اسناد
ابنسعد به نقل از امهانی میگويد: فاطمه (علیهاالسّلام) به ابوبكر فرمود: وقتی تو بميری، چه كسی از تو إرث میبرد؟ ابوبكر گفت: فرزندان و خانوادهام. فاطمه (علیهاالسّلام) فرمود: پس چرا تو از رسول خدا (صلیاللهعلیهوآله) إرث میبری، ولی من إرث نمیبرم؟!
احمد بن حنبل نقل میكند: «وقتی رسول خدا (صلیاللهعلیهوآله) از دنيا رفت، فاطمه (علیهاالسّلام) به ابوبكر فرمود: آيا تو وارث رسول الله هستی يا فرزندان ایشان؟ ابوبكر گفت: نه! فرزندانش وارثش هستند.»
مسند احمد بن حنبل، ج1، ص160، ح14.
پس از اينكه فاطمه (علیهاالسّلام) اين همه نزد ابوبكر رفت و استدلال كرد، بالاخره ابوبكر كاغذی برداشت و نوشت كه فدك، ملك فاطمه است كه از پدرش به إرث برده است؛ عمر از راه رسيد و گفت: اين چيست؟ ابوبكر جريان را توضيح داد.
امیرالمؤمنین و عباس از غصب ارثیه پیامبر اکرم ناراضی بودند؛ شکایت نزد عمر میبرند، او میگوید میدانم شما ابوبکر را خائن و گناهکار و دروغگو میپندارید، در حالیکه اینطور نبوده؛ من میخواهم ارث پیامبر را به شما برگردانم، به شرطی که همانگونه که پیامبر اکرم و ابوبکر عمل کردندعمل کنید و اگر نمیتوا
امیرالمؤمنین و عباس از غصب ارثیه پیامبر اکرم ناراضی بودند؛ شکایت نزد عمر میبرند، او میگوید میدانم شما ابوبکر را خائن و گناهکار و دروغگو میپندارید، در حالیکه اینطور نبوده؛ من میخواهم ارث پیامبر را به شما برگردانم، به شرطی که همانگونه که پیامبر اکرم و ابوبکر عمل کردندعمل کنید و اگر نمیتوا
امیرالمؤمنین و عباس از غصب ارثیه پیامبر اکرم ناراضی بودند؛ شکایت نزد عمر میبرند، او میگوید میدانم شما ابوبکر را ظالم میپندارید، در حالیکه اینطور نبوده؛ من میخواهم ارث پیامبر را به شما برگردانم، به شرطی که همانگونه که پیامبر اکرم و ابوبکر عمل کردند، عمل کنید و اگر نمیتوانید به خودم برگردا
هنگام فتح خیبر، اهل فدک با پیامبر بر نصف محصولات و اموالشان مصالحه کردند، و چون این منطقه بدون جنگ به مسلمانان رسید، ملک خالص پیامبر گردید؛ در آن چشمهها و نخلهای فراوانی بود که فاطمه میگفت آنها را پیامبر به او هدیه داده است؛ ابوبکر شاهد خواست و داستانی دارد؛ سپس اجتهاد عمر پس از استقرار خلافتش
پس از رحلت پیامبر اکرم صلىاللهعليهوآله، شمشیر و اسب و کفش ایشان، به امیرالمؤمنین داده شد، و برای باقی چیزها، ابوبکر گفت: از رسول خدا صلىاللهعليهوآله شنیدم که میگفت: ما پیامبران، طلا و نقره، زمین و ملک و خانه، به ارث نمیگذاریم؛ بلکه ایمان، علم و حکمت، و سنت به ارث میگذاریم.
حاکم حسکانی در حدیثی از ابوسعید خدری نقل میکند: هنگامیکه آیه 26 سوره اسراء نازل شد، پیامبر اکرم صلیاللهعلیهوآله فدک را به حضرت فاطمه سلاماللهعلیها بخشید.
شواهد التنزیل، حاکم حسکانی، ج1، ص339.
ابویعلی حدیث صحیحی از ابوسعید خدری نقل کرده که گفت: با گروهی از مهاجرین و انصار، نزدیک خانهی رسول خدا بودیم که پیامبر از منزل خود خارج شد و به ما فرمود: «آیا دوست دارید به شما خبر دهم بهترین فرد شما چه کسی است؟ گفتند: آری!
ابن ابیالحدید نقل کرده که پس از اينکه فاطمه علیهاالسّلام، اين همه نزد ابوبكر رفت و استدلال كرد، بالأخره ابوبكر كاغذی برداشت و نوشت كه فدك، ملك فاطمه علیهاالسّلام است؛ هنگامیکه خارج شد، عمر او را یافت و به زور قباله فدک را گرفت و با بیاحترامی به حضرت زهرا علیهاالسّلام، نوشته را آتش زده و از
ابن ابىالحديد از استادش علی بن فارقی میپرسد: آيا زهرا علیهاالسلام در ادعاى خود (درباره بازپسگيرى فدك) راستگو بوده است؟
علی بن فارقی میگوید: بلى!
ابن ابیالحدید میپرسد: خليفه مىدانست كه او زنى راستگو است؟
علی بن فارقی میگوید: بلى!
ابن ابیالحدید پس از نقل داستان دختر پیامبر، زینب، و فدیهای که برای آزادی ابوالعاص فرستاده بود، مینویسد: «ابناسحاق میگوید: وقتی پیامبر صلیاللهعلیهوآله، ابوالعاص را آزاد کرد، یا پیامبر صلیاللهعلیهوآله برایش شرط گذاشت، یا ابوالعاص به پیامبر وعده داد که پس از مراجعت به مکه، وسایل مسافرت دخ
ابن ابیالحدید قضیه زینب، دختر پیامبر صلیاللهعلیهوآله را نقل میکند و میگوید: ابوالعاص در جنگ بدر اسیر شد؛ همسرش، زینب، برای آزادی شوهر خود، گردنبندی را که مادرش، خدیجه، در شب زفاف به او بخشیده بود را، برای پیامبر صلیاللهعلیهوآله فرستاد؛ چون چشم پیامبر صلیاللهعلیهوآله بر آن گردنبند ا