اسناد
حاکم درباره دانش امام علی(علیهالسلام) از زبان امام، با سند صحیح میگوید:
«سلوني قبل أن تفقدوني... هذا حديث صحيح.»
فقط علی (علیهالسلام) بود که میفرمود: هر چه را که میخواهيد، از من سؤال کنيد. این حدیثی صحیح است و بخاری و مسلم آن را نقل نکردهاند.
منظور از تشبیه اهل بیت (علیهالسلام) به «کشتی نوح» نیز همین است که همه باید در امور دینی به آنان پناه برند. فروع و اصولشان را از ائمه پاک اهل بیت اخذ کنند تا از عذاب جهنم نجات یابند.
حدیث معروف مدینه العلم: «حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الرحيم الهروي بالرملة ثنا أبو الصلت عبد السلام بن صالح ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله أنا مدينة العلم وعلي بابها فمن أراد المدينة فليأت الباب هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.»
جای شک و شبهه نیست که حضرت زهرا (علیهاالسلام) در هنگام وفات، از دست ابوبکر ناراحت بوده است. پیروان خلفا که میدانستند، ناراحتی فاطمه به ضرر آنان است، چون طبق نقل پیامبر (صلیاللهعلیهوآله)، غضب فاطمه (علیهاالسلام) غضب خداست.
ابتدا رسول خدا (صلّیاللهعلیهوآله) دو رکن اساسی اسلام را معرفی میکند و سعادت مسلمین را درگرو پیروی از ایندو بیان میدارد و سپس مصداق اول عترت بیان کرده است که علی (علیهالسلام) است.
افزون بر حدیث معروف سفینه «مثل اهلبیتی مثل سفینة نوح من رکبها نجا و من تخلف عنها غرق» که اهلبیت (علیهمالسّلام) را به کشتی نوح همانند میکند و رستگاری ابدی را با پیروی از آنان پیوند میزند، احادیث فراوانی وجود دارد که روایت زیر نمونهای از آن است: «هر کس میخواهد زندگی و مرگش همچون زندگی و مرگ
حاکم نیشابوری بعد از ذکر حدیث غدیر و حدیث ثقلین در ضمن آن مینویسد:
«هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ بِطُولِهِ، شَاهِدُهُ حَدِيثِ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ أَيْضًا صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِهِمَا.»
یکی از شواهد بیشماری که معنای حدیث غدیر و دلالت آن بر ولایت و امامت مولا علی (علیه السلام) را آشکار میسازد، قرار گرفتن حدیث ثقلین در دل حدیث غدیر است.
حذیفه یمانی میگوید:
«و الله لإنی أعلم الناس بهکل فتنة هی کائنة فیما بینی و بین الساعة.»
قسم به خدا من عالمترین بشر هستم به تمام اتفاقاتی که از الان تا قیامت اتفاق میافتد.
المستدرک علی الصحیحین، جزء 4، ص 518
حاکم نیشابوری نقل میکند که مروان روزی به بقعه رسول خدا (صلیاللهعلیهوآله) وارد شد، مشاهده کرد شخصی صورت خود را بر قبر رسول خدا (صلیاللهعلیهوآله) نهاده است، مروان گردن او را گرفت و بلند کرد و به او گفت: آیا می دانی چه میکنی؟
حاکم نیشابوری از بریده نقل می کند که: پیامبر (صلیاللهعلیهوآله) قبر مادرش را با هزار ملائکه زیارت کرد و هیچ روز مانند آن روز آن حضرت را گریان ندیدم.
حاکم نیشابوری در کتاب مستدرک به روایتی از رسول خدا اشاره کرده است که نبی مکرم (صلیاللهعليهوآله) میفرمايند:
«و أهلبيتي أمان لأمتي فإذا ذهب أهلبيتي أتاهم ما يوعدون.»
در بین روایات وارده در خصوص علم و دانش حضرت علی (علیهالسلام)، یک روایت از شهرت بسیاری برخوردار است و درجه اعتبار بالایی دارد و در اکثر منابع اهلسنت وارد شده است: رسولخدا (صلیاللهعلیهوآله) فرمودند:
«أنَا مَدینَةُ العِلمِ وعَلِیٌّ بابُها، فَمَن أرادَ العِلمَ فَلیَأتِ البابَ.»
طبق حدیث ثقلین (که صحتش در نزد فریقین مسلم است)، پیامبر اکرم (صلیاللهعلیهوآله) فرمودند:
«همانا من چیزی را بین شما بر جای میگذارم که اگر نگاه دارید و بدان عمل کنید، هرگز گمراه نخواهید شد. آن کتاب خدا و عترت من یعنی اهل بیت من است.»