عکس

امید پیامبر (ص) به بهترین جایگاه برای حضرت ابوطالب
12/09/1400 - 11:59

عباس عموی پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) به حضرت عرض کرد: ای رسول خدا! برای ابوطالب چه امیدی داری؟ فرمود: تمام خیر را از پروردگارم برای او می‌خواهم.
الطبقات الکبری، ابن سعد، ج1، ص103.

سفارش حضرت ابوطالب به نماز خواندن فرزندش جعفر
12/09/1400 - 11:57

حضرت ابوطالب، پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) و علی (علیه‌السّلام) را دید که هر دو نماز می‌گزارند، در حالی که علی (علیه‌السلام) در طرف راست پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) ایستاده است. به جعفر فرمود: کنار رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) و در طرف چپ او نماز بگذار.
اسد الغابة، ابن اثیر، ج1، ص582.

توسل عالم بزرگ اهل سنت حنبلی به امام کاظم
12/09/1400 - 11:38

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ توسل «ابوعلی خلال» به قبر امام کاظم (علیه‌السلام) در زمینه توسل؛ خطیب بغدادی داستانی را در تاریخ خود به دو واسطه از بزرگ و مرجع حنبلی‌ها نقل می‌کند که پیشوای حنبلی‌ها می‌گوید: «هر مشکلی برای من روی آورد، به کنار قبر امام کاظم (علیه‌السلام) می‌روم و به قبر حضرتش متو

رسول خدا (ص) با وجود بت‌ها کعبه را طواف می‌کردند.
12/09/1400 - 11:30

علمای مشهور اهل سنت در منابع تاریخی و روایی خود ذکر می‌کنند، رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) قبل از فتح مکه به طواف خانه‌ی کعبه و عبادت آن مکان باعظمت اهتمام داشتند. این عمل حضرت در زمانی انجام گرفته است که داخل و خارج کعبه، بتهای زیادی وجود داشت.

عیسی (ع) در قرآن
12/09/1400 - 11:27
معنای حدیث درب شهر علم
12/09/1400 - 11:09

مناوی در توضیح حدیث «انا مدینة العلم و علی بابها» آورده است: «پیامبر اکرم (صلی‌‌الله‌علیه‌وآله) شهر جامع معانی دین است و ناچار برای این شهر دری باید باشد و خبر داده شده است که آن در، امیرالمؤمنین است.

جعلی خواندن حدیث درب شهر علم خطاست
12/09/1400 - 11:08

مناوی از قول حافظ علائی درباره حدیث «انا مدینة العلم و علی بابها» می‌نویسد: «هر کس حدیث را جعلی دانسته، خطا کرده و درست این است که حدیث به اعتبار طرقش نه صحیح است و نه ضعیف؛ الفاظ آن هم به گونه‌ای نیست که عقل از آن إبا داشته باشد.»
فیض القدیر، مناوی، ج3، ص61.

مضمون حدیث درب شهر علم در حدیثی دیگر
12/09/1400 - 11:07

ابن عساکر پس از حدیث «انا مدینة العلم و علی بابها» و «انا دار الحکمه و علی بابها»، حدیثی نبوی به همین مضمون از ابن‌مسعود نقل می‌کند که پیامبر اکرم (صلی‌‌الله‌علیه‌وآله) درباره امیرالمؤمنین فرمود: «حکمت به 10 قسمت تقسیم شد؛ 9 قسمت آن به امیرالمؤمنین عطا شد و یک قسمت آن سهم باقی مردم گردید.»

صحیح بودن حدیث درب شهر علم و نوشتن کتاب در این زمینه
12/09/1400 - 11:07

غماری حدیث «انا مدینة العلم و علی بابها» را صحیح می‌داند و پس از نقل حسن دانستن حدیث توسط مناوی می‌گوید: بلکه حدیث صحیح است و در صحت آن شکی نیست، حتی این حدیث صحیح تر از بسیاری از احادیثی است که حکم به صحت آنها شده است که یک کتاب مستقل در این باره نوشتم و در آن توضیح داده‌ام.

ذکر نام علمایی که حدیث درب شهر علم را حسن می دانند
12/09/1400 - 11:05

ملاعلی قاری نظر علماء درباره حدیث «انا مدینة العلم و علی بابها» را آورده و از ابن‌حجر، سیوطی، علائی و زرکشی ارزش حدیث را حسن می‌دانند.
الاسرار المرفوعه فی الاخبار الموضوعه، ملاعلی قاری، ص139.

دروغ خواندن حدیث درب شهر علم خطاست
12/09/1400 - 11:04

فتنی پس از ذکر کلام علماء درباره حدیث «انا مدینة العلم و علی بابها» می‌گوید: «هر کسی حکم به کذب این حدیث را داده است، خطا کرده است.»
تذکرة الموضوعات، فتنی، ص96.
مقاله: «پیامبر شهر علم و امیرالمؤمنین درب آن...»

پی بردن به صحت حدیث درب شهر علم
12/09/1400 - 11:04

متقی هندی درباره حدیث «انا مدینة العلم و علی بابها» می‌نویسد: «حاکم سند این حدیث را صحیح می‌داند و یحیی بن معین هم آن را صحیح می‌داند و ابن‌حجر طرق حدیث را زیاد می‌داند که در نتیجه حدیث را سزاوار نسبت وضع نمی‌داند، بلکه با مخالفت با حاکم و همچنین ابن‌جوزی می‌گوید: این حدیث نه صحیح است و نه کذب؛ ا

حدیث درب شهر علم جعلی نیست
12/09/1400 - 11:00

ابن‌حجر عسقلانی درباره حدیث «انا مدینة العلم و علی بابها» می‌گوید: «این حدیث طرق کثیری دارد و حداقل حال حدیث این است که اصلی برای آن وجود دارد و سزاوار جعلی دانستن نیست.»
لسان المیزان، ابن حجر، ج2، ص465.

Pages