مراد از آیه 26 سوره نور، «کلام» است، یعنی کلام طیب، برای افراد طیب و کلام خبیث، از افراد خبیث است؛ اهل تسنن، خود روایات فراوانی در این زمینه در ذیل این آیه ذکر کرده‌اند؛ مجاهد و قتاده می‌گویند: خبیث از کلام، برای خبیثین از مردم است و طیب از کلام، برای مردم طیب است.

سیوطی در تفسیر خود از ضحاک نقل کرده که در تفسیر آیه 11 سوره عنکبوت گفته است که: مردمی از منافقین در مکه ایمان می‌آوردند، پس اگر اذیت می‌شدند و بلایی از مشرکین به آن‌ها می‌رسید، به جهت ترس از کسانیکه آن‌ها را اذیت می‌کردند، به کفر و شرک باز می‌گشتند و آزار و اذیت مردم در دنیا را همانند عذاب خداوند

یوسف الرفاعی، از علمای معاصر اهل سنت، می‌گوید: شما به تخریب خانه ام‌المومنین خدیجه کبری، اولین حبیبه پیامبر، رضایت دادید و هیچ عکس‌العملی از خود نشان ندادید؛ با این‌که آن مکان، محل نزول وحی قرآن بود و در برابر این جنایت، سکوت اختیار کرده و رضایت دادید که آن مکان مقدس، به دستشویی و توالت مبدّل شود

یوسف الرفاعی، از علمای معاصر اهل سنت، می‌گوید: شما وهابیان در این سالها اخیر تصمیم گرفتید نیات شوم خود را از طریق تهدید و انتقام پیاده کنید، تمام تلاش خود را جهت نابودی محل ولادت رسول گرامی (صلی‌الله‌علیه‌وآله) به کار بستید، حتی از شخصیت‌ها و علماء بزرگ سعودی مجوز ویران کردن آن مکان مقدس را گرفتی

جمیل صدقی زهاوی، از علمای اهل سنت عراق می‌نویسد: «به درستیکه وهابیت تمام مسلمانانی را که با آنها مخالف بودند را تکفیر کردند، شهرهای آنان را بلاد حرب اعلام کردند و خونشان را هدر و اموالشان را حلال و مباح دانستند.»
الفجر الصادق فی الردّ علی الفرقه الوهابیه المارقه، جمیل صدقی زهاوی، ص58.

مولوی عبدالرحمن سربازی می‌گوید: «خانه حضرت خدیجه کبری (رحمة‌الله‌علیها) که تا به حال برایم مجهول است، با وجود تفحص و تلاش به آن راه نیافتم، سال‌ها قبل، یک محل منهدم شده‌ای را نشان می‌دادند که در این حدود است، ولی از سال 1368شمسی، کلیه آن منطقه تخریب و در قسمتی از آن برای نمازخانه، جزء توسعه بدون