سیاست ریشه‌کن کردن سنت توسط برخی صحابه

  • 1397/08/08 - 16:12
برخی از صحابه سنت را کنار گذاشته و با شعار «حسبنا کتاب الله» انحرافات زیادی به‌وجود آوردند؛ ولی بزرگان اهل سنت این عقیده را ندارند. ذهبی می‌نویسد: «اگر برای فردی، روایتی از پیامبر آوردی، ولی او گفت: سنت را کنار بگذار و از قرآن بگو، بدان که این فرد گمراه است.» و خطیب بغدادی می‌نویسد: «... آن فرد گمراه و گمراه کننده است.»

خداوند در قرآن در سوره نحل آیه 44 با صراحت می‌فرماید: «ما قرآن را بر تو نازل کردیم تا آن‌چه نازل شده را برای آن‌ها روشن سازی.» و مراد از این آیه این است که ای پیامبر! آیات الهی را برای مردم تشریح و تبیین کن، یعنی سنت و راه و روش خود را برای این مردم بازگو کن تا ایشان به رشد و تکامل برسند. اما برخی از اصحاب نزدیک پیامبر علی‌رغم تذکرات فراوان از ناحیه پیامبر اکرم و تصریح آن حضرت به سنت خود در کنار قرآن، به مصداق حدیث متواتر و صحیح السند ثقلین از آن چشم‌پوشی کردند و سنت را به کناری نهاده و با شعار «حسبنا کتاب الله» انحرافات زیادی را به‌وجود آوردند. در حالی‌که خوب می‌دانستند که دین اسلام با دو بازوی قرآن و سنت پیامبر در جای خود مستحکم می‌شود و نبود هر یک از این دو، دیگری را یقیناً به سر منزل مقصود نمی‌رساند؛ حال چه شد که افرادی مانند عمر سخن باطلی را در مقابل قرآن و گفتار پیامبر بیان کردند و بر آن تاکید ورزیدند والله العالم. شاید این افراد از نظر فهم و درک، نعوذبالله، از خدا و رسولش بالاتر بودند و از پیامبر شعورشان بیشتر می‌رسید که این شعار را سر دادند.
در این نوشتار تعریض بزرگان اهل سنت را در این خصوص بیان می‌کنیم که معتقدند این شعار از اصل و اساس باطل و پوچ بوده و به جز گمراهی محض چیز دیگری نبوده است:
ذهبی می‌نویسد: «اگر برای فردی، روایتی از پیامبر آوردی، ولی او گفت: سنت را کنار بگذار و از قرآن بگو، بدان که این فرد گمراه است.»[1]
و خطیب بغدادی این گونه می‌نویسد که: «ایوب سختیانی می‌گوید: اگر از سنت برای کسی سخن گفتی و گفت: دلیل از قرآن بیاور و سنت را کنار بگذار، بدان‌که آن فرد گمراه و گمراه کننده است.»[2] و این سخنان حاکی از این است که باید قرآن در کنار سنت آورده شود و به تنهایی اثر ندارد و این درحالی بود که عمر چه قبل از رحلت پیامبر و چه در زمان خلافت غاصبانه‌ی خود، فقط شعار «حسبنا کتاب الله» سر داد و به عمّال و کارگزاران حکومتی خود هم تاکید می‌کرد، تا از سنت پیامبر نامی برده نشود.
و دارمی آورده است: «همان طوری که جبرئیل قرآن را بر پیامبر نازل می‌کرد، سنت را نیز نازل می‌کرد.»[3]
در ادامه این تفکر افراد دیگری از بزرگان اهل سنت مانند البانی می‌گوید: «ای مسلمان! بپرهیز از این‌که قرآن را بدون کمک از روایات نبوی بفهمی! چرا که چنین چیزی امکان‌پذیر نیست، حتی اگر در فهم لغت همانند سیبویه زمان خود باشی.»[4]
تو خود از این مجمل کلام مفصل خوان.

پی‌نوشت:

[1]. «... اذا حدّثت الرجل بسنّه فقال دعنا من هذا و أجبنا من القرآن فاعلم انّه ضالّ.» سیر اعلام النبلاء، ذهبی، موسسه الرساله، بیروت، لبنان، ج4 ص472. جهت مشاهده تصویر کتاب کلیک کنید.
[2]. «عن ایوب السختیانی انّه قال اذا حدّثت الرجل بالسنه فقال دعنا من هذا و حدّثنا من القرآن فاعلم انّه ضالّ مضلّ...» الکفایه فی علم الروایه، خطیب بغدادی، مکتبه النشر، مدینه، عربستان، ج1 ص16. جهت مشاهده تصویر کتاب کلیک کنید.
[3]. «اخبرنا محمد بن کثیر عن الاوزاعی عن حسّان قال کان جبرئیل ینزل علی النّبی(ص) بالسنّه کما ینزل علیه القرآن.» سنن، دارمی، دارالفکر، بیروت، لبنان، ج1 ص153 حدیث588.
[4]. «فحذار ایّها المسلم، ان تحاول فهم القرآن مستقلاً عن السنّه، فانّک لن تستطیع ذلک و لو کنت فی اللغه سیبویه زمانک.» صفه صلاه النّبی، البانی، مکتبه المعارف، ریاض، عربستان، ص171. جهت مشاهده تصویر کتاب کلیک کنید.

تولیدی

افزودن نظر جدید

CAPTCHA
لطفا به این سوال امنیتی پاسخ دهید.
Fill in the blank.