باور به تناسخ یکی از اعتقادات شبه‌عرفان‌های شرقی مانند یوگاست. علی‌رغم تعارض با پندارهای ما در مورد معاد، مشاهده می‌کنیم این پندار در جامعه ما رو به افزایش است. هدفی که جامعه‌ی لیبرال‌سرمایه‌داری با ترویج آن به دنبالش این است که بتواند به‌راحتی به اهداف خود دست یابد.

یکی از اصول کلی تمام جنبش‌‌های نوظهور، توجه به ندای درون است. این درحالی است که تسلیم خداوند شدن و به فرمان و اراده‌ی او عمل کردن، آموزه‌ای است که در ادیان اصیل مورد تأکید بوده است؛ اما در شبه جنبش‌های معنوی، خواست خود و دنبال کردن امور دلخواه به عنوان رستگاری و سعادت معرفی می‌شود.

تفکرنوین جریانی شبه معنوی است که از اواخر قرن 19 میلادی در آمریکا شکل گرفته است. حقیقت آموزه‌های این جنبش ترکیبی از باورهای هندوئیسم نوین یا قرائت خاصی از مسیحیت است. قانون جذب، تجسم خلاق، قدرت ذهن و ... برخی از برجسته ترین آموزه‌های رایج در این شبه جنبش معنوی هستند.

یکی از ادعاهای احمدالحسن بصری، ادعای نیابت خاصه از امام عصر(علیه‌السلام) است. وی می‌گوید: «هرگز نگفته‌ و نمی‌گویم که من امام مهدی(علیه‌السلام) هستم، بلکه من مهدی اول از اولاد امام و فرستاده و جانشین او و یمانی هستم.» با بررسی روایات مشاهده می‌کنیم، کسانی که ادعای نیابت در عصر غیبت داشته باشند دروغگو شمرده می‌شوند.

چندی پیش در برنامه‌ی سیمای خانواده مشاور زنان رئیس سازمان میراث فرهنگی طی سخنان عجیبی گفت: «دانشمندان خارجی برای کسب انرژی و آرامش می‌گویند «یوگا»، «هیپنوتیزم» و «مدیتیشن»، ما پکیج کامل آن را در قالب «نماز» داریم.» این درحالی است که مقام نماز، مقام الهی است و قیاس آن با یوگا و غیره کاری ناپسند است...

تعریفی که اشو از سلوک و مراقبه‌ دارد، با تعریفی که اسلام می‌کند، کاملاً مغایر و در تضاد است. وی می‌گوید تنها راه مراقبه و سلوک رابطه‌ی جنسی است. اگر عاشق زنی شدی با او باش و اگر این شور از میان رفت به دنبال دیگری باش و تنها به عشق قبلی بگو متأسفم. زیرا تنها عشق مهم است.