پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ ادلّه زیادی بر ایمان جناب ابوطالب پدر بزرگوار امام علی (علیه السلام) وجود دارد. هرچند ایشان به‎خاطر مصلحت زمان، ایمان خویش را کتمان می‎نموده‎اند.[1] اما نکته قابل توجه، روایاتی است که متأسفانه در منابع بزرگ اهل‎سنت دیده می‎شود که در جهت تخریب این شخصیت بزرگوار جعل یا تحریف شده است! برای نمونه از علی (علیه السلام) نقل نموده‎اند که پس از وفات پدر، به خدمت پیامبر (صلی الله علیه و آله) آمد و فرمود: «انّ عمّک الشیخ الضالّ قد توفی.[2] عمویت آن پیرمرد گمراه وفات یافته است!» امّا پرواضح است که این مطلب به دلایل زیادی نمی‎تواند درست باشد.
- در جای خود ثابت است که شواهد زیادی بر ایمان ابوطالب وجود دارد.
- در برخی کتب دیگر اهل سنت همچون مسند احمد و سنن کبری بیهقی و غیره، کلمه «ضال» به معنی گمراه، وجود ندارد![3]
- اصلا چنین طرز صحبت با پیامبر (صلی الله علیه و آله) دور از ادبی است که بارها و بارها در رفتار علی (علیه السلام) با ایشان دیده شده و در قرآن به‎آن امر شده است.
- اصلا چرا علی (علیه السلام) نگوید پدرم که پیرمردی گمراه بود، وفات یافته و بگوید عموی گمراهت وفات یافته است؟!
- اگر ابوطالب گمراه بوده، چرا در ضمن همین روایت، پیامبر (صلی الله علیه و آله) دستور به تغسیل وی دادند؟!
- در همین حدیث و احادیث دیگر دارد که پیامبر (صلی الله علیه و آله) به‎سبب این خبر محزون شدند و برای ابوطالب طلب رحمت الهی نمودند و در تشییع جنازه‎اش شرکت نمودند.
بنابراین مشاهده می‎شود دست‎های پلیدی در نگارش برخی احادیث چنان نقش بازی نموده‎اند که هر آنچه مرتبط با مولای متقیان علی (علیه السلام) می‎شود را به‎گونه‎ای خدشه دار کنند. ولکن خداوند به‎هر طریقی که باشد ایشان را رسوا نموده و خواهد نمود.

پی‎نوشت:
[1]. رج کتاب الحجة علی الذاهب الی تکفیر ابی طالب. و کتب دیگر در این موضوع.
[2]. الصنعانی، المصنف: ج6 ص39. ابن ابی شیبه، المصنف: ج3 ص155. نسایی، السنن الکبری: ج1 ص107. و منابع دیگر.
[3]. احمد بن حنبل، مسند: ج6 ص39. متقی هندی، کنز العمال: ج17 ص32، طبعة هند. زیعلی، نصب الرایة: ج2 ص281.
آدرس‎ها از کتاب سید جعفر مرتضی، الصحیح من سیرة الامام علی (علیه السلام): ج2 ص92-93، نشر ولاء المنتظر.

نویسنده: سلام