تاریخ

03/20/1394 - 13:22

شیعیان صرف نظر از شأنیت والای امیرمؤمنان که در موارد متعدد به اثبات رسیده، بنا بر وجود موارد فراوان تاریخی، بر این قائلند که پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) بارها و بارها در مقاطع و جلسات مختلف، علی بن ابی‌طالب را به عنوان خلیفه و جانشین خود برگزیده است؛ اما وهابیت بر خلاف نظر شیعیان در مباحث کلامی خود هنگامی که به آیات و روایات مورد استناد...

03/16/1394 - 18:01

مریدان و طرفداران ابوبکر از این آیه به عنوان مهم‌ترین دلیل برای خلافت وی استفاده کردند که از جمله می‌توان به ابن حجر عسقلانی و بدر الدین عینی که از شارحان کتاب بخاری است اشاره کرد که در ذیل آیه فوق آورده‌اند: «آیه غار، برترین فضیلت ابوبکر است که به او شایستگی خلافت پس از پیامبر را می‌دهد. به همین دلیل بود که عمر می‌گفت: «ابوبکر بهترین فرد برای حکومت...

03/16/1394 - 15:42

خداوند، قرآن مجید را به عنوان معجزه جاوید پیامبر اعظم (صلی الله علیه و آله و سلم) فرو فرستاد. با توجه به این‌که آیات کلام الله مجید تماما از جانب پروردگار بوده و کلام بشری در آن نقشی ندارد، خداوند آن را توسط جبرئیل امین به پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) وحی نموده و ایشان نیز موظف بود که آن را بدون کم و کاست به مردم بلاغ نماید. پیامبر اکرم...

03/14/1394 - 14:12

با تتبع در تاریخ سخنان عجیبی درباره بخشش و سخاوت معاویه به چشم می‌خورد با توجه به اینکه معاویه چهل سال در شام به عنوان حاکم مسلمین بود. لذا اولاً باید گفت: پیرزنان بنی‌عباس از بزرگان رجال بنی‌امیه سخاوتمندتر بودند. ابن ابی‌الحدید معتزلی شافعی می‌گوید: «اگر چنانچه خواسته باشیم مقایسه‌ای بین پادشاهان بنی‌عباس و بنی‌امیه...

03/14/1394 - 12:21

آیا تمام صحابه ایمان قوی و کامل به خدا و روز قیامت داشته‌اند؟ اگر تمام صحابه این‌گونه بودند، پس احادیث حوض که در صحیح بخاری آمده و در مورد گروهی از صحابه می‌گوید: «اینان مرتد شدند، نمی‌دانی پس از تو چه کارها و بدعت‌هایی انجام دادند، پس می‌گوییم مرگ بر شما، مرگ بر شما...» راجع به چه کسانی است؟ آیا اینان جزء صحابه نیستند؟!

03/10/1394 - 23:37

وهابیت و حامیان خلفا برای آن‌که در مقابل فضائل بی‌شمار حضرت علی (علیه السلام) عرض اندامی کرده باشند، در مواردی شروع به فضیلت‌تراشی برای اربابان خود نمودند تا به این وسیله خود و طرفدارانشان را قانع و راضی کنند که این خلفا نیز دارای فضائلی بودند و از این میان شایستگی ایشان برای امر خلافت و جانشینی رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم)...

03/06/1394 - 18:36

برخی از مورخین می‌گویند که معاویه فردی عالم و دانشمند بود و در همان ابتدای کودکی بسیاری از علوم و فنون عصر خویش را فرا گرفت. در جواب این ادعا باید گفت که؛ نه تنها چنین مطلبی ثابت نشده است، بلکه با مراجعه به تاریخ و تتبع در زندگی شخصی معاویه و اتفاقاتی که در آن دوران افتاد، عکس آن را می‌توان اثبات کرد. اولاً در آن دورانی که خداوند در قرآن...

03/06/1394 - 08:17

معلوم شد که ابن تیمیه‌ای که به قول ابن حجر عسقلانی عده‌ای از علمای اهل سنت او را فاسق و عده‌ای او را منافق و عده‌ای او را کافر و... می‌دانند. چرا برای وهابیت شیخ الاسلام شده‌است و ارج و قربش از همه‌ی علما در نزد آنان بیشتر است؟! بطوری‌که در تمام امور مرجع فکری آنان قرار می‌گیرد. آیا جز این است که در مکتب ضاله وهابیت هر کس که با اهل بیت پیامبر، ضدیت...

03/05/1394 - 17:36

اگر سب و لعن صحابه باعث کفر و ارتداد می‌گردد، چرا این احکام در مورد کسانی که به حضرت علی (علیه السلام) و اهل بیت پیامبر (صلی الله علیه و آله) دشنام داده و به تنقیص مقام ایشان پرداخته‌اند یا با ایشان جنگیدند، جاری نیست؟! امثال ابن تیمیه‌ای که به ساحت اهل بیت پیامبر (صلی الله علیه و آله) توهین نموده و به دفاع از دشمن آنان پرداخته‌اند...

03/05/1394 - 15:05

وقتی کتاب‌های حدیث ملاحظه می‌گردد، می‌بینیم که در آن سیره و رفتار پیامبر اکرم (صلى الله عليه و آله و سلم) به گونه‌ای جلوه داده شده است، که فرد عادی و معتقد به دین نباید به آن شیوه رفتار نماید، چه برسد به اشرف مخلوقات که پیامبر گرامی است، برای مثال می‌توان احادیثی را در این زمینه بیان نمود که از آن جمله این حدیث است که شرکت پیامبر اکرم را در جلسات عروسی زنانه...

03/03/1394 - 19:44

هنگامی که امیرالمومنین (علیه السلام) روانه جنگ با عمر بن عبدود شد، پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: «تمام ایمان در برابر تمام شرک قرار گرفت». قندوزی حنفی در ینابیع الموده آورده است: «ضربت علی (علیه السلام) در جنگ خندق، برترین اعمال امّت من تا روز قیامت است». قاضی عضد الدین ایجی در کتاب «المواقف» در مقایسه فضایل امیرالمومنین (علیه السلام)...

03/01/1394 - 14:19

ابن‌عساکر دمشقی شافعی این حدیث را با سه سند دیگر نقل می‌کند که در آن راویانی هستند که به احادیث آنان عمل نمی‌شود و به اصطلاح متروک و متهم هستند. ابن‌جوزی حنبلی پس از آوردن تمامی طرق و راه‌های این حدیث می‌فرماید: «تمامی طریق‌های این حدیث غیر صحیح است». ابن‌کثیر دمشقی (حنبلی یا شافعی) می‌گوید:

02/31/1394 - 18:41

در طول تاریخ فرقه‌های اسلامی برای کوبیدن و از صحنه خارج کردن گروه مخالف خود، همواره از القاب ناشایست و ناپسند استفاده می‌کردند، لذا عدم آگاهی مردم خصوصاً در زمان حکومت اموی و سیاست‌های خاص حاکمان آن دوره باعث گردید که این لقب به شیعه دوازده امامی نسبت داده شود و این لقب حتی در زمان حکومت بنی‌ عباس هم به شیعیان نسبت داده می‌شد...

02/31/1394 - 08:44

اگر معاویه واقعاً خال المؤمنین (دایی مؤمنین) باشد، باید حیّ بن اخطب یهودی را هم، جدّ المؤمنین دانست! آن مؤمنی که معاویه دایی او باشد، باید حیّ‌ بن أخطب هم جدّ او شمرده شود، در این صورت دختران ابوسفیان، بلکه دختران ابی‌بکر و عمر هم، با بچه‌های خواهرانشان ازدواج کرده‌اند، بخدا سوگند، این افراد با کتاب خدا و احکام قرآن بازی می‌کنند و این باطل است از ریشه...

الصفحات