مباحث روایی

10/24/1393 - 11:18

در کتب فریقین روایت شده است: «علی (علیه السلام) تقسیم کننده بهشت و جهنم است». در این نوشتار قصد داریم با ذکر چند نکته به بررسی اسناد این روایت در کتب اهل سنت بپردازیم. در کتاب «المعرفة و التاریخ» آمده است: «علی (علیه السلام) فرمود: من قسمت کننده دوزخم، زمانی که روز...

10/23/1393 - 09:37

پیامبر اکرم فرمودند که میان شما و رومیان چهار صلح است، چهارمین آن به دست مردى از نسل هرقل خواهد بود و هفت سال دوام مى‌یابد، در آن روز پیشواى مردم مهدى است که از فرزندان من مى‌باشد که چون ظهور کند به صورت مرد چهل ساله مى‌نماید. رخسارش چون ستاره تابان مى‌درخشد و در سمت راست رخسارش خال سیاهى است، دو عبا پوشیده است...

10/19/1393 - 15:16

یکی از آفات بزرگی که دامن‌گیر حدیث نبوی شده است، ورود و رسوب بسیاری از افکار و اعتقادات یهود، در کتب آن‌هاست، که اصطلاحاً اسرائیلیات خوانده می‌شود. یکی از مهم‌ترین اسباب ورود این افکار در قالب روایات اسلامی، وجود این دین در جزیرة العرب قبل از اسلام است. یهودیت به عنوان دین و آموزه‌ای الهی شناخته می‌شده...

10/19/1393 - 07:47

به اعتقاد شیعه حدیث منزلت از جمله احادیث صحیحی است که خلافت و جانشینی امام علی(علیه السلام) را ثابت می‌کند. اما آیا این حدیث در کتب معتبر اهل سنت هم موجود است؟ بله این حدیث حداقل 600 بار طبق تحقیقی که انجام شده است در کتب متعدد اهل سنت از جمله صحیحین وارد شده است. در این نوشتار با ذکر چند نکته به این حدیث...

10/18/1393 - 08:59

به راستی نظر پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) درباره عایشه چه بود؟ برخورد عایشه با پیامبر اکرم چگونه بود؟ آیا پیامبر اکرم از عایشه راضی بود؟ در این نوشتار کوتاه قصد داریم به این سوالات با استفاده از چند روایت در کتب معتبر اهل سنت پاسخ بدهیم. لیکن به راستی، آیا کسی که یک نفر را دوست دارد به او می‌گوید که دوست دارم بمیری تا تو را کفن کنم؟!

10/18/1393 - 08:56

جابر بن عبد الله گويد: «هنگامی که معاويه قصد کرد تا نهر خود را که در احد قرار داشت، جاری کند، عاملانش به او نامه نوشتند: «اين کار ممکن نيست؛ مگر اين که آن را از روی قبور شهدا جاری کنيم». معاويه در جواب نوشت: «قبور را نبش کنيد (بشکافيد)». راوی گويد: «ديدم مردم از سر و کول هم ديگر بالا می‌رفتند (تا برای نبش قبر سبقت بگيرند)، انگار که...

10/17/1393 - 19:51

با آنکه پیامبر (صلی الله علیه و آله)، به حکم حدیث ثقلین و غیره، مسلمین را به رجوع به قرآن و عترت فرمان داد و بهره‎مندی از ایشان را مانع گمراهی ابدی معرفی نمود، اما متأسفانه، نحوه شکل‎گیری و تدوین حدیث اهل سنت، مانع بهره‎مندی ایشان از علوم اهل بیت (علیه السلام) گردید. حدیث نبوی ده‎ها سال پس از وفات پیامبر (صلی الله علیه و آله)، در دوران اموی تدوین گردید...

10/17/1393 - 07:56

به نقل از عبدالله بن مسعود به نقل از نبی مکرم اسلام (صلى الله علیه و سلم) که فرمودند: «خداوند فرشته‌هایی دارد که سلام امت من را به من می‌رسانند» و نیز فرمودند: «زنده بودن من برای شما سود دارد. با من حرف می‌زنید من هم با شما حرف می‌زنم و وفاتم نیز برای شما سود دارد. کردار شما بر من عرضه می‌شود پس هر وقت کار خیری از شما ببینم خدا را شکر می‌کنم...

10/14/1393 - 15:07

در این نوشتار کوتاه با استفاده از سه حدیث صحیح السند به اثبات افضلیت دانش امام علی(علیه السلام) بر دیگر خلفا می‌پردازیم. حدیث معروف مدینه العلم، حدیث علم امام به سنت، و حدیث گشوده شدن ابواب علم بر علی بن ابیطالب. حضرت امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) فرمودند: «رسول خدا هزار باب از علم را به من آموخت و از هر باب بابی گشوده می‌شد»...

10/10/1393 - 23:01

گرچه بعد از شروع تدوین حدیث در بین اهل سنّت، تلاش‌های زیادی توسط علمای سنّی مذهب صورت گرفت، امّا مشکل اصلی حدیث اهل سنت این است که طبقات اولیه حدیثی آنها با مشکلات فراوانی مواجه بوده است که سبب شده، این بنای عظیم حدیثی، بر روی پایه‎های سست شنی، قرار بگیرد. علل سستی پایه‎های این بنا عبارتند از ممنوعیت نقل حدیث توسط خلفا، سوزاندن احادیث و...

10/08/1393 - 09:55

مفتی پیشین مصر «علی جمعه» در جدیدترین فتوای جنجالی خود گفت: «دست دادن زن با مرد نامحرم جایز است». اما قرائنی وجود دارد که بر خلاف گفته علی جمعه، ثابت می‌کند که منظور از «مس زن» در حدیث مصافحه و دست دادن است. از جمله قرائن ابن جوزی در کتاب خود، حدیثی نقل می‌کند که هرکس با زن نامحرم، مصافحه کند روز قیامت در حالی که دست را به گردنش...

09/26/1393 - 18:31

در روایت می‌فرماید: « و بسیار آن ها را سب کنید» واژه سب در لغت به معنای شَتم استعمال شده است. شتم همان سبّ است و آن توصیف شیء است به چیزی که موجب نقص، عیب گرفتن، توبیخ و سرزنش باشد. پس سبّ به معنای فحاشی و الفاظ رکیک نیست. (چرا که شأن معصومین بالاتر از این است که امر به الفاظ رکیک و زشت کنند)...

09/17/1393 - 00:20

اجتهاد ام‌المؤمنین حفصه در محرمیت توسط شیر دادن زن به فرد بزرگسال، مانند اجتهاد ام‌المؤمنین عایشه بوده و ابن‌حزم و عطاء هم همین نظر را دارند. دلیل آنان روایتی است که در آن پیامبر اکرم(صلى الله عليه و آله و سلم) به همسر ابوحذیفه اجازه فرمودند، تا به سالم (فرزندخوانده خود که بالغ شده بود)، شیر دهند، تا محرم شوند؛ مخالفین این روایت را استثناء می‌دانند...

09/15/1393 - 07:53

با وجود روایات زیادی که در اثبات وجود امام زمان (علیه السلام) وجود دارد، متأسفانه بعضی از اهل سنت قائل هستند که امام مهدی (علیه السلام) هنوز به دنیا نیامده است. ما در این نوشتار با ذکر چند نکته مختصر ثابت می‌کنیم که امام مهدی (علیه السلام) متولد شده و اکنون زنده است. حدیث ثقلین که در کتب اهل سنت...

Pages