عکس
عینى میگوید: «از خداوند میخواهیم كه با توسل به پیامبر و خاندانش و صحابه كرام، بر پایان رساندن كتاب كمك كند.»
عمدة القاری، عینی، ج1، ص33.
مقاله: «توسل از نگاه علمای حنفی و اختلافشان با وهابیت»
عبدالقادر بنابیالوفاء میگوید: «از خداوند بزرگ میخواهم به مقام و منزلت پیامبر اکرم (صلىاللهعلیهوآلهوسلم) ...»
الجواهر المضیة فی طبقات الحنفیة، عبدالقادر قرشی، ج2، ص543.
سكاكی میگوید: «خداوند را بهخاطر تکمیل قسم اول شكر کرده و از او مسئلت دارم كه به حق محمد و آل محمد در باقی آن توفیق عطا كند.»
مفتاح العلوم، سکاکی، ص72.
مقاله: «توسل از نگاه علمای حنفی و اختلافشان با وهابیت»
كلاباذی حنفی میگوید: «از خداوند كمك میخواهم و بر او توكل میكنم و بر پیامبر درود میفرستم و به او توسل میجویم.»
التعرف لمذهب أهل التصوف، کلاباذی، ص5.
مقاله: «توسل از نگاه علمای حنفی و اختلافشان با وهابیت»
سمرقندی، مفسر حنفی، در تفسیر خود، توسل یهودیان بهحق پیامبر را بیان میكند (که خداوند این عقیده را تأیید کرده است)؛ وی در جای دیگر، از توسل حضرت آدم (علیهالسلام) به حق پیامبر اسلام (صلیاللهعلیهوآله) سخن میگوید.
بحر العلوم، سمرقندی، ج1، ص98 و ص112.
ذهبی در شرح حال عزفی متوفای 677 هـ ق مینویسد: وی در سال 633 هـ ق پس از پدرش به حکومت سبتة رسید و بیش از چهل سال حکومت کرد؛ او در ایام ولادت نبی مکرم اسلام، در سبتة مراسم جشن و شادی برگزار میکرد، ولی در باقی بلاد اندلس، فقط روز میلاد حضرت عیسی بزرگ داشته میشد.
ابنکثیر در حوادث سال 630 هـ ق مینویسد: یکی از کسانیکه در این سال از دنیا رفت، ملک مظفر ابوسعید کوکبری است؛ او پادشاهی بخشنده، بزرگوار، شجاع، قهرمان، عاقل، عالم و عادل بود.
ابوشامه مقدسی میگوید: «از جمله کارهای خوبی که در زمان ما پیدا شده، عملی است که در روز موافق با روز ولادت پیامبر (صلیاللهعلیهوآله) از قبیل صدقات و کارهای خیر، به ظاهر کردن زینت و اظهار سرور، انجام میدهند.
شیخ عبدالله هرری معروف به «حبشی» میگوید: «برپایی مراسم جهت یادبود میلاد پیامبر اکرم (صلیاللهعلیهوآله) از کارهای نیکوست، و دلیلی بر انکار آن وجود ندارد، بلکه سزاوار است که آن را سنّت حسنه بنامیم.»
الروائح الزکیة، شيخ الإسلام هرري، ص30.
دیار بکری میگوید: «همیشه در طول تاریخ، اهل اسلام در ماه ولادت پیامبر (صلیاللهعلیهوآله) جشن برپا میکنند، و ولیمه آماده میسازند و در شبهای این ماه به انواع صدقات تصدّق میدهند، و اظهار سرور کرده و کارهای خیر را زیاد میکنند، و اعتنا و اهمیت به قرائت مولود شریف حضرت میدهند، و لذا از کرامات ح
سیوطی میگوید: «مولودی خوانی در ماه ربیع الأول مورد سؤال واقع شده که آیا از حیث شرع، امری پسندیده است یا مذموم؟ آیا کسیکه انجام میدهد، به او ثواب داده میشود یا خیر؟ ...
قسطلانی مینویسد: «در طول تاریخ، مسلمانان در ماه میلاد پیامبر (صلیاللهعلیهوآله) جشن برپا کرده و به مردم اطعام داده و به انواع صدقات، مستمندان را یاری میدهند و با اظهار سرور و توجه به قرائت مولودی آن حضرت، به او اظهار ارادت میکنند، ...
سهارنپوری یکی از بزرگان دیوبندیه مینویسد: اینکه بزرگان ما از بزرگداشت بعضی موالید جلوگیری میکردند، به جهت منکراتی بود که در اینگونه جشنها انجام میشد. منکراتی چون ذکر روایات موضوعه، اختلاط زن و مرد، اسراف در تزئینات و تکفیر و سب و لعن هر کسیکه در این مراسم شرکت نکند.
ابنعباد میگوید: برای من روشن است که زمان تولد پیامبر اسلام (صلیاللهعلیهوآله) عیدی از اعیاد و موسمی از موسمهای مسلمانان است و هر عملی به عنوان جشن، مباح است.
المواهب الجلیل، خطاب رعینی مغربی، ج3، ص319.