یکی از دلایل مورد ادعای اهل سنت بر خلافت ابوبکر ادّعای امامت جماعت وی از سوی پیامبر اکرم در واپسین روزهای حیات آن حضرت است. در این زمینه ابن‌تیمیه اعتراف کرده است: «این‌گونه نیست که هر کس در زمان حیات، شایستگی نیابت از کسی را داشت پس از وفات او هم صلاحیت جانشینی او را دارا باشد.» گذشته از اینکه امامت جماعت ابوبکر، از جهت سندی اثبات شده نیست.

توبه کردن نیاز به دلیل و نشان دارد و در تاریخ، نشانی از توبه‌ی یزید ثبت نشده، مضافا بر این که تنها توبه کافی نیست، بلکه در توبه شرایطی هست که یکی از آنها جبران مافات است که نه تنها چنین چیزی از یزید دیده نشده، بلکه همان‌گونه که می‌آید در دو سال پایانی از زندگی نحس او پس از واقعه کربلا نیز هر چه از او دیده شد ظلم و جنایت و خونریزی بود که «واقعه حرّه» در...

به واقع چه گروهی به دنبال نجات مسلمانان و دیگر انسان‌ها از آلودگی‌ها و پاک ساختن دوباره وجود آن‌هاست؟ ابوریف مدعی است که تنها وهابیت ناجی امت است و آن‌چه امروزه از کشور عربستان مخابره شده، نجات‌دهنده بشریت است. این در حالی است که تنها راه‌حل وهابیت در تقابل با مخالفینش، شمشیر است.

سعود بن عبدالعزیز در کلام غلوآمیزی پس از تصرف مدینه با تکفیر تمامی مسلمانان، ایشان به مسجد النبی فرا خواند و با بستن درب‌های مسجد گفت: «ای مردم مدینه بر اساس آیه «الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي [مائده/3] امروز، دين شما را كامل كردم؛ و نعمت خود را بر شما تمام نمودم» دین و آیین شما امروز به اکمال رسید و به نعمت اسلام مشرف شدید.

واقعه عاشورا در سده اول اسلام یعنی سال 61 هجری اتفاق افتاد. صاحب نظران و علمای مذاهب جهان اسلام از همان زمان‌های نخست بعد از این واقعه ذیل قیام امام حسین(ع) مطالب زیادی نوشته‌اند. متاسفانه در این برهه از زمان، فرقه وهابیت با برداشت‌های تحریف آلود و وارونه و هجمه‌های سنگین از قیام امام حسین، سعی در نقد این مهم تاریخی کرده‌اند.

یکی از شبهاتی پیروان وهابیت که در مبحث غدیر به شیعه وارد می‌کنند این شبهه می‌باشد که حدیث غدیر را از حیث صحت و تواتر تضعیف می‌دانند و می‌گویند که حدیث غدیر به هیچ وجه از طریق افراد موثّق روایت نشده است. در پاسخ باید گفت که اعترافات بزرگترین علمای مورد قبول وهابیت به صحّت و تواتر حدیث غدیر خود گویای حقیقت است که ما نیز به شیوه خویش به...