مباحث تاریخی
موضوع سبّ و دشنام به امیرمؤمنان علی (علیه السّلام) از سوی معاویه و دستگاه او به گونهای است که تحریف کنندگان تاریخ کوشیدهاند برای سرپوش گذاردن به بخشی از فضاحت معاویه در این موضوع از تصریح به نام معاویه خودداری نمایند؛ به همین رو، بسیاری از روایاتی که در این باب وارد شده را به نام بنیامیه آوردهاند تا شاید قدری از فضاحت کار وی کاسته شود، غافل از...
در رابطه با عدالت امیرمؤمنان علی (علیه السّلام) همین بس که رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) درباره او فرمود: «دست من و دست علی (علیه السّلام) در گسترش عدالت یکسان است.» بنابراین در این مقاله بر آنیم تا با مقایسه عدالت مدّعیان خلافت که در منابع اهلسنت آمده بهتر به جایگاه عدالت آنان پیببریم. ابن عباس گوید: زن دیوانه را که زنا کرده بود نزد عمر آوردند...
آنچه در این نوشتار به آن میپردازیم، گفتاری کوتاه از دکتر تیجانی (اسلام پژوه تونسی و یکی از علمای سابق اهل سنت مالکی مذهب که شیعه شد.) است. متن این مناظره بدین قرار است: دوسـتـم روزی مـارا به کوفه و از آنجا به نجف، آرامگاه امام علی بن ابي طالب برد، حرمی شـبـيـه حـرم مـوسـی كاظم (علیه السلام) داشت، او مرا به مسجدی در گوشه حرم برد كه كودكانی سيزده تا...
طبق روایات متواتر و ادله متعدد، امام علی (علیه السلام) اولین کسی بود که اسلام آورد و مفتخر به این فضیلت گردید. این موضوع توسط بیش از 60 نفر از بزرگان صحابه و تابعین نقل شده است. علاوه بر این از خود پیامبر (صلی الله علیه و آله) نیز این مطلب آمده است. برای نمونه از ایشان فرمودهاند: «اولین کسی از شما که بر من بر حوض (کوثر در بهشت) وارد میشود، اولین فردی...
طبق آنچه مشهور شده است، علت کفالت علی (علیه السلام) توسط پیامبر (صلی الله علیه و آله) به خاطر اوضاع اقتصادی سختی بود که قریش گرفتار آن شده بود. از آن طرف ابوطالب دارای فرزندان زیادی بود که کار را بر وی دشوارتر ساخته بود. بنابراین پیامبر (صلی الله علیه و آله) به عمویشان عباس پیشنهاد داد تا سرپرستی یکی از فرزندان ابوطالب را بهعهده بگیرند. عباس...
امروزه در جهان ما که عصر را عصر ارتباطات مینامند، با استفاده از ابزارهای پیشرفته زمینهی خوبی را برای ارتباطات فراهم کرده است. اما هنوز گروههایی هستند که با کمترین استفاده از امکانات امروزی توانستهاند فعالیتهای بزرگی انجام دهند، از جملهی این گروهها، گروه جماعة التبلیغ یا تبلیغی جماعت میباشد. این گروه با استفاده از این روشها توانسته است در امر تبلیغ...
با صرف نظر از آیات و روایات در مبحث جانشینی امیرالمؤمنین علی (علیه السّلام)، اگر ما باشیم و عقل، به خوبی به این مطلب پی میبریم که تمام عقلای عالم در زندگی روزمره خود بر این قاعده (قبح تقدیم مفضول بر فاضل) پایبند بوده و تمام تلاش خود را برای فراهم کردن زندگی بهتر، خانه وسیعتر، همسر با کمالات بیشتر و... صرف میکنند. تا به حال دیده نشده بیمار، دکتر حاذق...
اگر انتخاب ابوبکر مطابق و موافق با کتاب و سنّت نبوی بود، چرا عمر بن خطّاب بیعت با ابوبکر را امری ناگهانی و بدون تدبیر که خداوند، شرّ آن را دفع نموده، میداند؟ بخاری در کتاب خود به نقل از عمر بن خطّاب روایت کرده که او درباره بیعت با ابوبکر چنین گفته: «به خدا سوگند بیعت با ابوبکر امری ناگهانی و بدون تدبیر بود که اتّفاق افتاد و گذشت. همانا بیعت با ابوبکر لغزشی بود که...
آیا اهانت به رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) نیست که آن حضرت به اندازه عایشه، حفصه و یا معاویه نیز به فکر امّت خویش نبوده و نداند که نباید آنان را بدون جانشین رها سازد؟ گیریم همانگونه که وهّابیت میگویند، پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) برای پس از خود، هیچ تدبیری نیاندیشیده و امر را به خود مردم واگذار نموده؛ اگر چنین است چرا صحابه این چنین با عجله و با دور...
دو ماه پس از واقعه غدیر بود که پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) در بستر بیماری بود و روزهای پایانی حیات خویش را سپری میکرد. در همان روزها آن حضرت درخواست نوشتن وصیت فرمود؛ امّا آیا صحابهای که گرداگرد بستر حضرت را گرفته بودند این دستور را عملی کردند؟ در روایتی که در سهجا از کتاب بخاری و دو جا از کتاب مسلم آمده، میخوانیم: «ابن عبّاس گوید: هنگامی که بیماری...
بخاری این کار را بدان خاطر انجام داد، که معاویه و یزید از خلفای مسلمین به شمار آیند و به نظر او عامه مردم نباید این سخن عبدالرحمان را در حق آنها بشنوند که: «آنها خلافت را پادشاهی کردهاند تا هرگاه پادشاهی بمیرد، پادشاه دیگری جانشین او گردد!» او همچنین روایت «ام المؤمنین عایشه» درباره مروان را نیز حذف نمود. زیرا مروان خلیفه مسلمانان شده بود و بخاری یادآوری چیزی را که باعث...
يکی از توجیهاتى که براى منع تدوین حدیث ذکر شده، این است که صحابه و تابعین بىسواد بودند و نوشتن را نمىدانستند و از این جهت این کار را نکردند. ابن قتیبه مىگوید: «... من الصحابة أميين لايكتب منهم إلا الواحد والاثنان وإذا كتب لم يتقن ولم يصب التهجي فلما خشي عليهم الغلط، فيما يكتبون نهاهم. صحابه بىسواد بودند و از میان آنان جز یک نفر یا دو نفر کسى چیزى نمىنوشت و درست هجّى...
«غلو» در فرهنگ عربى به معناى «تجاوز از حد و مرز» است. مساله" غلو" درباره بزرگان قوم، يكى از مهمترين سرچشمههاى انحراف است، از آنجا كه انسان علاقه به خود دارد، ميل دارد كه رهبران و پيشوايان خويش را هم بيش از آنچه هستند بزرگ نشان دهد تا بر عظمت خود افزوده باشد. در چند آیه قرآن خدا اهل کتاب را از غلو منع میکند. «قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ لا تَغْلُوا في دينِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ.[مائده/77] بگو: اى اهل كتاب! در دين خود...
نقل و انتشار و تدوین حدیث، در بین اهل سنت، از ابتدای قرن دوم به طور رسمی مجوز گرفت و به تدریج آغاز گردید، و علت تأخیر صد ساله از زمان حیات پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم)، جلوگیری آن توسط خلفا بود؛ در خصوص علل جلوگیری از نقل و تدوین حدیث، موارد مختلفی بیان گردیده است؛ یکی از آن علل بیان شده، توجه به حفظ و از بر نمودن روایات بود، و علت دیگر را بیسوادی...