پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ مبلّغ بهائی در گفت‌وگو با یک جوان شیعه، مسئله‌ی تساوی میان جنس نر و ماده در باور این فرقه را به مناظره نشستند.
مبلّغ بهائی: در آئین ما بر لزوم تساوی مرد و زن تأکید شده، تا جایی که حضرت عبدالبهاء این مسئله را به گیاهان و حیوانات هم تسرّی دادند: «آیا میانه نبات (: گیاهان) ذکور و نبات اناث هیچ امتیازی هست؟ بلکه مساوات تامّ است و همچنین در عالم حیوان ابداً بین ذکور و اناث امتیازی نیست».[1]
جوان شیعه: خُب این ادعا از لحاظ علمی و منطقی صحیح نیست! به نظر شما آیا نر و ماده از لحاظ ژنتیک جثه و قدرت با یکدیگر مساوی هستند؟! آیا به طور مثال عبدالبهاء درختان خرمای نر را ندیده که میوه نمی‌دهند؟! و بالعکس آیا حیوانات نر را ندیده که صاحب قلمرو و دارای چند حیوان ماده به عنوان همسر هستند؟! از طرفی آیا حیوانات نر، سختی وضع حمل، زایمان و یا تخم‌گذاری را تحمل می‌کنند؟! بنابراین ادعای مساوات تامّ، با کدام علم و عقل جور در می‌آید که شما ادعای تطبیق (به اصطلاح) دینتان را با آن دارید؟![2]
مبلّغ بهائی: درسته چنین مساواتی برقرار نیست؛ اما منظور حضرت عبدالبهاء مساوات از نظر جایگاه و شأنیت بوده است!
جوان شیعه: اولاً: این ادعای شما از گفته‌ی عبدالبهاء بر نمی‌آید؛ چرا که ایشان حرف از مساوات تامّ زدند! ثانیاً: اگر واقعا توجیه شما را بپذیریم، پس چرا در جای دیگه عبدالبهاء گفته است: «شبهه‌ای نیست که رجال اقدمند و اقوی، حتی در حیوانات مانند کبوتران و گنجشگان و طاووسان و امثال آنان هم این امتیاز مشهود».[3]

پی‌نوشت:
[1]. عباس افندی، خطابات، لانگنهاین آلمان غربی: لجنه‌ی ملّی نشر آثار امری به زبان‌های فارسی و عربی، 127 بدیع، ج 2، ص 149.
[2]. ر.ک: عباس افندی، مکاتیب، مصر: فرج‌الله زکی الکردی، چاپ اول، 1921م، ج 3، ص 276.
[3]. محمود زرقانی، بدائع الآثار، نسخه‌ی الکترونیکی، ج 1، ص 153.