انحرافات، بدعتها
عاشورا دارای جنبه سرور و شادمانی نیست، بلکه سراسر صحنه مظلومیت و حزن و اندوه است و کسانی که در پی این هستند که روز عاشورا دارای جنبه سرور نیز بوده، خلاف مسیر مکتب اهلبیت علیهمالسلام در حال حرکت هستند.
تعالیم اهلسنت، خاستگاه آموزههای تصوف است. به این خاطر بعضی از بزرگان تصوف دارای اندیشههایی هستند که فقط در آموزه های اهلسنت مشاهده میشود؛ تجسیم یکی از این آموزههاست که اقطاب بزرگ این جریان؛ همچون عبدالقادر گیلانی به عنوان یک امر مسلّم پذیرفته است.
سیره دائمی معصومین علیهمالسلام هنگام فوتِ یکی از عزیزانشان، عزاداری بر آن فرد بوده، بهگونهای که رسولخدا صلیاللهعلیهوآله زنان مدینه را ترغیب کردند که بر شهادت حضرت حمزه علیهالسلام عزاداری کنند.
کتاب تشویقالسالکین منسوب به محمدتقی مجلسی، دارای ضعفهای محتوایی زیادی است؛ لذا میتوان در انتساب این کتاب به محمدتقی مجلسی تشکیک کرد.
خوشحالی و سرور در روز عاشورا توصیه بعضی از متصوفه بوده و بعضی از بزرگان این جریان نیز در روز عاشورا حالت وجد و سرور داشتهاند؛ در صورتی که هیچکدام از حضرات معصومین علیهمالسلام حالت وجد وسرور در این ایام نداشته و همیشه توصیه به گریه و عزادارای کردند.
از دیرباز کتاب تشویقالسالکین به شیخ محمدتقی مجلسی نسبت داده شده است؛ در صورتی که متن سست این رساله به گونهای است که بیانگر ضعف نویسنده در مباحث حدیثشناسی بوده و به این خاطر نمیتوان انتساب کتاب به شیخ محمدتقی مجلسی را پذیرفت.
سران جریانهای انحرافی تصوف و عرفان حلقه تلاش کردهاند تا آموزه عزاداری برای امام حسین علیهالسلام را به بهانههای صوفیانه، درجامعه شیعه حذف کنند؛ در صورتی که حضرات معصومین علیهمالسلام که در قلّههای عرفان حضور دارند، مردم را به عزاداری برای امام حسین علیهالسلام تشویق و ترغیب می کردند.
نورعلی تابنده قطب سابق دراویش گنابادی که خود را ولی خدا و صاحب علم اهلبیت علیهمالسلام میدانست، در ضمن سخنرانیش بیان داشته که امام حسین علیهالسلام مظلوم نبوده است. در صورتی که معصومین علیهمالسلام یکی از ویژگیهای امام حسین علیهالسلام را مظلومیت ایشان میدانند.
نورعلی تابنده قطب سابق دراویش گنابادی که خود را ولی خدا و صاحب علوم اهل بیت علیهمالسلام میدانست، کلامی را به امام حسین علیهالسلام نسبت داده که محققین، آن جمله را شعر شاعری عراقی میدانند، که در بین مردم به امام حسین علیهالسلام نسبت داده شده است.
عبارت «الطرق الى اللّه تعالى بعدد أنفاسالخلائق» عبارتی است که در آموزههای جریان تصوف و عرفان حلقه وجود دارد، در صورتی که این عبارت از طریق حضرات معصومین علیهمالسلام نقل نشده است و کلام بزرگان متصوفه میباشد.
نورعلی تابنده «قطب سابق دراویش گنابادی» مدعی قطبیت و جانشینی معنوی امام زمان عجلاللهتعالیفرجه بود، در صورتی که از علم قرآنی و حدیثی بهره بسیار کم داشت؛ به همین خاطر نیز توانایی قرائت صحیح قرآن را نداشت و روایات حضرات معصومین علیهمالسلام را نیز اشتباه ترجمه میکرد.
بعضی از بزرگان صوفیه، به خاطر داشتن گرایش به مکتب خلفا، قائل به شادی در روز عاشورا بودند و به خاطر این که از جانب شیعیان مورد طعن و مخالفت قرار نگیرند؛ دست به توجیهات صوفیانه برای شادی خویش زدهاند؛ در صورتی که این توجیهات با آموزههای حضرات معصومین علیهمالسلام معارض و ناسازگار است.
ملامتیه یکی از فرقهها و شیوههای سلوکی در بین متصوفه بوده که آثار سلوکی آنها هنوز هم در بین بعضی فرقههای تصوف وجود دارد، استاد مطهری این شیوه سلوکی را خلاف مبانی سلوکی حضرات معصومین علیهمالسلام دانسته است.
یکی از مهمترین انحرافات دو جریان صوفیه و شیخیه، ادعای نیابت خاصه برای بزرگان خود در عصر غیبت کبری است، در صورتی که طبق توقیع علی بن محمد سمری، باب نیابت خاصه در عصر غیبت کبری بسته است.