیامت او را شفاعت کنم.
کنزالعمال، متقی هندی، ج15، ص651.
محمد سعید رمضان البوطی مینویسد: اگر یک مسلمان خود را پیرو مذهبی معرفی کند که امروز به مذهب سلفیه خوانده میشود، بدون شک چنین شخصی بدعتگذار است.
السلفیه مرحله زمنیه لامذهب الاسلامی، محمد سعید رمضان البوطی، ص236.
قفاری میگوید: «امام خمینی، نام خود را در اذان نمازها داخل کرده و حتی نام خود را بر نام پیامبر مقدم کرده است.
عبدالله محمد غریب، در کتاب خود، کینه و نفرت خود را نسبت به شیعیان اینگونه بیان میدارد که: «نهضت و انقلاب امام خمینی، نهضتی اسلامی، عربی و محمدی نبوده، بلکه نهضتی مجوسی، عجمی، کسروی بوده است؛
فتوا دادهاند: تمام اعیاد که تشبه به کفار و مشرکین باشد یا منظور از آن آداب و مناسک و تقرب باشد، بدعت است و ممنوع، و اگر مقصود از مراسم برگزاری عید، به خاطر مصلحت ملت و تعظیم امور کشور صورت گیرد، همانند هفته پلیس، آغاز سال تحصیلی، گردهمایی کارکنان دولتی و امثال آنها که قصد تقرّب و عبادت در آن
ابن قیم جوزیه در کتاب خود اینگونه مینویسد: «تخریب مسجد ضرار از سوی پیامبر، دلیلی است بر این مطلب که مساجدی که در آن، قبر وجود دارد، فاسدتر از مسجد ضرار هستند.
مخالفت وهابیت در باب استغاثه، سبب شده است که علمای مالکی، این گروه را، خوارج بدانند؛ چنانچه صاوی مالکی در حاشیه خود بر تفسیر جلالین، به این امر تصریح کرده است و مینویسد:
عبدالرحمن جزیری به مساله طلب شفاعت از پیامبر (صلیاللهعلیهوآله) اشاره کرده، آن را از قول فقهاء، به صورت مطلق که شامل فقهای مالکی نیز میشود، بیان کرده است.
الفقه على المذاهب الأربعة، جزيری، ج1، ص638 - 642.