عکس
با کنار هم قرار دادن سخنان محمدعلی طاهری سرکرده فرقه حلقه در مورد شیطان و تمجید ابلیس و شیطان، با اندک تامل و دقتی به راحتی می توان دریافت که شعور کیهانی مطرح شده درعرفان حلقه، حوزه حاکمیت شیطان و ابلیس است.
طلحه و زبير، بعد از كشته شدن عثمان چهار ماه در مكه ماندند. ابن عامر در آنجا به دنبال مال دنيا بود، يعلی بن أميه همراه با اموال زياد و چهار صد شتر به آنجا آمد. همه آنها در خانه عایشه جمع شدند و نظر دادند و گفتند: ما میخواهيم به سوی علی برويم و با او بجنگيم.
در مکتب اسلام و اهل بیتمعصومین(علیهمالسلام) انجام اعمال خارقالعاده هیچ امتیازی برای دین داری و بندگی افراد محسوب نمی شود.
مسیر تقرب به خداوند متعال و معیار تشخیص افراد صالح از غیر آن، از دیدگاه امامان معصوم(علیهمالسلام) دارای شاخصه هایی است که به چند مورد از آن ها اشاره می شود.
رسول خدا صلیاللهعلیهوآله در حالی که به علی و فاطمه و حسن و حسین علیهمالسلام نگاه میکردند، به آن بزرگواران فرمودند: من دشمن کسی هستم که با شما به دشمنی برخیزد و دوست کسی هستم که شما را به دوستی برگزیند.
المستدرک علی الصحیحین، حاکم نیشابوری، ج3، ص161.
اصولاْ نماد برای فرقه ها از اهمیت زیادی برخوردار بوده و پیروان و سرکردگان آنان برای تبلیغ و جذب مخاطب خود، معمولاً از نمادهایی استفاده میکنند که رمز آلود بوده و در ذهن مخاطب به مدت طولانی ماندگار بماند.
مطابق آیات قرآن، اجنه در زندگی انسان ها هیچ گونه نفوذی ندارند، مگر این که خود افراد روزنه ورود آن ها را به زندگی شان هموار کنند.
عبدالبهاء، در مذمت ریاکاری، حتی نیک ترین اعمال را وقتی به ریا آلوده شده باشند، بی ارزش دانسته است.
اما در پاسخ به این اظهارات عبدالبهاء میگوییم:
اول: اگر ریا ناپسند و مذموم است، پس چرا عبدالبهاء در طول حیات خود در سرزمین فلسطین، بر خلاف اعتقاداتش همواره خود را مسلمان جا میزد؟!
اصول تقلیدی تعالیم بهائیت را میتوان به سه بخش تقسیم کرد:
اول: برخی از آنها در ادیان قبل، به خصوص اسلام ذکر شدهاند و بهائیت آنها را اقتباس و به نام خود ثبت کرده است.
بهائیت چگونه میتواند زیربنای اعتقادی خود را در تحری حقیقت معرفی کند و ضمن ایراد به شیعیان بخاطر پیروی از مرجعیت، از ستایندگان مسلک حقیقتستیز و مخالفِ آزاد اندیشی بابیت به شمار آید؟!
زمانی که عثمان در محاصره بود، عایشه در مکه حضور داشت. او بعد از مدتی، وقتی در حال بازگشت از مکه به سمت مدینه بود، با عبد بن ام کلاب ملاقات کرد و از او پرسید: آیا از مدینه خبری داری؟ عبد بن ام کلاب گفت: عثمان کشته شد. عایشه پرسید: بعد از عثمان چه کسی خلیفه شد؟
بهائیان با تشبیه عالم به بیماری لاعلاج، درمان آن را کنار گذاشتن تمامی تعصبات عنوان میکنند! این در حالیست که:
هنگامی که مردم در حال بیعت با ابوبکر بودند، سلمان فارسی به مردم میگفت: «ای مردم بدانید و آگاه باشید! اگر با علی بن ابیطالب بیعت میکردید، از جانب خداوند برای شما از زیر پا و بالای سرتان، نعمتهای الهی نازل میشد.»
انساب الاشراف، بلاذری، ج2، ص274.
حضرت فاطمه زهرا (سلاماللهعلیها) در جمع زنان مهاجر و انصار که به جهت عیادت از ایشان به محضرشان مشرف شده بودند، فرمودند: «سوگند به خداوند! اگر زمام خلافت را كه رسول خدا (صلیاللهعلیهوآله) در اختيار على (علیهالسلام) قرار داده بود، از او غصب نمیکردند ...
ابن اعثم مینویسد: «عایشه با تمام توان خود، مردم را برای کشتن عثمان تحریک میکرد و میگفت: این پیراهن پیامبر (صلیاللهعلیهوآله) است و هنوز نپوسیده است. اما سنت پیامبر (صلیاللهعلیهوآله) توسط عثمان پوسید و از بین رفت. این نعثل را بکشید، خدا او را بکشد.»
الفتوح، ابن اعثم، ج2، ص421.