عکس

08/17/1400 - 08:21

دشمنان اسلام برای ضربه زدن به دین و اعتقادات مردم، به دنبال ترویج حداکثری عرفان‌های کاذب در سطح جامعه و کشور هستند. اعرفان‌های کاذب و نوظهور  در حقیقت همان جنس بدلی عرفان حقیقی است، که انسان خدا جو و کمال طلب، به دلیل نیاز فطری و عدم آگاهی و آشنایی با عرفان حقیقی و اصیل، گرفتار آن می‌شود.

شهید محمدباقرصدر: دفاع از حکومت سنی که پرچم اسلام بردوش دارد واجب است
08/17/1400 - 07:28

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ طاغوت و یارانش می‌‌کوشند تا به برادران اهل تسنن این‌‌چنین القا کنند که مسئله، مسئله شیعه و سنی است؛ تا از این رهگذر، اهل‌سنت را از میدان نبرد حقیقی‌‌شان بر ضد دشمن مشترک بیرون کنند.

شهید محمد باقرصدر: من وقف شیعه و سنی‌ام
08/17/1400 - 07:27

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ من از آن زمان که [جایگاه] خودم و مسئولیتم را در این امت شناختم، وجودم را به‌‌طور یکسان وقف شیعه و سنی و عرب و کُرد کرده‌‌ام؛ زیرا من از رسالتی دفاع کردم که همه آنها را متحد می‌‌کند و از عقیده‌‌ای دفاع کردم که همه آن‌‌ها را در بر می‌‌گیرد و تاکنون هرگز در اندیشه و و

۵۰۴ مسجد و مدرسه علمیه اهل سنت در استان
08/17/1400 - 06:45

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ ماموستا «اقبال بهمنی»، مسئول مرکز بزرگ اسلامی سنندج، با بیان اینکه تفرقه، باعث فشل و سست شدن انسان‌ها شده و نیروی انسانی جامعه مسلمان را کم‌اثر و بی‌اثر می‌کند، و در مقابل وحدت، سبب پیشرفت و اعتلای جامعه و دین مبین اسلام می‌شود، اظهار داشت: بر همین اساس شعار اصلی م

هویدا و بحرین مقبره حضرت عبدالبهاء بازگشت بحرین به ایران
08/16/1400 - 12:51

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ مراسم بزرگداشت عبدالبهاء در بحرین، با حضور نماینده رژیم آل خلیفه برگزار شد. در این همایش نماینده آل خلیفه از لزوم کنار گذاشتن اختلافات و اخذ مشترکات با بهائیان سخن گفت.

شیر بی یال و دم اشکم که دیده
08/16/1400 - 12:40

محمدعلی طاهری سرکرده فرقه حلقه، در یک اعتراف صریحی می گوید: «من تحصیلات در زمینه عرفان کلاسیک را ندارم»[1] این فرد حتی در استناداتی که به آیات قرآن می‌کند، بسیاری از الفاظ قرآن را اشتباره تلفظ می کند.

محمدعلی طاهری سفیراکنکار آمریکایی
08/16/1400 - 12:24

 یکی از پیروان اکنکار و از شاگردان محمدعلی طاهری به صراحت می گوید: «طاهری سفیر خوبی است در تبلیغ معنویت آمریکایی(اکنکار) هر چند ممکن است اشکالاتی هم در این زمینه متوجه ایشان باشد.»[1]

پی‌نوشت

عکس العمل عبدالله بن عمر در برابر صداى آلت لهو
08/16/1400 - 09:19

نافع مى‌گوید: عبدالله بن عمر صداى آلت لهو را شنید؛ پس دو انگشت خود را در گوش‌هایش فرو برد و از آن راه دور شد، و به من گفت: اى نافع! آیا چیزى مى‌شنوى؟! گفتم: نه! پس انگشتش را از گوش درآورد و گفت: من با رسول خدا (صلى‌الله‌علیه‌وآله) بودم که چنین صدایى را شنید و همین کار را کرد.

درخواست برخی صحابه به اجرای غنا و تایید عمر
08/16/1400 - 09:19

خوات بن جبیر صحابى مى‌گوید: ما براى حجّ با عمر خارج شدیم، و با سوارانى به راه افتادیم که در میان آنها ابوعبیده جرّاح و عبدالرحمن بن عوف بودند، پس گفتند: از شعر ضرار براى ما با غناء بخوان.

سیره و عکس العمل صحابه و تابعان نسبت به شنیدن غنا
08/16/1400 - 09:19

شوکانى می‌نویسد: «[جواز] غنا و گوش دادن به آن از گروهى از صحابه و تابعان روایت شده است و از جمله صحابه، عمر است.»
نيل الأوطار، شوكانی، ج10، ص159.
مقاله: «اهانت به پیامبر به واسطه جعل روایت فرار شیطان از عمر»

جواز غنا طبق نظر خلیفه دوم
08/16/1400 - 09:19

عینى به نقل از کتاب «التمهید» ابن عبدالبّر، عمر را جزء کسانى مى‌شمارد که غناء را مباح مى‌دانند، و او را در شمار افرادى مانند عثمان، عبدالرحمن بن عوف، سعد بن ابى وقّاص، عبدالله بن عمر، معاویه، عمرو عاص، نعمان بن بشیر، و حسّان بن ثابت قرار داده است.

نقل عبدالله بن عمر از عکس العمل پیامبر در برابر صداى آلت لهو
08/16/1400 - 09:18

نافع مى‌گوید: عبدالله بن عمر صداى آلت لهو را شنید؛ پس دو انگشت خود را در گوش‌هایش فرو برد و از آن راه دور شد، و به من گفت: اى نافع! آیا چیزى مى‌شنوى؟! گفتم: نه! پس انگشتش را از گوش درآورد و گفت: من با رسول خدا (صلى‌الله‌علیه‌وآله) بودم که چنین صدایى را شنید و همین کار را کرد.

مخالفت اسلام با لهو و لعب
08/16/1400 - 09:18

پیامبر فرمود: من از لهو و لعب نیستم، و لهو ولعب از من نیست.
السنن الكبرى، بيهقی، ج10، ص366.
مقاله: «اهانت به پیامبر به واسطه جعل روایت فرار شیطان از عمر»

تأیید تقیه به عنوان جزئی از دین در احادیث اهل سنت
08/15/1400 - 08:26

تقیه در کتب اهل سنت آمده است و یک اعتقاد شیعی نیست؛ به عنوان مثال در کتاب دیلمی آمده است که کسی که تقیه نکند، دین ندارد!
الفردوس بمأثور الخطاب، دیلمی، ج5، ص186 و 210.
فیلم: «اثبات اعتقاد تقیه در احادیث اهل سنت»

Pages