اعلان برائت دکتر منصوری لاریجانی از عرفان حلقه

  • 1393/08/11 - 08:50
با توجه به معرفی یکی ازکتاب های عرفان شیطانی حلقه در یکی از برنامه های تلویزیونی و ادعای مدیر تولید برنامه مبنی بر انتخاب کتاب به خاطر مقدمه‌ آقای منصوری لاریجانی؛ این استاد عرفان و اخلاق طی گفتگویی با پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب بار دیگر از این عرفان واره اعلان برائت کرد.

با توجه به  معرفی یکی ازکتاب های عرفان شیطانی حلقه در یکی از برنامه های تلویزیونی و ادعای مدیر تولید برنامه مبنی بر انتخاب کتاب به خاطر مقدمه‌ آقای منصوری لاریجانی؛ این استاد عرفان و اخلاق طی گفتگویی با پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب بار دیگر از این عرفان واره اعلان برائت کرد.

استاد منصوری لاریجانی قرار داشتن در چارچوب ولایت و شریعت را شرط ورود به عرصه عرفان می‌دانند؛ در حالی که شبه عرفان کیهانی، شریعت و ولایت گریز است.

ایشان با اشاره به شرطی که در پایان مقدمه کتاب عرفان کیهانی آورده‌اند افزودند: آن شرط نشان‌دهنده عدول و انحراف این عرفان‌واره از معارف اهل بیت (علیهم السلام) است. عرفان حلقه متأثر از اومانیسم است که دعوت به بی‌خدایی‌ می‌کند. استاد منصوری لاریجانی هر گونه ارتباط و انتسابشان به این شبه معنویت را رد کردند و در این گفتگو با اعلان برائت از عرفان حلقه و هر گونه فرقه‎سازی‌های برون دینی و درون دینی؛ دلیل نزدیک شدن به این عرفان کاذب را هدایت جوانان اعلام کردند و به آنان توصیه نمودند که سعادت دنیوی و اُخروی در حکمت و عرفان علوی می‌باشد و باید مواظب شیادانی که دام در راه عرفان پهن کرده‌اند باشند.

 

فیلم اعلام برائت استاد منصوری لاریجانی از عرفان شیطانی حلقه

مقاله حلقه عرفان در دست شیطان نوشته استاد منصوری لاریجانی

نقد استاد منصوری لاریجانی بر موضوع اتصال در عرفان حلقه

 

 

تولیدی

دیدگاه‌ها

سلام خدا خیرت بده آقای دکتر خیلی وقت بود منتظر بودیم جوابی به این شیاطین حلقه بدی تشکر که اعلان برائت کردید کم کم معتقد به درستی عرفان حلقه میشدیم البته با مقالاتی که در رد عرفان حلقه خوندیم اعتقادمون از بین رفت و ضربه نهایی را شما زدید

آمدی جانم به قربانت ولی حالا چرا.........

سلام. زمانيكه اين آقا با به به و چه چه معرف آقاي طاهري بودند و مراسم تجليل و معرفي برگزار كردند مگه از مطالب كتاب بي خبر بودند كه بر آن نقد نوشتند؟؟؟؟؟؟ خطاي بزرگ و توبه مختصر!!!!!!

سلام ایشون میخواستند هدایت کنند رفتند بینشون بعد برخی از مطالب رو اونها اضافه کردند به نام ایشون حق اینه اساتید خوبی مثل دکتر منصوری رو نباید از دست بدیم و اونها کم به انقلاب و اسلام زحمت نکشیدند

ه نام بی نام او آقای ضـ... [...]

سلام "کریم عرفانیان" گرامی؛ لطفاً پیرامون مطالب سایت سخن بگویید و از شاخ و دندان تیز کردن، آن هم در زمانی که خود به ناتوانی خویش آگاهید پرهیز نمایید. ضمناً آنچه گفتید را به عرض روابط عمومی صداوسیما برسانید. اینجا پایگاه جامع فرق و ادیان و مذاهب است. جایی برای گفتگو پیرامون حق و افشای یزیدیان زمان.

به نام بی نام او معمولا مال عرفان شیطانی حلقه ای هاست که نامی برای خدا قائل نیستند در حالی که بیش از ۲۰۰ نام خداوند است که در قرآن ذکر شده‌اند و اصطلاحا، ۹۹ تای آن «اسماء الحسنی» یا نام‌های نیکوی خداوند خوانده می‌شوند. از میان این ۹۹ نام، ۸۵ تای آن مستقیما در قرآن ذکر شده است. اما تعدادی از این نام‌ها مستقیما در قرآن وجود ندارد. بعضی از محققان با رجوع به احادیث تا ۲۰۰ مورد از این نام‌ها را یافته‌اند. اما چون عرفان حلقه ای ها شیطانی هستند و اهل قران خواندن نیستند میگند خدا نام نداره!!!!!!!!!!!!!!!!!

بنده نام های خداوند را که در قرآن ذکر شده می نویسم تا برادران عرفانی حلقه نیز ببینند 1) اللَّهُ: الله 2) اَلرَّحْمنُ: بخشایشگر-هستی بخش- بخشنده نعمت بدون چشم داشت همه موجودات. 3) اَلرَّحِیْمُ: مهربان-پاداش و نعمت دهنده در مقابل اعمال نیکوی بندگان. 4) اَلْمَلِکُ: صاحب و مالک مطلق و وابسته به خود (همه چیز و همه موجودات در اختیار و تصرف او و به او وابسته اند). 5) اَلْقُدُّوسُ: پاک از هر عیب و نقص. 6) اَلسَّلاَمُ: پاک و سلامتی بخش عالم. 7) اَلْمُؤْمِنُ: یگانه امانتدار و امان دهنده مخلوقات از عذاب. 8) اَلْمُهَیْمِنُ: نگهبان مسلط بر عالم. 9) اَلْعَزِیْزُ: صاحب عزت و بزرگواری. 10) اَلْجَبَّارُ: خود رأی و جبران کننده و اصلاحگر حال بندگان خویش. 11) اَلْمُتَکَبِّرُ: یگانه وجودی که همه بزرگیها ازآن اوست. 12) اَلْخَالِقُ: بوجود آورنده عالم از عدم و پدیدآورنده مخلوقات. 13) اَلْبَارِیءُ: بوجود آورنده همه مخلوقاتی که دارای روح هستند، آفریننده موجودات ازهمدیگر. 14) اَلْمُصَوِّرُ: صورت دهنده و طراح عالم و همه موجودات. 15) اَلغَفَّارُ: بسیار آمرزنده. 16) اَلْقَهَّارُ: غالب و چیره و بازگیرنده همه چیز. 17) اَلْوَهَّابُ: بسیار بخشنده و نعمت دهنده. 18) اَلرَّزَّاقُ: بوجود آورنده روزی و توشه حیات و خالق علتهای بدست آمدن روزی. 19) اَلْفَتَّاحُ: باز کننده درهای خزائن رحمتش برای بندگان. 20) اَلْعَلِیْمُ: آگاه و دانای برهمه چیز و درهمه احوال و درهمه جا. 21) اَلْقَابِضُ: گیرنده روح و نعمت از هر که بخواهد. 22) اَلْبَاسِطُ: وسعت دهنده توشه حیات برای هرکس که بخواهد. 23) اَلْخَافِضُ: فرونشاننده و خوارکننده هرکس که مستحق ذلت و خواری باشد. 24) اَلرَّافِعُ: برتری دهنده به هرکس که مستحق برتری است از متقین. 25) اَلْمُعِزُّ: بزرگواری بخش و یاری دهنده کسی که به دین خود چنگ زده. 26) اَلْمُذِلُّ: خوارکننده دشمنان خود. 27) اَلسَّمِیْعُ: شنوای همه صداها. 28) اَلْبَصِیْرُ: بینای پیدا و ناپیدا. 29) اَلْحَکَمُ: یگانه داور و حاکمی که هیچ ردی در قضاوت و داوری او نیست. 30) اَلْعَدْلُ: دادگر کامل در دادگری. 31) اَللَّطِیْفُ: آگاه، بسیار دقیق درهمه امور و اشیاء پیدا و ناپیدا. 32) اَلْخَبِیْرُ: اخبار باطن و پنهان بر او پوشیده نیست. 33) اَلْحَلِیْمُ: صبور و شکیبا-کسی که خشم بر او غلبه نمی کند. 34) اَلْعَظِیْمُ: صاحب عظمت و بزرگی که در عظمت بی همتاست. 35) اَلْغَفُوْرُ: بسیار آمرزنده. 36) اَلشَّکُوْرُ: کسی که پاداش بزرگی در مقابل نیکوی کم می دهد. 37) اَلْعَلِی: وجودی که مراتب بزرگی او فوق تصور است. 38) اَلْکَبِیْرُ: وجودی که عقل و احساس از درک کامل او ناتوان است. 39) اَلْحَفِیْظُ: نگهدار اعمال بندگان و هر چیزی که بخواهد. 40) اَلْمُقِیْتُ: خالق قوت و نیروی حیات مادی و معنوی. 41) اَلْحَسِیْبُ: وجودی که برای بندگانش کافی است، حسابگر اعمال بندگان درروز قیامت. 42) اَلْجَلِیْلُ: وجودی که برترین کمالات از آن اوست. 43) اَلْکَرِیْمُ: بخشنده ای که بدون سؤال و درخواست می بخشد. 44) اَلرَّقِیْبُ: وجودی که مراقب و ناظر همه اشیاء و حرکات است. 45) اَلْمُجِیْبُ: جواب دهنده به کسانی که او را فریاد کنند. 46) اَلْوَاسِعُ: وجودی که علم و قدرت و رحمت او همه جا را فرا گرفته است. 47) اَلْحَکِیْمُ: کاردان-آگاه به چگونگی و اهداف امور و اشیاء عالم. 48) اَلوَدُوْدُ: خواستار نیکی برای همه بندگانش در همه احوال. 49) اَلْمَجِیْدُ: بزرگواری که بزرگواری او بی نهایت است. 50) اَلْبَاعِثُ: برانگیزاننده پیامبران علیهم السلام- برانگیزاننده مردگان از قبر. 51) اَلشَّهِیْدُ: آگاه و نظاره گر و بیننده‌ ای همه اشیاء و حرکات و سکنات عالم. 52) اَلْحَقُّ: وجود ثابت و یکنواختی که هرگز تحول و تغییر در راه ندارد. 53) اَلْوَکِیْلُ: عهده دار همه امور بندگان و موجودات. 54) اَلْقَوِی: صاحب قدرت و قوت بی نهایت. 55) اَلْمَتِیْنُ: نیرومندی که محکم کاری او بی نهایت است. 56) اَلْوَلِی: سرپرست و مدیر عالم هستی و همه موجودات. 57) اَلْحَمِیْدُ: کسی که سزاوار همه گونه حمد و ثنا است. 58) اَلْمُحْصِی: کسی که هیچ چیز درمقابل علمش پنهان نمی شود. 59) اَلْمُبْدِیءُ: آغازی دهنده به همه کس و همه چیز. 60) اَلْمُعِیْدُ: کسی که قدرت برگرداندن هرچیز را بعد از عدمش دارد. 61) اَلْمُحیی: حیات دهنده-زندگی بخش. 62) اَلْمُمِیْتُ: سلب کننده و گیرنده حیات از دیگران. 63) اَلْحَی: همیشه زنده. 64) اَلْقَیُّوْمُ: وابسته به خود و همه موجودات به او وابسته اند. 65) اَلْوَاجِدُ: به وجود آورنده هرچیز که اراده کند. 66) اَلْمَاجِدُ: بزرگی آفرین. 67) اَلْوَاحِدُ: یگانه-یکتا. 68) اَلصَّمَدُ: بی نیاز ازهر چیز. 69) اَلْقَادِرُ: توانا-توانائی بخش. 70) اَلْمُقْتَدِرُ: مسلط و قدرتمدار حقیقی. 71) اَلْمُقَدِّمُ: پیشی دهنده و برتری دهنده بعضی از امور و اشیاء نسبت به همدیگر. 72) اَلْمُؤَخِّرُ: عقب انداز هرچیز و هر امری که بخواهد. 73) اَلأَوَّلُ: وجودی که بر هر چیز پیشی دارد. 74) اَلآخِرُ: باقی-وجودی که بالاتر از همه موجودات باقیست. 75) اَلظَّاهِرُ: وجودی که آثار قدرت و هستی او پیداست. 76) اَلْبَاطِنُ: وجودی که احاطه بر ذات او غیر ممکن است. 77) اَلْوَالِی: یگانه سر پرستی که همه ولایتها از اوست. 78) اَلْمُتَعَالِی: دور از عیب و نقص. 79) اَلْبِرُّ: وجودی که سرچشمه همه نیکی هاست. 80) اَلتَّوَّابُ: توبه پذیر طغیانگران و سرکشان. 81) اَلْمُنْتَقِمُ: انتقام گیر-عذاب دهنده کسانی که مستحق عذابند. 82) اَلْعَفُوُّ: بخشنده گناهان و آمرزنده توبه کنندگان. 83) اَلرَّؤُوفُ: وجودی که سرچشمه رحمت و مهربانی است. 84) مَالِکَ الْمُلْکِ: وجودی که هستی و حرکات و سکنات عالم تابع خواست اوست. 85) ذُوالْجَلاَلِ وَالإِکْرَامِ: صاحب بزرگواری و کمال. 86) اَلْمُقْسِطُ: داد رس و دادستان مظلومین از ستمگران. 87) اَلْجَامِعُ: در برگیرنده همه عالم هستی و جمع کننده در روز قیامت. 88) اَلْغَنِی: بی نیاز از همه چیز و همه به او محتاجند. 89) اَلْمُغْنِی: بی نیاز کننده. 90) اَلْمَانِعُ: جلوگیری کننده از مصیبت و مشکلات اوست. 91) اَلضَّارُ: ضرر رسان به اهل عصیان. 92) اَلنَّافِعُ: منفعت دهنده به اهل ایمان. 93) اَلنُّوْرُ: روشنائی مطلق و روشنائی بخش. 94) اَلْهَادِی: راهنما و دستگیر. 95) اَلْبَدِیْعُ: بی نظیر و بی شریک. 96) اَلْبَاقِی: ماندنی. 97) اَلْوَارِثُ: مالک نهائی تمام مخلوقات. 98) اَلرَّشِیْدُ: کامل مطلق و تعالی دهنده. 99) اَلصَّبُورُ: شکیبا و شکیبائی بخش.

ضمن اینکه از امام صادق (علیه السلام) از پدر ....از پیامبر (صلى الله علیهوآله و سلّم) نقل شده که پس از اشاره به وجود نود و نه نام براى خدا مى فرماید : و هى الله ، الاله ، الواحد ، الاحد ، الصمد ، الاول ، الاخر ، السمیع ، البصیر القدیر ، القادر ، العلى ، الاعلى ، الباقى ، البدیع ، البارىء ، الاکرم ، الباطن ، الحى ، الحکیم ، العلیم ، الحلیم ، الحفیظ ، الحق ، الحسیب ، الحمید ، الحفى ، الرب ، الرحمان ، الرحیم ، الذارء ، الرزاق ، الرقیب ، الرؤف ، الرائى ، السلام ، المؤمن ، المهیمن ، العزیز ، الجبار ، المتکبر ، السید ، السبوح ، الشهید ، الصادق ، الصانع ، الظاهر ، العدل ، العفو ، الغفور ، الغنى ، الغیاث ، الفاطر ، الفرد ، الفتاح الفالق ، القدیم ، الملک ، القدوس ، القوى ، القریب ، القیوم ، القابض ، الباسط ، قاضى الحاجات ، المجید ، المولى ، المنان ، المحیط ، المبین ، المغیث ، المصور ، الکریم ، الکبیر ، الکافى ، کاشف الضر ، الوتر ، النور ، الوهاب ، الناصر ، الواسع ، الودود ، الهادى ، الوفى ، الوکیل ، الوارث ، البر ، الباعث ، التواب ، الجلیل ، الجواد ، الخبیر ، الخالق ، خیر الناصرین ، الدیان ، الشکور ، العظیم ، اللطیف ، الشافى . تفسیر نمونه ج : 7 ص : 27

افزودن نظر جدید

CAPTCHA
لطفا به این سوال امنیتی پاسخ دهید.
Fill in the blank.