سلفیت و وهابیت

12/06/1397 - 05:38

روایتی مشهور از لسان نبی مکرم اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) در مورد دخت گرامیش حضرت زهرا (سلام الله علیها) وجود دارد که نشان از فضیلت بالا و عصمت آن حضرت است. پیامبراکرم (صلی الله علیه و آله) فرمودند: «یا فاطِمَه إنَّ اللهَ یَغضِبُ لِغَضَبِک وَ یَرضی لِرِضاک.» یا فاطمه خداوند با غضب تو غضب می‌کند و با خشم تو خشمگین می‌شود

12/01/1397 - 15:30

از شبهات مطرح شده علیه شیعه این است که حضرت فاطمه زهرا (علیهاالسّلام) نزد ابوبکر رفته و تقاضای ارث پدر خود را کردند که پاسخ این است که طبق روایات، پیامبر اکرم فدک را طبق دستور الهی، در زمان حیاتشان، به فاطمه و فرزندان ایشان بخشیدند.

12/01/1397 - 15:24

این شبهه را علیه شیعه تکرار می‌کنند که شیعه مذهب ساختگی است و به دست عبدالله بن سبأ ساخته شده است؛ پاسخ این است که ریشه این تفکر وهابیت است چرا که وهابیون در کتاب‌هایشان می‌گویند منشأ امامت عبدالله بن سبأ است، و در نتیجه بنیان گذار مکتب تشیع را عبدالله بن سبأ معرفی می کنند.

11/13/1397 - 09:29

چرا حضرت زهرا (علیها السّلام) وصیت نموده تا شبانه دفن شود؟ با توجّه به مدارک موجود و اعترافات بزرگان اهل‌سنّت، دلیل دفن شبانه آن حضرت، وصیت آن حضرت بود که نمی‌خواست افرادی که به خاندان رسالت، ستم روا داشته‌اند، بر جنازه‌اش نماز بخوانند. و این بهترین سند مظلومیت آن حضرت...

09/17/1397 - 20:54

ابن تیمیه با انکار فضائل اهل بیت، آن روایات را دروغ می‌شمارد، اما زمانی که به روایات فضائل دیگر صحابه می‌رسد، سکوت می‌کند؛ وی نقل می‌کند ابوبکر سه نفر را به خانه برد و در حالی‌که از باقی‌مانده غذا موجود در ظرف طعام، هر سه نفر را سیر کرد و در عین حال غذا از اول هم بیشتر شده بود، همین غذا را نزد پیامبر برد و در آن‌جا نیز گروه فراوانی از این غذا خوردند و سیر شدند.

09/02/1397 - 17:25

در حالی که روحانیت و مراجع شیعه دائما به دنبال تاکید بر مساله‌ی وحدت بوده و هستند، متاسفانه گروه‌های تکفیری وابسته به غرب، که از یک سو، علم اسلام خواهی را پوششی بر جنایات خود قرار داده و از سوی دیگر شیعه را به بدعت در دین متهم می‌نمایند، هرگز به دنبال وحدت بین مسلمین نبوده و نيستند.

09/02/1397 - 17:00

خداوند در قران کریم حجت را در زمینه حفظ وحدت در جامعه اسلامی بر همه مسلمین در تمام اعصار تمام کرده است. برخی از مسلمانان در برهه کنونی ایجاد وحدت بین امت اسلامی را یک امر محال می‌پندارد. وهابیت کنونی یکی از سردمدارن شعار تفرقه و جدایی بین مسلمانان به شمارمی‌روند و در راه ایجاد تفرقه و شکاف بین مسلمانان از هر ابزاری بهره می‌گیرند

09/02/1397 - 13:58

علی‌رغم حسن رفتار و برخوردهایی که عالمان شیعی نسبت به اهل سنت دارند اما آنان اولین پیش شرط وحدت و تقریب با شیعه را اثبات مسلمان بودن شیعیان دانستند!

09/02/1397 - 00:14

فریاد وحدت‌خواهی شیعه خصوصاً رهبران آن، هرگز به معنای یک استراتژی سیاسی، ظاهرسازی یا عوام فریبی نیست. این اعتقاد قلبی شیعه است که برآمده از بیانات و تعالیم اهل بیت عصمت و طهارت (علیهم السلام) است. لذا ادعای وهابیت در انکار واقعی بودن این شعار، ادعایی بی‌اساس است که با مراجعه به متون حدیثی شیعه بطلان این ادعا به خوبی قابل اثبات است.

09/01/1397 - 19:17

وحدت از آموزه های رسول اکرم و اهل بیت عصمت و طهارت است. شیعیان با پیروی از سنت رسول الله و اهل بیت، مسلمانان را دعوت به وحدت و یکپارچگی در برابر ظلم و استکبار می‌کنند. اما وهابیت بر خلاف دستورات اسلامی فتوا به تکفیر مسلمانان می‌دهند.

09/01/1397 - 10:40

نظر وهابیت در خصوص وحدت شیعه و سنی: تقریب میان شیعه و اهل‌سنّت امکان پذیر نیست، و همانگونه که وحدت اهل‌سنت با یهود، نصارا و بت پرستان امکان‌پذیر نیست، وحدت میان شیعه و سنی هم امکان پذیر نیست؛ چرا که میان این دو گروه اختلاف اعتقادی وجود دارد.

08/12/1397 - 11:02

یکی از دلایل مورد ادعای اهل سنت بر خلافت ابوبکر ادّعای امامت جماعت وی از سوی پیامبر اکرم در واپسین روزهای حیات آن حضرت است. در این زمینه ابن‌تیمیه اعتراف کرده است: «این‌گونه نیست که هر کس در زمان حیات، شایستگی نیابت از کسی را داشت پس از وفات او هم صلاحیت جانشینی او را دارا باشد.» گذشته از اینکه امامت جماعت ابوبکر، از جهت سندی اثبات شده نیست.

08/01/1397 - 02:34

زیارت اربعین بزرگ‌ترین و با شکوه‌ترین تجمع دینی در جهان است، که اکنون در شرایط امنیتی خطرناک و با وجود تروریسم و خطر انفجار در هر لحظه برگزار می‌شود، رسانه‌های صهیونیستی سعودی، با نشر خبر کذب، قصد مخدوش کردن این اجتماع عظیم و عدم تاثیر آن در افکار عمومی مردم جهان را داشتند، ولی بیش از پیش خود را مفتضح نمودند.

07/18/1397 - 07:41

توبه کردن نیاز به دلیل و نشان دارد و در تاریخ، نشانی از توبه‌ی یزید ثبت نشده، مضافا بر این که تنها توبه کافی نیست، بلکه در توبه شرایطی هست که یکی از آنها جبران مافات است که نه تنها چنین چیزی از یزید دیده نشده، بلکه همان‌گونه که می‌آید در دو سال پایانی از زندگی نحس او پس از واقعه کربلا نیز هر چه از او دیده شد ظلم و جنایت و خونریزی بود که «واقعه حرّه» در...

صفحه‌ها