عکس
مرجان ساتراپی در بخشی از توضیحات خود درباره کتاب زن زندگی آزادی که در سایت بهائی آسو منتشر شد، ضمن توهین به عقاید اسلامی، ولایت فقیه و نظام، از قرةالعین به عنوان اولین بانی این شعار نام برد.
بیمارستان میثاقیه / نوع دوستی یا تبلیغ بهائیت
بیمارستان میثاقیه در تهران که تشکیلات بهائیت اهداف خیرخواهانه را هدف تأسیس آن معرفی میکند، به اعتراف منابع بهائیت پوششی برای اهداف تبلیغی سیستمی بهائیان بوده است.
صهیونیستها توان بالایی در جنگهای رسانهای و مظلوم جلوه دادن خود دارند. در این ویدئو مشاهده میکنیم که آنها چقدر تبلیغات خود را معطوف به افکار عمومی با حمایت شبکههای اجتماعی و پیام رسان کردهاند.
تشکیلات بهائیت با ساخت ویدئویی به زبان انگلیسی، مدعی آزار و اذیت بهائیباوران از ابتدای شکلگیری در ایران شد و با این ادعا، به سیاهنمایی علیه ایران اسلامی پرداخت.
پس از ایفای نقش بهائیان در زمینهسازی برای تشکیل رژیم صهیونیستی، پیوند عمیقی میان ایندو شکل گرفت و صهیونیستها هرساله دوستی خود را با بهائیت ابراز میکنند.
چرا درکنار اخراج گسترده بومیهای فلسطین، نهتنها تشکیلات بهائیت از سرزمینهای اشغالی اخراج نشد، بلکه همواره مورد حمایت همهجانبه صهیونیستها بود؟
پس از پنج روز از نزاع خونین درفلسطین اشغالی، تشکیلات رهبری بهائیت با اصابت اولین موشک مقاومت به حیفا، سکوت خود را شکست و نگرانی بهائیان را از این جنگ اعلام کرد.
تشکیلات بهائیت در اطلاعیهای، خرسندی خود را از اهدای جایزه صلح نوبل به نرگس محمدی، ابراز و اهدای این جایزه را احترام به تمام زنان ایرانی مدافع حقوقبشر دانست.
تعداد محدودی از کاربران مجازی، سعی در ترند هشتگ «ایرانیان کنار اسرائیل میایستند» داشتند؛ تلاشی که حساب وزارت خارجه رژیم صهیونیستی، آن را «دلگرمکننده» خواند.
هرچند تشکیلات بهائی در ظاهر نسبت به مسئله اشغال فلسطین اعلام بیطرفی میکند، اما مزدوران بهائیت نمیتوانند حمایت پنهان تشکیلات بهائیت از اسرائیل را پنهان کنند.
منوچهر حکیم از استادان علم تشریح و آناتومی و عضو بهائیت بود که دو سال پس از انقلاب، در تاریخ 22دىماه ۱۳۵۹ش، به دست اشخاصى ناشناس ترور شد.
حبیب مؤید از مبلّغان بهائی، در خاطرات خود از قمهکشی یاد میکند که در خدمت پیامبرنمای بهائیت و مورد تحسین او بود و در دل مخالفانش ترس ایجاد میکرد.
هوشمند فتح اعظم از اعضای سابق بیت العدل، ترس از خشم پروردگار، ترس از بدبختی در دنیا و ترس از عقوبت آخرت را ابزار حفظ پیروان در ادیان الهی معرفی کرد.