اسناد
ابن خلکان در شرح حال «ابومحمد العسکری» مینویسد: «او پدر [موعود] منتظر صاحب سرداب است.»
وفیات الاعیان و أنباء أبناء الزمان، إبن خلكان، ج2، ص94.
مقاله: «اعتراف تنی چند از عالمان اهل سنت به تولد امام زمان شیعه»
ابن خلکان در «وفیات الاعیان» در شرح حال «ابوالقاسم المنتظر» مینویسد: «ابوالقاسم محمد بن الحسن العسکری دوازدهمین فرد از امامان دوازدهگانه در اعتقاد شیعه است که به حجت، معروف است، ... ولادت وی در روز جمعه نیمه شعبان سال 255 است و زمانی که پدرش وفات کرد، عمر او 5 سال بود.
مقدسی شافعی میگوید: اگرچه قول هم نام بودن امام مهدی (علیهالسلام) با اسم پیامبر (صلیاللهعلیهوآله) مورد توجه است، اما ائمه حدیث، فراز یکی بودن نام پدران امام مهدی (علیهالسلام) و پیامبر (صلیاللهعلیهوآله) را در حدیث دخیل نمیدانند.
بن باز، اخباری که بر مساله مهدویت اشاره میکند را متواتر دانسته و خروج امام مهدی (علیهالسلام) را در آخرالزمان شبیه اجماع میداند.
فتاوی نور علی الدرب، بن باز، ج1، ص356.
مقاله: «مهدی موعود (عج) از نگاه وهابیت»
ابنحجر عسقلانی در شرح صحیح بخاری میگوید: «روایات در حدّ تواتر وجود دارد که مهدی از امت اسلام است و عیسی بن مریم هم پشت سر او نماز میخواند.»
فتح الباری، إبنحجر عسقلانی، ج6، ص494.
شارح صحیح بخاری، در شرح احادیث مهدویت گفته، مراد از «إمامکم منکم»: امام شما از میان شما؛ حضرت مهدی است.
فیض الباری علی صحیح البخاری، محمد أنور شاه کشمیری، ج4، ص407.
مقاله: «روایات مهدی در صحیحین به صورت اجمال»
مسلم در کتاب خود از جابر بن عبدالله روایت کرده: «از پیامبر (صلیاللهعلیهوآله) شنیدم که فرمود: همواره از امت من تا روز قیامت گروهی هستند که در راه حق به جهاد برخواهند خاست؛ سپس حضرت فرمود: عیسی بن مریم (علیهالسّلام) از آسمان پایین آمده و امام مهدی (علیهالسّلام) به حضرت عیسی (علیهالسّلام) می
البانی در فصلی با عنوان «لزوم کفویّت در ازدواج» گفته: «صاحب کتاب گفته: دختران از نسل حضرت فاطمه (علیهاالسّلام) استثنایند، چرا که او آنان را بهخاطر انتسابشان به رسول خدا (صلیاللهعلیهوآله) و برتری در قدر و منزلت، بالاترین افراد امت دانسته است...؛ (صاحب کتاب در ادامه گفته) به مادران عترت طاهره ک
البانی میگوید: «مثل منکرین امام زمان (عليهالسلام)، همانند کسانی است که عقيده نزول عيسی (عليهالسلام) در آخر الزمان را -که احاديث صحيح در مورد آن به تواتر رسيده است- منکر میشوند...
پیامبر فرمود: پیروان امیرالمؤمنین (شیعیان) رستگارند.
شرح الاخبار، قاضی نعمان مغربی، ج3، ص454 و ص468 و 469.
مقاله: «تکفیر شیعه توسط علمای مخالف این مذهب»
پیامبر فرمود: پیروان امیرالمؤمنین (شیعیان) رستگارند.
شرح الاخبار، قاضی نعمان مغربی، ج1، ص108 و ص367.
مقاله: «تکفیر شیعه توسط علمای مخالف این مذهب»
نزد امام رضا (علیهالسلام) در مورد نظر زراره و هشام پرسیدهاند، امام نظر هشام را ترجیح دادند.
اختیار معرفةالرجال، کشی، ص228، ح482.
مقاله: «آیا هشام بن حکم باعث شهادت امام کاظم (علیهالسلام) شد؟»
شهرستانی در حقّ هشام میگوید: «این هشام، صاحب اندیشهای عمیق در اصول است؛ نباید به آسانی از کنار اشکالاتی که بر معتزله کرده رد شد، او مردی است والاتر از آنچه در مقام جدل برای شکست دادن دشمن میگوید، اگر چه ظاهر کلامش بوی تشبیه میدهد، لیکن مباحث او از تشبیه و تجسیم پاک است.»
نهی از مناظره در دوران مهدی عباسی صورت گرفته و پس از آن دوران تقیه تمام شده و هشام در دوران مهدی عباسی طبق سفارش امام کاظم (علیهالسلام)، از مناظره خودداری کرده بود.