احکام وآموزه های بهائی
فرقه جعلی بهائیت یک سری اصول و تعالیمی برای خود تعریف کرده و مدعیاند که هیچکس پیش از آنها چنین تعالیمی برای انسانها نیاورده است. ایشان در کتابها و کنفرانسها و جلسات خویش بسیار این تعالیم را تبلیغ میکنند. در اینجا ما به نقد یکی از تعالیم بهائیان، که مسأله «وحدت لسان و خط» میباشد، میپردازیم. حسینعلیبهاء رهبر بهائیان در اینباره مینویسد...
ازدواج امریاست، مقدس که در سایه آن زن و مرد به سکون و آرامش رسیده، نیازهای جسمی و روحی خویش را در کنار یکدیگر بر طرف میسازند و هریک میتوانند نردبانی برای صعود شریک زندگی خویش باشند. تعریف زنا: به رابطهی جنسی نامشروع و خارج از پیمان ازدواج و زناشویی گفته میشود، به عبارتی دیگر زنا به نزدیکی بین زن و مرد بدون ازدواج اطلاق میشود...
تعلیم سوم از تعالیم دوازدهگانه بهائیت این است که دین باید سبب الفت و محبت باشد؛ عبدالبهاء در این باره مینویسد: «دین باید سبب الفت و محبت باشد، سبب ارتباط قلوب بشر باشد، سبب حیات انسانی باشد، نورانیت باشد. اگر چنانچه دین سبب عداوت شود، سبب خونریزی گردد، بیدینی بهتر از دین است؛ زیرا دین علاج است. اگر علاج سبب مرض شود ترک مرض بهتر است». آیا چنین که سران بهائی ادعا...
از جمله تعالیم بهائیت تعلیم و تربیت عمومی میباشد. عبدالبهاء در این باره میگوید: «تربیت عموم لازم است و وحدت و اصول و قوانین تربیت نیز از لوازم امور، تا جمیع بشر تربیت واحده گردند؛ یعنی تعلیم و تربیت در جمیع مدارس عالم باید یکسان باشد. اصول و آداب، یک اصول و آداب گردد تا این سبب شود که وحدت عالم بشر از صغر سن در قلوب جای گیرد». حسینعلینوری نیز مسئله تربیت اطفال را...
زن و مرد هم شباهتها و تفاوتهای بسیاری با هم دارند. هر دو انساناند، هر دو دارای عقل و شعورند، هر دو حرف میزنند، هر دو لباس میپوشند، هر دو غذا میخورند، هر دو احساس دارند؛ ولی مرد قویتر و روحيه سختتري دارد و غالبا کارهای سخت و سنگین را عهده دار می شود؛ درحالی که زن ظريفتر است و روحيه لطیفی دارد و غالبا كارهای ظريف و هنرمندانه را انجام میدهد. در واقع با توجه به گفتهی جناب بهاءالله...
یکی از تعالیم دوازدهگانه فرقه بهائیت (که اعتقاد دارند تمام این تعالیم بدیع است)، صلح عمومی و محکمه کبرای بین المللی است. در این زمینه عبدالبهاء میگوید: «از جمله تعالیم اعلان صلح عمومی بود، کسانی که پیروی کردند از هر ملت و از هر دین و مذهب در نهایت محبت اجتماع نمودند». این اصل اعتقادی بهائیان دارای ظاهری مترقی میباشد. در اینجا ذکر این نکته لازم است که در اموری که...
علت آزادی مطلق جنسی در بهائیت، ترویج اباحه گری و فساد برای ریشه کن کردن ادیان الهی، تولید نسل برای افزایش جمعیت فرقه بهائیت و جذب پیروان خاص است، زیرا سران بهائیت میدانند که برخی در پی این آزادیها هستند و میخواهند زیر پرچم دین و مذهب به اباحهگری و هوسرانی بپردازند و اسماً دیندار باشند، آنان نیز این درخواست آنان را پاسخ میگویند تا به اهداف خود برسند. با مطالعه تاریخ هر یک از دو فرقه...
بهائيان براي اثبات بابيت و بهائيت با تقطيع و تحريف و تفسير به رأي به آياتي از قرآن كريم استناد ميكنند، ولي هنگامي كه به ظاهر برخي از آيات قرآن كريم مراجعه ميكنيم، روشن ميشود كه نه تنها بابيت و بهائيت الهي نيستند، بلكه آموزههايشان نيز مخالف احكام اديان آسماني است.
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ يكي از تحولات عباس افندي، تعاليم دوازدهگانهاي بود كه براي بهائيت فراهم ساخت. او در سفرهايي كه به اروپا و امريكا داشت، شعارهاي دوازدهگانه بهائيت را جمع آورد و به بهائيان عرضه كرد تا براي جذب غير بهائيان به كار بندند.
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ وحدت و اتحاد، یکی از تعالیم ادیان الهی است که در این مقاله از دو جهت به آن می نگریم:
1. وحدت از نگاه اسلام:
حجت الاسلام همایون اظهار داشت: در کتاب اقدس که مهمترین کتاب بهائیان است، حسینعلی نوری درباره حرمت ازدواج بهاییان گفته است«قد حرمت علیکم ازواج آبائکم، یعنی حرام شد بر شما ازدواج با زن پدرتان» و در مورد ازدواج با سایر محارم هیچ حکمی را ذکر نکرده است .
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ بهائیت در تعالیم دوازده گانه خود، از خط و زبان واحد جهاني سخن می گوید، چیزی که زمانی در ميان نظريه پردازان غربي رواج يافت و سبب شد که عباس افندی از آن به عنوان یک تعلیم مدرن و نیاز روز استقبال كند
ما سر درگم شده ایم چرا که بهائيان از سوی دیگر معتقدند که نبايد حقوق را با وظايف اشتباه کرد و تصور نمود که اگر اين تساوي برقرار گردد پايه و اساس خانواده که بر اثر وجود زنان کدبانو و کاردان استوار است متزلزل گردد و چون زنان مانند مردان دخالتي در تنظيم امور داخلي و خانوادگي ننمايند
وقتی در آیین بهائیت سیر می کنیم متوجه می شویم که بر عکس نظر اسلام و دانشمندان، رهبران بهائی تساوی بین زن و مرد را در استعدادهای آنان می دانند و حقوق بین آندو را مساوی می دانند، ولی در واقع آنان مانند بعضی از عرب های جاهلیت و بعضی مردانی که افکار قدیمی و باطل دارند؛ زنان را جنس پست تر از مرد می دانند.