عده‌ای با تهمت زدن به مخالفان حلاج اینگونه القا می‌کنند که مخالفان حلاج بویی از تصوف و باطن‌نبرده و سخنان حلاج را نفهمیدند، به همین خاطر او را تکفیر کرده و سپس اعدام نمودند. اما با توجه به زندگی حلاج متوجه می‌شویم که درمیان مخالفان حلاج، عده‌ای از صوفیه هم وجود داشتند که او را منحرف دانستند.

ائمه معصومین (علیهم السلام) در صف اول مبارزه با انحرافاتی همانند صوفیه فعال بوده و مردم را از خطر دزدان عقایدی چون صوفیه مطلع می‌کردند. از این رو امام هادی (ع) درباره با این گروه منحرف می‌فرمایند: به این نیرنگ‌بازان توجه نکنید. اینها جانشینان شیطان و تخریب کنندگان بنیان‌های دین هستند.

نگاه کردن به صورت علی عبادت است. این سخن شیعه نیست، تا او را متهم به غلو کنند، بلکه سخن پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) است که به مسلمانان فرمود: «النَّظَرُ إِلَى وَجْهِ عَلِيٍّ عِبَادَة؛ نگاه کردن به صورت علی عبادت است.»
پی‌نوشت:

در مسند احمد بن حنبل به نقل از زید بن یثیع از امیرالمؤمنین از پیامبر آمده است که فرمودند: «اگر علی را امیر خود بگردانید – که نمی‌بینم چنین کنید- او را هادی و هدایت‌گر و مهدی و هدایت شده می‌یابید که شما را در راه مستقیم نگه می‌دارد.» اما این امت پیامبر با این‌گونه احادیث وارده، صلاح خود را نفهمیدن

ائمه شیعه بعنوان پاسداران و تبیین کنندگان راه خداوند، همواره مردم را به روش درست راهنمایی کرده و از آفات راه برحذر داشتند. از جمله فرمایشات گهر بار ایشان نصحیت‌های پدرانه به مخالفان و منحرفان بود.

منصور حلاج در میان صوفیه بعنوان شخصیتی منحرف معرفی شده است که با بیان عقاید کفرآمیز موجبات مخالفت گروه‌های زیادی از جمله علما و صوفیه را برای خود فراهم آورد. از جمله مخالفان وی حسین بن روح نماینده و وکیل امام زمان (عج) و شیخ صدوق و قطب راوندی بود.